交大退休職工 哪里要房子 錢學(xué)森資料1:在美國受迫害2:回國后杰出貢獻 - 百度...

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只談家庭,真的不能和農(nóng)村人結(jié)婚嗎?

只談家庭，真的不能和農(nóng)村人結(jié)婚嗎？即使只談家庭，我也覺得真的不能和農(nóng)村人結(jié)婚。

雖然我也算是個農(nóng)村的，只是從小在城市長大而已，我并不歧視農(nóng)村人，但是你如果嫁給了農(nóng)村人，你就嫁給了他，整個家庭。剛開始你們結(jié)婚的時候，他們家有些生活習(xí)慣等各方面你可能無法接受，但是可以忍受。但是你如果生了孩子，特別是你生了一個女孩。婆婆的態(tài)度立馬360度大轉(zhuǎn)變，為了她們家的香火問題，她會堅持讓你再生一個，必須到生出兒子為止。

你如果說不想生，不可能。你只要住在他們那個村子里，出了家門所有人都會說你生個丫頭，你們家連個兒子都沒有，這媳婦兒太不爭氣了。而她的兒子，你的老公，也會認(rèn)為你應(yīng)該生個兒子，在他媽媽的強迫下，他會每天給你灌輸要生兒子的思想。你會說你老公不是這樣的人，不，你錯了。在農(nóng)村那個重男輕女的大染缸里，那是根深蒂固的思想。

所以即使只談家庭，我也覺得真的不能和農(nóng)村人結(jié)婚。你在城市里找一個小伙子，大家性格各方面都合得來，聊天也聊得來，婚后也不會因為生男孩生女孩讓你覺得心情郁悶，而你和公公婆婆之間也不會有特別大的摩擦，難道不香嗎？大家好，我是瑤瑤夜語情，希望我的回答可以幫助到你哦！

錢學(xué)森資料1:在美國受迫害2:回國后杰出貢獻 - 百度...

一、生平簡介

錢學(xué)森（1911～ )中國科學(xué)家，火箭專家，1911年12月1日生于上海，3歲時隨父來到北京，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位。后留在美國任講師、副教授、教授以及超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國*迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1959年辯察臘，加入中國*?，F(xiàn)任中國科技協(xié)會名譽主席等職。

二、科學(xué)成就

錢學(xué)森長期擔(dān)任中國火箭和航天計劃的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，對航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。

錢學(xué)森共發(fā)表專著7部，論文300余篇。主要貢獻表現(xiàn)在以下幾方面：

1．應(yīng)用力學(xué)

錢學(xué)森在應(yīng)用力學(xué)的空氣動力學(xué)方面和固體力學(xué)方面都做過開拓性的工作。

與馮·卡門合作進行的可壓縮邊界層的研究，揭示了這一領(lǐng)域的一些溫度變化情況，創(chuàng)立了卡門——錢學(xué)森方法。與郭永懷合作最早在跨聲速流動問題中引入上下臨界馬赫數(shù)的概念。

2．噴氣推進與航天技術(shù)

從40年代到60年代初期，錢學(xué)森在火箭與航天領(lǐng)域提出了若干重要的概念：在40年代提出并實現(xiàn)了火箭助推起飛裝置(JATO)，使飛機跑道距離縮短；在1949年提出了火箭旅客飛機概念和關(guān)于核火箭的設(shè)想；在1953年研究了行星際飛行理論的可能性；在1962年出版的《星際航行概論》中，提出了用一架裝有噴氣發(fā)動機的大飛機作為第一級運載工具，用一架裝有火箭發(fā)動機的飛機作為第二級運載工具的天地往返運輸系統(tǒng)概念。

3．工程控制論

工程控制論在其形成過程中，把設(shè)計穩(wěn)定與制導(dǎo)系統(tǒng)這類工程技術(shù)實踐作為主要研究對象。錢學(xué)森本人就是這類研究工作的先驅(qū)者。

4．物理力學(xué)

錢學(xué)森在攜滑1946年將稀薄氣體的物理、化學(xué)和力學(xué)特性結(jié)合起來的研究，是先驅(qū)性的工作。1953年，他正式提出物理力學(xué)概念，主張從物質(zhì)的微觀規(guī)律確定其宏觀力學(xué)特性，改變過去只靠實驗測定力學(xué)性質(zhì)的方法，大大節(jié)約了人力物力，并開拓了高溫高壓的新領(lǐng)域。1961年他編著的《物理力學(xué)講義》正式出版。現(xiàn)在這門科學(xué)的帶頭人是茍清泉教授，1984年錢學(xué)森向茍清泉建議，把物理力學(xué)擴展到原子分子設(shè)計的工程技術(shù)上。

