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阿西莫夫經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-23

阿西莫夫經(jīng)典語(yǔ)錄
  1.這意味著,假如一個(gè)女子碰巧比她所喜歡(因某種不可思議的理由)的男子聰明,那她永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、一生一世都不可揭穿這個(gè)事實(shí)。否則,異性吸引力就戰(zhàn)勝不了他那男子漢自尊心最深處與核心所受的致命傷,她會(huì)因此而失去他。另一方面,當(dāng)男子看到女子明顯不如自己時(shí),他就感到無(wú)限寬慰。正因?yàn)檫@樣,笨女人看上去才“可愛(ài)”。一個(gè)社會(huì)的大男子主義越盛行,就越看重婦女的愚笨?!   ?.實(shí)然想到,如果謝頓真的不想讓世人知道第二基地的存在,那為什么還要在會(huì)議中提及它呢,說(shuō)兩個(gè)基地分別位于銀河的兩端,并且在在第二次影像中向基地強(qiáng)調(diào)了要考慮第二基地的存在呢?難道兩個(gè)基地之間的斗爭(zhēng)也是再謝頓計(jì)劃的一部分,再往前想,將整個(gè)計(jì)劃打亂的騾的出現(xiàn)也是在計(jì)劃之中的嗎?!   ?.直到這一刻,她才發(fā)現(xiàn)自己早已站在一臺(tái)售票機(jī)前。這種機(jī)器的使用方法相當(dāng)簡(jiǎn)單,只要將一張高面額的紙鈔塞進(jìn)送幣槽,等到鈔票被吸進(jìn)去之后,再按下標(biāo)示著目的地的按鍵,售票機(jī)就會(huì)吐出一張船票,並且自動(dòng)找回多余的錢(qián)。這種機(jī)器以電子掃瞄裝置辨識(shí)鈔票面額,因此絕對(duì)不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。像這么普通的自動(dòng)售票機(jī),誰(shuí)也不需要花上五分鐘來(lái)研究?!   ?.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?!   ?.每一個(gè)人都將自己隱藏在他人無(wú)法穿透的迷霧中,而每團(tuán)迷霧中也只有一個(gè)人。偶爾,從某團(tuán)迷霧會(huì)透出一絲微弱模糊的訊號(hào),而人類(lèi)就是借著這些訊號(hào)互相摸索。然而,由于相互之間無(wú)法了解,也就不能彼此互信互諒,所以每個(gè)人從幼年時(shí)代開(kāi)始,始終處于一種絕對(duì)孤寂的狀況,時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)感到恐懼不安。長(zhǎng)此以往,便導(dǎo)致了人與人之間的猜忌與迫害。數(shù)十萬(wàn)年以來(lái),人類(lèi)的雙腳在泥濘中蹣跚前進(jìn),心靈也因此被壓制了同樣久的時(shí)間,事實(shí)上,心靈的力量早就可以帶領(lǐng)人類(lèi)飛向天際?!   ?.正是雅典人不可思議的寬宏大量,才讓他們把這種事情忍了幾十年。直到蘇格拉底上了70歲,他們才忍無(wú)可忍,逼他服毒自盡?!   ?.追根究底,一直向深層探索下去,我們就能夠發(fā)現(xiàn),人類(lèi)所蒙受的一切苦難,都可以追溯到一個(gè)事實(shí)——那就是在銀河史上,幾乎沒(méi)有任何人能夠了解他人的心思?!   ?.語(yǔ)言,是人類(lèi)用來(lái)表達(dá)內(nèi)心思想與感情的方法。它并非與生俱來(lái),必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)方能使用,也不能算是一種完美的溝通方式。人類(lèi)所建立的語(yǔ)言溝通模式,只是利用各種聲音的組合來(lái)表示精神的狀態(tài)。然而這種方法卻極為笨拙,而且表達(dá)能力明顯不足,只能將心靈中細(xì)膩的思想,轉(zhuǎn)換成發(fā)聲器官所發(fā)出的遲鈍聲音?!   ?.任何事情都不必為真,但必須令人信以為真?!   ?0.讀者與非讀者之間的差距,正在逐年加大。一個(gè)讀者讀得越多,他獲得的信息就越多,詞匯量增加的就越大,對(duì)文學(xué)中的各種典故也就越熟悉。他閱讀起來(lái)會(huì)越來(lái)越容易,越來(lái)越有樂(lè)趣。但對(duì)非讀者來(lái)說(shuō),閱讀會(huì)變得越來(lái)越困難,越來(lái)越?jīng)]有意義?!   ?1.結(jié)果是,讀者和非讀者同時(shí)并存,而且歷來(lái)都是同時(shí)并存(不管在一個(gè)特定的社會(huì)里,讀寫(xiě)能力是如何定義的),其中讀者只占極少數(shù),我猜,會(huì)小于1%?!   ?2.