丹布朗經(jīng)典語(yǔ)錄
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-23
丹布朗經(jīng)典語(yǔ)錄
1.歷史總是由勝利者來(lái)譜寫的。當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí)，失敗者的文明史就會(huì)被刪除，勝利者會(huì)編寫頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史？只不過(guò)是變著的謊言罷了。”歷史的本職就是一家之言?！ ?.地獄中最黑暗的地方是為那些在道德危機(jī)時(shí)刻皂白不辨的人準(zhǔn)備的?！ ?.在危險(xiǎn)時(shí)刻，沒(méi)有比無(wú)為更大的罪過(guò)?！ ?.當(dāng)你潛入一條黑暗的隧道，發(fā)現(xiàn)自己無(wú)路可退時(shí)，如果余下的那口氣不足以支撐你原路返回，你惟一的選擇就是繼續(xù)前行，游向未知……并祈禱能找到出口?！ ?.所有截然對(duì)立的事物都有此特征：守護(hù)天使在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)勝了你的敵人，在你敵人眼中，他就是毀滅一切的惡魔?！ ?.共濟(jì)會(huì)精神和有組織的宗教的區(qū)別在于， 它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒(méi)有穩(wěn)定性的神學(xué)名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟(jì)會(huì)使用一種更通俗的術(shù)語(yǔ)，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟(jì)會(huì)會(huì)員能走到一起。 7.文身的目的絕不是為了美，而是為了改變。從公元前二千年遍體鱗傷的努比亞祭師，到古羅馬西布莉②膜拜儀式上的文身侍僧，直到當(dāng)代毛利人的文身制，人類在自己皮膚上文身，忍受修飾肉體及改變外觀的痛楚，意在奉上局部身體作為祭品?！ ?.信仰得太偏執(zhí)，就是愚妄。甚至?xí)a(chǎn)生狂熱，極端，甚至不惜殺戮來(lái)維護(hù)所謂宗教的偉大和尊貴，神秘和超能。 9.每一種文化,每一個(gè)國(guó)家,每一個(gè)時(shí)期,人類總是在共享同一種思想.我們都有造物者之說(shuō).我們?yōu)樗×瞬煌拿?為它創(chuàng)想了不同的容貌,不同的祈禱文,但上帝對(duì)人類而言是普遍而永存的.上帝,就是我們共享的符號(hào)，象征了生命中無(wú)法理解的所有奧妙。 10.恐怖活動(dòng)不是宣泄憤怒，它是一種政治武器。扯下政府絕對(duì)可靠論的面紗，你就使政府喪失了民眾對(duì)它的信任?！ ?1.但即使我富可敵國(guó)，時(shí)間也是惟一買不來(lái)的商品?！ ?2.金星每四年在空中的運(yùn)行軌跡正是一個(gè)正五角形。古人觀察到這種現(xiàn)象，對(duì)之敬畏之至，于是金星和五角星變成了至善至美和週期的性愛(ài)的象征。為禮葬金星的神奇，希臘人以四年為一個(gè)循環(huán)來(lái)組織奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?，F(xiàn)今很少有人知道五角星差點(diǎn)成了奧運(yùn)會(huì)的正式標(biāo)志，只是到了最后一刻才將五個(gè)尖角換成了五個(gè)相互聯(lián)絡(luò)的環(huán)以更好的體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)包容與和諧的精神?！ ?3.古人所擁有的是深刻的科學(xué)智慧。今天的科學(xué)的許多“發(fā)現(xiàn)”，其實(shí)是“重新發(fā)現(xiàn)”。人類似乎曾經(jīng)領(lǐng)悟過(guò)自然宇宙的本質(zhì)……但后來(lái)卻丟失了……忘卻了?，F(xiàn)代物理學(xué)可以幫助我們記起來(lái)！