不肯放手的父母，永遠(yuǎn)教育不出優(yōu)秀的孩子!
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-21
高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，好上學(xué)整理了不肯放手的父母，永遠(yuǎn)教育不出優(yōu)秀的孩子!相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧
溺愛(ài)的本質(zhì)是控制，愛(ài)的本質(zhì)是自由。 “溺愛(ài)”不是“太多的愛(ài)”，是“太多的、打著愛(ài)的旗號(hào)的控制和包辦”。 溺愛(ài)是怎么產(chǎn)生的呢？ 我們有句諺語(yǔ)叫“愛(ài)之深，責(zé)之切”，很多父母往往容易陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知這又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代父母”。 剝奪孩子的獨(dú)立性，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛(ài)”，是披著愛(ài)的外衣的占有和控制。 成人按照自己的意志去管理孩子，其背后的心理基礎(chǔ)是恐懼和不信任。 小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶，很多家長(zhǎng)有說(shuō)不完的“我是為你好”“你要聽(tīng)我的”——表面上看，是為孩子付出了很多，實(shí)質(zhì)上則是事無(wú)巨細(xì)地剝奪了本屬于孩子的自由。 在教育上，“溺愛(ài)”恰恰是反“愛(ài)”的，所以也是反教育規(guī)律的，會(huì)阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，會(huì)讓孩子失去很多生活能力，這就是為什么被“溺愛(ài)”的孩子會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題的原因。 沒(méi)主見(jiàn)、窩里橫、沒(méi)有同理心……一切教育的癥結(jié)，都在于成人只考慮如何打造和控制這個(gè)小人兒。 如何區(qū)分愛(ài)和溺愛(ài)呢？ 母愛(ài)有兩個(gè)最重要的任務(wù)，首先是和孩子親密，呵護(hù)孩子成長(zhǎng)；接下來(lái)是和孩子分離，促使孩子成長(zhǎng)。 所以，如果說(shuō)“溺愛(ài)”是管制、包辦、批評(píng)，是剝奪孩子體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去生活的能力；“愛(ài)”就是給孩子自由、寬容和欣賞，是陪伴孩子慢慢獲得生活的經(jīng)驗(yàn)。 自由=選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)權(quán) 給孩子自由不是放任，更不是“想干什么就干什么”，而是給孩子選擇、嘗試和犯錯(cuò)的權(quán)利，讓孩子從中獲取成長(zhǎng)所必需的生活經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)孩子從父母這里獲得充分的愛(ài)，建立起充分的信任感，在他遇到問(wèn)題時(shí)，總能得到父母的理解和幫助，他自然會(huì)對(duì)父母表達(dá)出依戀和信賴。 愛(ài)孩子，離不開(kāi)對(duì)他心理的體貼，無(wú)所謂的小事，視而不見(jiàn)，不讓孩子難為情。我們什么都不說(shuō)，以愉悅而豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子，孩子會(huì)調(diào)整自己的。多余的提醒和安慰只是滿足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。 愛(ài)孩子，是尊重孩子，清楚我們和孩子的界限在哪里，明白哪些是我們?cè)撟龅?，哪些是?yīng)該允許孩子自己做的，跟孩子的相處會(huì)變得簡(jiǎn)單，親子關(guān)系就會(huì)更融洽。 請(qǐng)相信，你管得越少，放手得越多，孩子會(huì)越好。 放手的分寸如何拿捏？ 孩子的成長(zhǎng)并不完全依賴于父母的精細(xì)調(diào)控，正因?yàn)樾湃蚊總€(gè)生命都是獨(dú)立的，所以可以放手。 “放手”的原則是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo)；不要太有痕跡，盡量無(wú)痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納。 