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王安憶經典語錄

來源:好上學 ??時間:2023-07-21

王安憶經典語錄

  1.我們要的東西似乎有了,卻不是原來以為的東西;我們都不知道要什么了,只知道不要什么;我們越知道不要什么,就越不知道要什么。


  2.她扮錯了角色。起首一句錯了,全篇都錯。信心是錯,希望也是錯的。


  3.一次次戀愛說是過去,其實都留在了臉上。人是怎么老的?就是這么老的!胭脂粉都是白搭,描畫的恰是滄桑,是風塵中的美,每一筆都是欲蓋彌彰。


  4.都是以往好成一團時交的心,如今都拿來做攻擊的武器。


  5.生命不過是一場記憶。


  6.那時候是他哭,她不哭,因她是有理的一方,不僅有理,還有時間歲月,能將命扳過來.現在, 她依然有理, 可時間歲月到了盡頭,命沒有扳過來,反又扳過去了一尺.


  7.人心最經不起撩撥,一撥就動,這一動便不敢說了,沒有一個到好就收的。


  8.年少時不知道什么是愛,以為自己高興了就是愛,不高興了也就不愛了,直到失去了某個人,才猛然發(fā)現,愛字冗雜的太多太多,豈止三兩句,幾頁訴說能闡明的。能堅持的時候千萬別輕易放手,失去了就去讓自己變的更好。


  9.人生在世,大喜之后必是大悲,福祿禍害如影隨形。


  10.美是凜然的東西,有拒絕的意思,還有打擊的意思;好看卻是溫和的,厚道的,還有一點善解的。


  11.上海弄堂如果有夢的話,那夢,也就是流言。


  12.年華是好年華,卻是經不得數的。


  13.長得好其實是騙人的,又騙的不是別人,正是自己。長得好,自己要不知道還好,幾年一過,便蒙混過去了??善窃谏虾D堑胤?,都是爭著搶著告訴你,唯恐你不知道的。所以,不僅是自己騙自己,還是齊打伙地騙你,讓你以為花好月好,長聚不散。幫著你一起做夢,人事皆非了,夢還做不醒。《長恨歌》


  14.上海弄堂里的閨閣,說不好就成了海市蜃樓,流光溢彩的天上人間,卻轉瞬即逝。


  15.這東方巴黎遍布遠東的神奇?zhèn)髡f,剝開殼看,其實就是流言的芯子。就好像珍珠的芯子,其實是粗糙的沙粒,流言就是這顆沙粒一樣的東西?!堕L恨歌》


  16.所以女人于他,就代表著一種賴不脫的人生,并無多大興味?!短煜恪?/p>


  17.真山是任情任性恣意漫長,遇水則讓,或穿巖或懸瀑或辟石,大塊自然,人力如何仿得來?所以只能夾縫里求生存,另辟蹊徑,或漏石,或虬結,或為一幕屏或為一堆壘。


  18.屋頂上放飛的鴿子,其實放的都是閨閣的心,飛得高高的,看那花窗簾的窗,別時容易見時難的樣子,還是高處不勝寒的樣子。


  19.從來沒有它,倒也無所謂,曾經有過,便再也放不下了。


  20.虛無就虛無,過眼就過眼,人生本就是攢在手里的水似的,總是流逝,沒什么千秋萬載的一說。想開了,什么不能呢?


  21.一切都是萬種風情的,而其中蔓延的水樣的時間因素,更是讓人有不勝低回之感,讓人感覺那種無奈的纏綿在時間中慢慢的逝去和輪回!


  22.流言的浪漫,在于它無拘無束能上能下的想象力。


  23.夢是醒的影子,暗是亮的影子,都是一半對一半的。在這些混沌的夜晚里,人心都是明一半,晦一半的。


  24.邏輯自有其形象感,就看你如何認識和呈現。


  25.這城市里的女人,衣服就是他們的蟬蛻。


  26.愛麗絲的人都是成雙的,影也是成雙的影,歡喜是成對的,寂寞也是成對。什么都有兩個,一個實,一個虛;一個真一個假。


  27.上海弄堂的感動來自于最日常的情景,這感動不是云水激蕩的,而是一點一點累積起來。這是有煙火人氣的感動。那一條條一排排的里巷,流動著一些意料之外又情理之中的東西,這東西不是什么大東西,但瑣瑣細細,聚沙也能成塔的。


  28.吃是做人得里子,雖也是重要,卻不是像面子那樣,支撐起全局,作宣言一般,讓人信服和器重的,當然,里子有它實惠得一面,是做人做給自己看,可是,假如完全不為別人看得做人,又有多少味道呢?


  29.女人的詭計全是從愛出發(fā),越是摯愛,越是詭計多端。


  30.上海的繁華其實是女性風采的,風里傳來的是女用的香水味,櫥窗里的陳列,女裝比男裝多。那法國梧桐的樹影是女性化的,院子里夾竹桃丁香花,也是女性象征。梅雨季節(jié)潮黏的風,是女人在撒小性子,嘰嘰噥噥的滬語,也是專供女人說體己話的。這城市本身就像是個大女人似的,羽衣霓裳,天空撒金撒銀,五彩云是飛上天的女人的衣袂。


  31.再有遠見的人,到底是活在現時現地的。


  32.無論信不信,那南宋都是飄渺的。在這市井 里巷,煙火溽染,懷古幽情早化作茶余飯后的閑話。歲月流逝,朝代更疊,許多閑話又都是 以訛傳訛,卻有誰會去計較?要 緊的還是目下,讀書人的功名,生計者的衣食,發(fā)送老的,拉拔小的。其實,從南宋過來,就是如此這般,還將繼續(xù)如此這般地過下去。凡歷代史官修 撰,都是本朝 記前朝,本朝記本朝,就全在這日復一日,月復一月,年復一年之中。

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