這成了凱瑟琳畢生追求的目標(biāo)——使用先進(jìn)的科學(xué)手段去重新發(fā)現(xiàn)失落的古代智慧?！ ?4.生活在這個(gè)世界而不知其義,如同徜徉于一個(gè)偉大的圖書館而不碰書籍?！ ?5.這里到處都是童妓、乞丐、小偷，更糟糕的是西恩娜發(fā)現(xiàn)自己突然無(wú)所適從。她看到周圍的人完全屈從于生存的本能。人類在面臨絕望時(shí)……會(huì)變成動(dòng)物。所有那些陰暗的壓抑如潮水般重新涌上了她的心頭。她突然明白了人類的真相：就是一個(gè)瀕臨滅絕的物種。我錯(cuò)了，她想，我無(wú)法拯救世界?！ ?6.古往今來(lái)，啟蒙之光每一次點(diǎn)亮都有黑暗伴隨，互為敵對(duì)。這就是自然和平衡的法則。如果我們看到當(dāng)今世界黑暗肆虐，我們就必須認(rèn)識(shí)到，這意味著有等量的光明在興盛?！ ?7.自米開(kāi)朗基羅時(shí)代至今，雕塑家們都用蠟遮瑕，先將融化的蠟填補(bǔ)在瑕疵上，再撲上石粉。有人認(rèn)為這種手法是欺世瞞人，因此，任何＂沒(méi)有用蠟＂，字面上說(shuō)是＂以蠟為恥＂的雕塑都被譽(yù)為至真至誠(chéng)的藝術(shù)品?！ ?8.當(dāng)居民遍布各個(gè)角落，世界擁擠不堪之時(shí)，人們既不能在原來(lái)的地方生存下去，也無(wú)法遷徙到其他地方……這個(gè)世界就將自我凈化。 19.古人把上帝當(dāng)作我們無(wú)限潛能的符號(hào)而贊美稱頌，但古老的符號(hào)在時(shí)光荏苒中失落已久。直到現(xiàn)在?！ ?0.謝天謝地，貪婪是一宗全球性的罪孽?！ ?1.裸體是性愛(ài)女神維納斯贊許的事情。雖然現(xiàn)代文化已基本清楚維納斯與男女身體結(jié)合的關(guān)係，但對(duì)詞源有研究的人，仍然可以敏銳地發(fā)覺(jué)“維納斯-Venus”本意中有與“性交-Venereal有關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡?！ ?2.許多藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為達(dá).芬奇對(duì)于<蒙娜麗莎>的喜愛(ài)與其藝術(shù)技法無(wú)關(guān)。實(shí)際上，它不過(guò)是一副運(yùn)用了暈染法的普通肖像畫。許多人認(rèn)為達(dá).芬奇對(duì)于這幅畫的喜愛(ài)源于更深層的原因：它隱藏著信息。事實(shí)上，<蒙娜麗莎>是世界上記載最詳實(shí)的玩笑之一。儘管多數(shù)藝術(shù)史的大部份專著都揭示了它那巧妙的影射和含義，但令人難以置信的是，大多數(shù)人還是以為他的微笑非常神秘?！ ?3.實(shí)際上，這是達(dá).芬奇玩的一個(gè)小把戲。他把左邊鄉(xiāng)村景色的地平線畫的低一些，這樣就使得蒙娜麗莎的左側(cè)看上去比右側(cè)大一些。這是他開(kāi)的一個(gè)小玩笑。歷史上，人們?cè)?jīng)男女指定了方位--男性是右邊，左邊代表女性。因?yàn)檫_(dá).芬奇是女性主義信仰者，所以他讓蒙娜麗莎從左邊看上去更端莊美麗?！ ?4.玩紙牌的現(xiàn)代人，有多少人會(huì)想到紙牌的四種花色--黑桃，紅桃，梅花及方塊是與圣杯有關(guān)的符號(hào)，並且它們的前身，直接脫胎于占卜紙牌，即印有寶劍，金杯，玉杖與五角星形符號(hào)的四組牌。黑桃源自寶劍--即劍刃，它代表男性；紅桃源自金杯及基督的圣餐酒杯，代表女性；梅花源自玉杖--即皇家血統(tǒng)，帶有花飾的權(quán)杖；方塊源自五角星形，它象征著女神，即神圣女性?！ ?5.列昂納多.達(dá).芬奇 的著名男性裸體畫<維特魯為人>。這幅畫畫在一張羊皮紙上，羊皮紙已微微氾黃。畫名是根據(jù)羅馬杰出的建筑家馬克.維特魯威的名字而取的，這位建筑家曾在他的著作<建筑中>感贊黃金分割。沒(méi)有人比達(dá).芬奇跟更瞭解人體的精妙結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，達(dá).