在道德和安全的底線之上，父母應(yīng)該讓孩子做一切他喜歡做的事，唯有如此，孩子才能成為擁有獨(dú)立思想的人，并有能力找到屬于自己的生活之路。 你放手讓孩子自己去做、去嘗試，相信她有能力進(jìn)行選擇和自我修正。哪怕有些事情孩子做得很不精彩，哪怕孩子真的錯(cuò)了，你也要允許她犯錯(cuò)，平和地接納她的不精彩。 不要害怕失敗，因?yàn)槭〗?jīng)常是有價(jià)值的。不去犯錯(cuò)，孩子哪里知道什么是正確的，什么是不可以的？ 請(qǐng)不要驚慌，更不要以為自己做錯(cuò)了。孩子經(jīng)歷的這段混亂期，是他從舊生活秩序向新生活秩序的過(guò)渡期。 在舊生活秩序里，父母是主導(dǎo)者，孩子是被動(dòng)執(zhí)行者；而在新生活秩序里，孩子是主導(dǎo)者。就像要裝修舊房子，在新舊交接之際，屋子里會(huì)更加混亂一樣。等孩子度過(guò)這段混亂期，后面的一切就輕松多了。 這時(shí)你一定要意識(shí)到，你和孩子是完全獨(dú)立的兩個(gè)人，你們之間是平等的，不要把孩子看成你的附屬品或下屬，你必須尊重他的自主選擇。 不要再持有“我的想法就是對(duì)的，不同意我的就是錯(cuò)的；我是為你好，不按我的來(lái)就是錯(cuò)的”這樣單邊主義的思維模式，不要在任何事情上把自己的想法強(qiáng)加給孩子，請(qǐng)耐心地陪他一起慢慢獲取生活的體驗(yàn)，請(qǐng)?jiān)试S孩子“慢點(diǎn)”長(zhǎng)大。 在心理上，要給孩子最堅(jiān)定的支持，信任和欣賞是最大的支持，也是最真摯的愛(ài)。不要急著要求孩子聽(tīng)話，而是學(xué)會(huì)做“聽(tīng)話”的家長(zhǎng)，傾聽(tīng)孩子的需求，盡量及時(shí)滿足他。 這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)越平和，孩子越聽(tīng)話；家長(zhǎng)變?nèi)跣?，孩子就開(kāi)始強(qiáng)大；家長(zhǎng)收斂起來(lái)，孩子的格局才能變大。 如果父母堅(jiān)信“人之初，性本善”，堅(jiān)信每個(gè)孩子都是完美獨(dú)立的個(gè)體，堅(jiān)信在這個(gè)孩子的內(nèi)部，早已具備了“成為他自己”的所有要素。 就像一顆麥粒具備了所有成為一棵麥穗的要素一樣，那么他就會(huì)完全安心于去做最簡(jiǎn)單的澆水鋤草工作，而不會(huì)精細(xì)安排這粒種子何時(shí)出苗，何時(shí)開(kāi)花，更不用擔(dān)心它會(huì)長(zhǎng)成一株野草。
溺愛(ài)的本質(zhì)是控制，愛(ài)的本質(zhì)是自由。 “溺愛(ài)”不是“太多的愛(ài)”，是“太多的、打著愛(ài)的旗號(hào)的控制和包辦”。 溺愛(ài)是怎么產(chǎn)生的呢？ 我們有句諺語(yǔ)叫“愛(ài)之深，責(zé)之切”，很多父母往往容易陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知這又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代父母”。 剝奪孩子的獨(dú)立性，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛(ài)”，是披著愛(ài)的外衣的占有和控制。 成人按照自己的意志去管理孩子，其背后的心理基礎(chǔ)是恐懼和不信任。 小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶，很多家長(zhǎng)有說(shuō)不完的“我是為你好”“你要聽(tīng)我的”——表面上看，是為孩子付出了很多，實(shí)質(zhì)上則是事無(wú)巨細(xì)地剝奪了本屬于孩子的自由。 在教育上，“溺愛(ài)”恰恰是反“愛(ài)”的，所以也是反教育規(guī)律的，會(huì)阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，會(huì)讓孩子失去很多生活能力，這就是為什么被“溺愛(ài)”的孩子會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題的原因。 沒(méi)主見(jiàn)、窩里橫、沒(méi)有同理心……一切教育的癥結(jié)，都在于成人只考慮如何打造和控制這個(gè)小人兒。 如何區(qū)分愛(ài)和溺愛(ài)呢？ 母愛(ài)有兩個(gè)最重要的任務(wù)，首先是和孩子親密，呵護(hù)孩子成長(zhǎng)；接下來(lái)是和孩子分離，促使孩子成長(zhǎng)。 所以，如果說(shuō)“溺愛(ài)”是管制、包辦、批評(píng)，是剝奪孩子體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去生活的能力；“愛(ài)”就是給孩子自由、寬容和欣賞，是陪伴孩子慢慢獲得生活的經(jīng)驗(yàn)。 