因?yàn)槟惚緛?lái)以為已經(jīng)了解整個(gè)局勢(shì),突然間,卻發(fā)現(xiàn)有許多非常明顯的事情并不知道;你原來(lái)以為自己是銀河的主宰,卻忽然發(fā)覺(jué)自己面臨著毀滅的命運(yùn)。自然,你會(huì)怨恨過(guò)去的那座象牙塔、那種隱遁式的教育,以及你所學(xué)到的各種理論?!   ?3.惟有大言不慚的謊言方能成功?!   ?4.我也曾經(jīng)有過(guò)那種情緒,這是很正常的現(xiàn)象。然而在你的養(yǎng)成期,的確有必要不讓你與銀河直接接觸。因此你必須留在此地,接受一切經(jīng)過(guò)過(guò)濾的知識(shí),將心靈訓(xùn)練得務(wù)必敏銳。我們可以早些將這一一計(jì)劃中的局部失敗透露給你,讓你不至于直到今天才受到震撼??墒悄菢幽銓o(wú)法了解真正的嚴(yán)重性,而現(xiàn)在你卻能夠體會(huì)?!   ?5.約翰,當(dāng)人們認(rèn)為地球是平面時(shí),他們錯(cuò)了;當(dāng)人們認(rèn)為地球是球體時(shí),他們也錯(cuò)了。但假如你以為,地球是球體與地球是平面兩種看法的錯(cuò)誤程度完全相同,那么,你的錯(cuò)誤,比上述兩種觀點(diǎn)加到一起還嚴(yán)重?!   ?6.首先,讓我們摒棄蘇格拉底的論調(diào),即知道自己什么都不懂才是聰明的標(biāo)志,因?yàn)槲覍?duì)這種裝腔作勢(shì)感到厭煩、惡心。    17.沒(méi)有人什么都不懂。新生兒幾天之內(nèi)就能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)母親。    18.他會(huì)解釋說(shuō),他所指的不是那種瑣碎的知識(shí)。他的意思是,對(duì)于人類(lèi)所爭(zhēng)論的重大的抽象概念,人們不應(yīng)該從先入為主的、未經(jīng)檢驗(yàn)的觀念著手。而這個(gè)只有他自己知道?!   ?9.誠(chéng)然,我就是如此贊美女性的,以至于在那個(gè)年代,人們經(jīng)常指責(zé)我把她們當(dāng)成了發(fā)泄性欲的對(duì)象,但我總是以痛心顫抖的聲音回應(yīng)說(shuō):“那就讓她們把我也當(dāng)成發(fā)泄性欲的對(duì)象好了,這樣我們就實(shí)現(xiàn)了兩性平等?!薄   ?0.但一般說(shuō)來(lái),謬論不會(huì)自行消亡。這幾乎就像是存在著一個(gè)謬論守恒定律,即謬論不能被消滅,它只會(huì)改變形式?!   ?1.因?yàn)槔碚撔拚姆仍絹?lái)越小,所以即使十分古老的理論也一定有充分的正確性,使進(jìn)步的發(fā)生成為可能,而這種正確性不會(huì)被后來(lái)的修正所抹殺。    22.那么,是什么時(shí)候人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到奴隸制是一種不合理的制度,一種嚴(yán)重的罪惡?什么時(shí)候奴隸制走向了終結(jié)呢?對(duì)了,就是工業(yè)革命曙光出現(xiàn),也就是機(jī)器開(kāi)始代替人力時(shí)?!   ?3.就此而言,是什么時(shí)候廣泛的民主有了實(shí)現(xiàn)的可能?就是在工業(yè)化時(shí)代,當(dāng)交通工具和通訊手段使代議制立法體制也可能在廣大地區(qū)實(shí)行時(shí),當(dāng)機(jī)器制造的各種廉價(jià)商品大量涌現(xiàn),把“下層社會(huì)”轉(zhuǎn)變成值得悉心照顧的、尊貴的顧客時(shí)?!   ?4.語(yǔ)言和音樂(lè)結(jié)合在一起,會(huì)產(chǎn)生某種奇特的效果。    25.我一直在為受壓迫的人說(shuō)話,不論任何種族、任何性別。    26.舊理論存在了那么長(zhǎng)時(shí)間,恰恰是因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn),它所給出的結(jié)果還相當(dāng)好。    27.女人不一定生育,將成為常理。賢妻良母這一令人窒息的社會(huì)壓力將會(huì)被解除,它比解除經(jīng)濟(jì)壓力的意義更為深遠(yuǎn)。由于避孕藥的使用,解除生育負(fù)擔(dān)無(wú)須放棄性關(guān)系。這不是說(shuō)女人將不再生育,而只是說(shuō)她們將不再被迫生育?!   ?8.實(shí)際上,我認(rèn)為奴役女性與人口激增是相輔相成的。如果婦女真正得到了解放,人口激增就會(huì)自行停止。幾乎沒(méi)有那個(gè)女性愿意用無(wú)數(shù)個(gè)孩子來(lái)?yè)Q取自己的自由。請(qǐng)先不要急著說(shuō)“不”;女性自由從來(lái)就沒(méi)有真正嘗試過(guò),但婦女社會(huì)地位最低的地方,出生率卻最高,這必須值得我們注意。

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