芬奇曾挖掘出人的子體來(lái)測(cè)量人體骨骼結(jié)構(gòu)的確切比例，他是宣稱人體的結(jié)構(gòu)比例完全符合黃金分割率的第一人?！ ?6.在自己的皮膚上文身，是一種變相的權(quán)力聲明，是對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)宣告：我掌管自己的身體。這種由肉身的改變激發(fā)出的令人沉醉的控制欲蠱惑著成千上萬(wàn)身體改造愛(ài)好者……美容外科、身體刺青、健身塑身、使用類固醇……忍饑挨餓，乃至變性。人類的精神渴望掌控自己的軀殼?！ ?7.女性曾被認(rèn)為對(duì)文明開(kāi)化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。 28.猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒(méi)有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過(guò)肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉?！ ?9.PHI源于斐波那楔數(shù)列---這個(gè)數(shù)列之所以非常有名，不僅是因?yàn)閿?shù)列中相鄰兩項(xiàng)之和等于后一項(xiàng)，而且因?yàn)橄噜弮身?xiàng)相除所得的商竟然等于1.618，也就是PHI。PHI在自然界中無(wú)處不在，這顯然不是巧合，所以祖先們估計(jì)是PHI是造物主事先定下的。早期的科學(xué)家把1.618稱為黃金分割?！ ?0.這是阿波羅與狄俄尼索斯之戰(zhàn)——神話中一個(gè)著名的困境。那是大腦與心靈，理性與感性的古老戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩者絕少做出相同的選擇?！ ?1.在梵蒂岡那幽深的墓室里，莫爾塔蒂紅衣主教獨(dú)自跪在了開(kāi)啟的石棺前。他把手伸進(jìn)棺材，合上了那位老人發(fā)黑的嘴唇。教皇這會(huì)兒神情安詳。他在安靜的長(zhǎng)眠中得到了永生。 32.否認(rèn)是人類應(yīng)對(duì)機(jī)制中的一個(gè)關(guān)鍵部分。如果沒(méi)有它，我們每天早晨醒來(lái)時(shí)，都會(huì)被我們的各種死亡方式嚇倒。相反，我們的大腦封閉掉各種真實(shí)存在的恐懼，將注意力集中在我們能夠應(yīng)付的壓力上，比如按時(shí)上班或者交稅。在我們產(chǎn)生了更廣泛的涉及生產(chǎn)的恐懼時(shí)，我們會(huì)立刻拋開(kāi)這些恐懼，將注意力重新集中到一些簡(jiǎn)單的任務(wù)和日?，嵤律??！ ?3.量一下你肩膀到指尖的距離，然后用它除以關(guān)節(jié)道指尖的距離，又得到了PHI。用臂部到地面的距離除以膝蓋道地面的距離，又可以得到PHI。我們每個(gè)人都是離不開(kāi)黃金分割的生物?！ ?4.你是個(gè)黑人，她的母親說(shuō)，就不要把真實(shí)的你藏起來(lái)。你試著改變的那天，就是你完蛋的那天。筆直地站著，燦爛地微笑，讓他們?nèi)ゼ{悶，什么秘密讓你這么開(kāi)懷。《天使與魔鬼》 35.目前科學(xué)幾乎已經(jīng)為人類提出的每個(gè)問(wèn)題都提供了答案，只剩下幾個(gè)問(wèn)題，而這些問(wèn)題都深?yuàn)W難解。我們來(lái)自何處？我們來(lái)此做甚？生命和宇宙的意義何在？” 36.再?zèng)]有什么比帶著明確目標(biāo)的聰穎頭腦……更具創(chuàng)造力和破壞力了。 37.蒙娜麗莎之所以成為世界藝術(shù)名品，並不是因?yàn)槊赡塞惿瘬碛猩衩匚⑿?，也不是因?yàn)楸姸嗨囆g(shù)史學(xué)家對(duì)它作出了神秘的說(shuō)明，而僅僅是因?yàn)榱邪杭{多.達(dá).芬奇聲稱這是他的得意之作。無(wú)論到哪里，他都帶著這幅畫，他說(shuō)自己無(wú)法與它分離，因?yàn)樗菍?duì)女性美的最完美表達(dá)。 38.但是相信我，不能僅僅因?yàn)槿祟悷o(wú)法想象某件事件會(huì)發(fā)生……就意味著它不會(huì)發(fā)生?！ ?9.一切展現(xiàn)于三十三。