自由=選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)權(quán) 給孩子自由不是放任，更不是“想干什么就干什么”，而是給孩子選擇、嘗試和犯錯(cuò)的權(quán)利，讓孩子從中獲取成長(zhǎng)所必需的生活經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)孩子從父母這里獲得充分的愛(ài)，建立起充分的信任感，在他遇到問(wèn)題時(shí)，總能得到父母的理解和幫助，他自然會(huì)對(duì)父母表達(dá)出依戀和信賴。 愛(ài)孩子，離不開(kāi)對(duì)他心理的體貼，無(wú)所謂的小事，視而不見(jiàn)，不讓孩子難為情。我們什么都不說(shuō)，以愉悅而豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子，孩子會(huì)調(diào)整自己的。多余的提醒和安慰只是滿足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。 愛(ài)孩子，是尊重孩子，清楚我們和孩子的界限在哪里，明白哪些是我們?cè)撟龅?，哪些是?yīng)該允許孩子自己做的，跟孩子的相處會(huì)變得簡(jiǎn)單，親子關(guān)系就會(huì)更融洽。 請(qǐng)相信，你管得越少，放手得越多，孩子會(huì)越好。 放手的分寸如何拿捏？ 孩子的成長(zhǎng)并不完全依賴于父母的精細(xì)調(diào)控，正因?yàn)樾湃蚊總€(gè)生命都是獨(dú)立的，所以可以放手。 “放手”的原則是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo)；不要太有痕跡，盡量無(wú)痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納。 在道德和安全的底線之上，父母應(yīng)該讓孩子做一切他喜歡做的事，唯有如此，孩子才能成為擁有獨(dú)立思想的人，并有能力找到屬于自己的生活之路。 你放手讓孩子自己去做、去嘗試，相信她有能力進(jìn)行選擇和自我修正。哪怕有些事情孩子做得很不精彩，哪怕孩子真的錯(cuò)了，你也要允許她犯錯(cuò)，平和地接納她的不精彩。 不要害怕失敗，因?yàn)槭〗?jīng)常是有價(jià)值的。不去犯錯(cuò)，孩子哪里知道什么是正確的，什么是不可以的？ 請(qǐng)不要驚慌，更不要以為自己做錯(cuò)了。孩子經(jīng)歷的這段混亂期，是他從舊生活秩序向新生活秩序的過(guò)渡期。 在舊生活秩序里，父母是主導(dǎo)者，孩子是被動(dòng)執(zhí)行者；而在新生活秩序里，孩子是主導(dǎo)者。就像要裝修舊房子，在新舊交接之際，屋子里會(huì)更加混亂一樣。等孩子度過(guò)這段混亂期，后面的一切就輕松多了。 這時(shí)你一定要意識(shí)到，你和孩子是完全獨(dú)立的兩個(gè)人，你們之間是平等的，不要把孩子看成你的附屬品或下屬，你必須尊重他的自主選擇。 不要再持有“我的想法就是對(duì)的，不同意我的就是錯(cuò)的；我是為你好，不按我的來(lái)就是錯(cuò)的”這樣單邊主義的思維模式，不要在任何事情上把自己的想法強(qiáng)加給孩子，請(qǐng)耐心地陪他一起慢慢獲取生活的體驗(yàn)，請(qǐng)?jiān)试S孩子“慢點(diǎn)”長(zhǎng)大。 在心理上，要給孩子最堅(jiān)定的支持，信任和欣賞是最大的支持，也是最真摯的愛(ài)。不要急著要求孩子聽(tīng)話，而是學(xué)會(huì)做“聽(tīng)話”的家長(zhǎng)，傾聽(tīng)孩子的需求，盡量及時(shí)滿足他。 這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)越平和，孩子越聽(tīng)話；家長(zhǎng)變?nèi)跣?，孩子就開(kāi)始強(qiáng)大；家長(zhǎng)收斂起來(lái)，孩子的格局才能變大。 如果父母堅(jiān)信“人之初，性本善”，堅(jiān)信每個(gè)孩子都是完美獨(dú)立的個(gè)體，堅(jiān)信在這個(gè)孩子的內(nèi)部，早已具備了“成為他自己”的所有要素。 就像一顆麥粒具備了所有成為一棵麥穗的要素一樣，那么他就會(huì)完全安心于去做最簡(jiǎn)單的澆水鋤草工作，而不會(huì)精細(xì)安排這粒種子何時(shí)出苗，何時(shí)開(kāi)花，更不用擔(dān)心它會(huì)長(zhǎng)成一株野草。
以上就是好上學(xué)為大家?guī)?lái)的不肯放手的父母，永遠(yuǎn)教育不出優(yōu)秀的孩子!，希望能幫助到廣大考生！
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