1.歷史總是由勝利者來(lái)譜寫的。當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí)，失敗者的文明史就會(huì)被刪除，勝利者會(huì)編寫頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史？只不過(guò)是變著的謊言罷了。”歷史的本職就是一家之言?！ ?.地獄中最黑暗的地方是為那些在道德危機(jī)時(shí)刻皂白不辨的人準(zhǔn)備的?！ ?.在危險(xiǎn)時(shí)刻，沒(méi)有比無(wú)為更大的罪過(guò)?！ ?.當(dāng)你潛入一條黑暗的隧道，發(fā)現(xiàn)自己無(wú)路可退時(shí)，如果余下的那口氣不足以支撐你原路返回，你惟一的選擇就是繼續(xù)前行，游向未知……并祈禱能找到出口?！ ?.所有截然對(duì)立的事物都有此特征：守護(hù)天使在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)勝了你的敵人，在你敵人眼中，他就是毀滅一切的惡魔?！ ?.共濟(jì)會(huì)精神和有組織的宗教的區(qū)別在于， 它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒(méi)有穩(wěn)定性的神學(xué)名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟(jì)會(huì)使用一種更通俗的術(shù)語(yǔ)，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟(jì)會(huì)會(huì)員能走到一起。 7.文身的目的絕不是為了美，而是為了改變。從公元前二千年遍體鱗傷的努比亞祭師，到古羅馬西布莉②膜拜儀式上的文身侍僧，直到當(dāng)代毛利人的文身制，人類在自己皮膚上文身，忍受修飾肉體及改變外觀的痛楚，意在奉上局部身體作為祭品?！ ?.信仰得太偏執(zhí)，就是愚妄。甚至?xí)a(chǎn)生狂熱，極端，甚至不惜殺戮來(lái)維護(hù)所謂宗教的偉大和尊貴，神秘和超能。 9.每一種文化,每一個(gè)國(guó)家,每一個(gè)時(shí)期,人類總是在共享同一種思想.我們都有造物者之說(shuō).我們?yōu)樗×瞬煌拿?為它創(chuàng)想了不同的容貌,不同的祈禱文,但上帝對(duì)人類而言是普遍而永存的.上帝,就是我們共享的符號(hào)，象征了生命中無(wú)法理解的所有奧妙。 10.恐怖活動(dòng)不是宣泄憤怒，它是一種政治武器。扯下政府絕對(duì)可靠論的面紗，你就使政府喪失了民眾對(duì)它的信任?！ ?1.但即使我富可敵國(guó)，時(shí)間也是惟一買不來(lái)的商品?！ ?2.金星每四年在空中的運(yùn)行軌跡正是一個(gè)正五角形。古人觀察到這種現(xiàn)象，對(duì)之敬畏之至，于是金星和五角星變成了至善至美和週期的性愛(ài)的象征。為禮葬金星的神奇，希臘人以四年為一個(gè)循環(huán)來(lái)組織奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?，F(xiàn)今很少有人知道五角星差點(diǎn)成了奧運(yùn)會(huì)的正式標(biāo)志，只是到了最后一刻才將五個(gè)尖角換成了五個(gè)相互聯(lián)絡(luò)的環(huán)以更好的體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)包容與和諧的精神?！ ?3.古人所擁有的是深刻的科學(xué)智慧。今天的科學(xué)的許多“發(fā)現(xiàn)”，其實(shí)是“重新發(fā)現(xiàn)”。人類似乎曾經(jīng)領(lǐng)悟過(guò)自然宇宙的本質(zhì)……但后來(lái)卻丟失了……忘卻了?，F(xiàn)代物理學(xué)可以幫助我們記起來(lái)！這成了凱瑟琳畢生追求的目標(biāo)——使用先進(jìn)的科學(xué)手段去重新發(fā)現(xiàn)失落的古代智慧?！ ?4.生活在這個(gè)世界而不知其義,如同徜徉于一個(gè)偉大的圖書館而不碰書籍?！ ?5.這里到處都是童妓、乞丐、小偷，更糟糕的是西恩娜發(fā)現(xiàn)自己突然無(wú)所適從。她看到周圍的人完全屈從于生存的本能。人類在面臨絕望時(shí)……會(huì)變成動(dòng)物。所有那些陰暗的壓抑如潮水般重新涌上了她的心頭。她突然明白了人類的真相：就是一個(gè)瀕臨滅絕的物種。我錯(cuò)了，她想，我無(wú)法拯救世界?！ ?6.古往今來(lái)，啟蒙之光每一次點(diǎn)亮都有黑暗伴隨，互為敵對(duì)。這就是自然和平衡的法則。如果我們看到當(dāng)今世界黑暗肆虐，我們就必須認(rèn)識(shí)到，這意味著有等量的光明在興盛?！ ?7.自米開(kāi)朗基羅時(shí)代至今，雕塑家們都用蠟遮瑕，先將融化的蠟填補(bǔ)在瑕疵上，再撲上石粉。有人認(rèn)為這種手法是欺世瞞人，因此，任何＂沒(méi)有用蠟＂，字面上說(shuō)是＂以蠟為恥＂的雕塑都被譽(yù)為至真至誠(chéng)的藝術(shù)品?！ ?8.當(dāng)居民遍布各個(gè)角落，世界擁擠不堪之時(shí)，人們既不能在原來(lái)的地方生存下去，也無(wú)法遷徙到其他地方……這個(gè)世界就將自我凈化。 19.古人把上帝當(dāng)作我們無(wú)限潛能的符號(hào)而贊美稱頌，但古老的符號(hào)在時(shí)光荏苒中失落已久。直到現(xiàn)在?！ ?0.謝天謝地，貪婪是一宗全球性的罪孽?！ ?1.裸體是性愛(ài)女神維納斯贊許的事情。雖然現(xiàn)代文化已基本清楚維納斯與男女身體結(jié)合的關(guān)係，但對(duì)詞源有研究的人，仍然可以敏銳地發(fā)覺(jué)“維納斯-Venus”本意中有與“性交-Venereal有關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡?！ ?2.許多藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為達(dá).芬奇對(duì)于<蒙娜麗莎>的喜愛(ài)與其藝術(shù)技法無(wú)關(guān)。實(shí)際上，它不過(guò)是一副運(yùn)用了暈染法的普通肖像畫。許多人認(rèn)為達(dá).芬奇對(duì)于這幅畫的喜愛(ài)源于更深層的原因：它隱藏著信息。事實(shí)上，<蒙娜麗莎>是世界上記載最詳實(shí)的玩笑之一。儘管多數(shù)藝術(shù)史的大部份專著都揭示了它那巧妙的影射和含義，但令人難以置信的是，大多數(shù)人還是以為他的微笑非常神秘?！ ?3.實(shí)際上，這是達(dá).芬奇玩的一個(gè)小把戲。他把左邊鄉(xiāng)村景色的地平線畫的低一些，這樣就使得蒙娜麗莎的左側(cè)看上去比右側(cè)大一些。這是他開(kāi)的一個(gè)小玩笑。歷史上，人們?cè)?jīng)男女指定了方位--男性是右邊，左邊代表女性。因?yàn)檫_(dá).芬奇是女性主義信仰者，所以他讓蒙娜麗莎從左邊看上去更端莊美麗?！ ?4.玩紙牌的現(xiàn)代人，有多少人會(huì)想到紙牌的四種花色--黑桃，紅桃，梅花及方塊是與圣杯有關(guān)的符號(hào)，並且它們的前身，直接脫胎于占卜紙牌，即印有寶劍，金杯，玉杖與五角星形符號(hào)的四組牌。黑桃源自寶劍--即劍刃，它代表男性；紅桃源自金杯及基督的圣餐酒杯，代表女性；梅花源自玉杖--即皇家血統(tǒng)，帶有花飾的權(quán)杖；方塊源自五角星形，它象征著女神，即神圣女性?！ ?5.列昂納多.達(dá).芬奇 的著名男性裸體畫<維特魯為人>。這幅畫畫在一張羊皮紙上，羊皮紙已微微氾黃。畫名是根據(jù)羅馬杰出的建筑家馬克.維特魯威的名字而取的，這位建筑家曾在他的著作<建筑中>感贊黃金分割。沒(méi)有人比達(dá).芬奇跟更瞭解人體的精妙結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，達(dá).芬奇曾挖掘出人的子體來(lái)測(cè)量人體骨骼結(jié)構(gòu)的確切比例，他是宣稱人體的結(jié)構(gòu)比例完全符合黃金分割率的第一人?！ ?6.在自己的皮膚上文身，是一種變相的權(quán)力聲明，是對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)宣告：我掌管自己的身體。這種由肉身的改變激發(fā)出的令人沉醉的控制欲蠱惑著成千上萬(wàn)身體改造愛(ài)好者……美容外科、身體刺青、健身塑身、使用類固醇……忍饑挨餓，乃至變性。人類的精神渴望掌控自己的軀殼?！ ?7.女性曾被認(rèn)為對(duì)文明開(kāi)化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。 28.猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒(méi)有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過(guò)肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉?！ ?9.PHI源于斐波那楔數(shù)列---這個(gè)數(shù)列之所以非常有名，不僅是因?yàn)閿?shù)列中相鄰兩項(xiàng)之和等于后一項(xiàng)，而且因?yàn)橄噜弮身?xiàng)相除所得的商竟然等于1.618，也就是PHI。PHI在自然界中無(wú)處不在，這顯然不是巧合，所以祖先們估計(jì)是PHI是造物主事先定下的。早期的科學(xué)家把1.618稱為黃金分割?！ ?0.這是阿波羅與狄俄尼索斯之戰(zhàn)——神話中一個(gè)著名的困境。那是大腦與心靈，理性與感性的古老戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩者絕少做出相同的選擇?！ ?1.在梵蒂岡那幽深的墓室里，莫爾塔蒂紅衣主教獨(dú)自跪在了開(kāi)啟的石棺前。他把手伸進(jìn)棺材，合上了那位老人發(fā)黑的嘴唇。教皇這會(huì)兒神情安詳。他在安靜的長(zhǎng)眠中得到了永生。 32.否認(rèn)是人類應(yīng)對(duì)機(jī)制中的一個(gè)關(guān)鍵部分。如果沒(méi)有它，我們每天早晨醒來(lái)時(shí)，都會(huì)被我們的各種死亡方式嚇倒。相反，我們的大腦封閉掉各種真實(shí)存在的恐懼，將注意力集中在我們能夠應(yīng)付的壓力上，比如按時(shí)上班或者交稅。在我們產(chǎn)生了更廣泛的涉及生產(chǎn)的恐懼時(shí)，我們會(huì)立刻拋開(kāi)這些恐懼，將注意力重新集中到一些簡(jiǎn)單的任務(wù)和日?，嵤律??！ ?3.量一下你肩膀到指尖的距離，然后用它除以關(guān)節(jié)道指尖的距離，又得到了PHI。用臂部到地面的距離除以膝蓋道地面的距離，又可以得到PHI。我們每個(gè)人都是離不開(kāi)黃金分割的生物?！ ?4.你是個(gè)黑人，她的母親說(shuō)，就不要把真實(shí)的你藏起來(lái)。你試著改變的那天，就是你完蛋的那天。筆直地站著，燦爛地微笑，讓他們?nèi)ゼ{悶，什么秘密讓你這么開(kāi)懷。《天使與魔鬼》 35.目前科學(xué)幾乎已經(jīng)為人類提出的每個(gè)問(wèn)題都提供了答案，只剩下幾個(gè)問(wèn)題，而這些問(wèn)題都深?yuàn)W難解。我們來(lái)自何處？我們來(lái)此做甚？生命和宇宙的意義何在？” 36.再?zèng)]有什么比帶著明確目標(biāo)的聰穎頭腦……更具創(chuàng)造力和破壞力了。 37.蒙娜麗莎之所以成為世界藝術(shù)名品，並不是因?yàn)槊赡塞惿瘬碛猩衩匚⑿?，也不是因?yàn)楸姸嗨囆g(shù)史學(xué)家對(duì)它作出了神秘的說(shuō)明，而僅僅是因?yàn)榱邪杭{多.達(dá).芬奇聲稱這是他的得意之作。無(wú)論到哪里，他都帶著這幅畫，他說(shuō)自己無(wú)法與它分離，因?yàn)樗菍?duì)女性美的最完美表達(dá)。 38.但是相信我，不能僅僅因?yàn)槿祟悷o(wú)法想象某件事件會(huì)發(fā)生……就意味著它不會(huì)發(fā)生?！ ?9.一切展現(xiàn)于三十三。
標(biāo)簽：丹布朗??