5．系統(tǒng)工程

錢學(xué)森不僅將我國航天系統(tǒng)工程的實踐提煉成航天系統(tǒng)工程理論，并且在80年代初期提出國民經(jīng)濟建設(shè)總體設(shè)計部的概念，還堅持致力于將航天系統(tǒng)工程概念推廣應(yīng)用到整個國家和國民經(jīng)濟建設(shè)，并從社會形態(tài)和開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的高度，論述了社會系統(tǒng)。任何一個社會的社會形態(tài)都有三個側(cè)面：經(jīng)濟的社會形態(tài)，政治的社會形態(tài)和意識的社會形態(tài)。錢學(xué)森從而提出把社會系統(tǒng)劃分為社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會意識系統(tǒng)三個組成部分。相應(yīng)于三種社會形態(tài)應(yīng)有三種文明建設(shè)，即物質(zhì)文明建設(shè)（經(jīng)濟形態(tài)）、政治文明建設(shè)（政治形態(tài)）和精神文明建設(shè)（意識形態(tài)）。社會主義文明建設(shè)應(yīng)是這三種文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。從實踐角度來看，保證這三種文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的就是社會系統(tǒng)工程。從改革和開放的現(xiàn)實來看，不僅需要經(jīng)濟系統(tǒng)工程，更需要社會系統(tǒng)工程。

6．系統(tǒng)科學(xué)

錢學(xué)森對系統(tǒng)科學(xué)最重要的貢獻，是他發(fā)展了系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論。

7．思維科學(xué)

人工智能已成為國際上的一大熱門，但學(xué)術(shù)思想?yún)s處于混亂狀態(tài)。在這樣的背景下，錢學(xué)森站在科技發(fā)展的沒棚前沿，提出創(chuàng)建思維科學(xué)(noetic science)這一科學(xué)技術(shù)部門，把30年代中國哲學(xué)界曾議論過，有所爭論，但在當(dāng)時條件下沒法講清楚的主張，科學(xué)地概括成為思維科學(xué)。比較突出的貢獻為：

(1) 錢學(xué)森在80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，認(rèn)為思維科學(xué)是處理意識與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個大部門。推動思維科學(xué)研究的是計算機技術(shù)革命的需要。

(2) 錢學(xué)森主張發(fā)展思維科學(xué)要同人工智能、智能計算機的工作結(jié)合起來。他以自己親身參予應(yīng)用力學(xué)發(fā)展的深刻體會，指明研究人工智能、智能計算機應(yīng)以應(yīng)用力學(xué)為借鑒，走理論聯(lián)系實際，實際要理論指導(dǎo)的道路。人工智能的理論基礎(chǔ)就是思維科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)思維學(xué)。研究思維學(xué)的途徑是從哲學(xué)的成果中去尋找，思維學(xué)實際上是從哲學(xué)中演化出來的。他還認(rèn)為形象思維學(xué)的建立是當(dāng)前思維科學(xué)研究的突破口，也是人工智能、智能計算機的核心問題。

(3) 錢學(xué)森把系統(tǒng)科學(xué)方法應(yīng)用到思維科學(xué)的研究中，提出思維的系統(tǒng)觀，即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎(chǔ)，逐步構(gòu)筑單一思維類型的一階思維系統(tǒng)，也就是構(gòu)筑抽象思維、形象（直感）思維、社會思維以及特異思維（靈感思維）等；其次是解決二階思維開放大系統(tǒng)的課題；最后是決策咨詢高階思維開放巨系統(tǒng)。

8．人體科學(xué)

錢學(xué)森是中國人體科學(xué)的倡導(dǎo)者。

錢學(xué)森提出用“人體功能態(tài)”理論來描述人體這一開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和行為。他認(rèn)為氣功、特異功能是一種功能態(tài)，這樣就把氣功、特異功能、中醫(yī)系統(tǒng)理論的研究置于先進的科學(xué)框架之內(nèi)，對氣功、特異功能的研究起了重大作用。在錢學(xué)森指導(dǎo)下，北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所的研究人員于1984年開始對人體功能態(tài)進行研究，他們利用多維數(shù)據(jù)分析的方法，把對人體所測得的多項生理指標(biāo)變量，綜合成可以代表人體整個系統(tǒng)的變化點，以及它在各變量組成的多維相空間中的位置，運動到相對穩(wěn)定，即目標(biāo)點、目標(biāo)環(huán)的位置。他們發(fā)現(xiàn)了人體的醒覺、睡眠、警覺和氣功等功能態(tài)的各自的目標(biāo)點和目標(biāo)環(huán)。這樣，就把系統(tǒng)科學(xué)的理論在人體系統(tǒng)上體現(xiàn)出來了，開始使人體科學(xué)研究有了客觀指標(biāo)和科學(xué)理論。

9．科學(xué)技術(shù)體系與馬克思主義哲學(xué)

錢學(xué)森認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是人類對客觀世界認(rèn)識的最高概括，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括科學(xué)的社會科學(xué)）的最高概括，錢學(xué)森將當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，歸納為十個緊密相聯(lián)的科學(xué)技術(shù)部門。這十大科學(xué)技術(shù)部門的劃分方法，正是錢學(xué)森運用馬克思主義哲學(xué)，特別是系統(tǒng)論對科學(xué)分類方法的又一創(chuàng)新。

三、趣聞軼事

1．魂系中華赤子心

“我一直相信：我一定能夠回到祖國的，今天，我終于回來了！”這是我國著名科學(xué)家和火箭專家錢學(xué)森于1995年10月8日從美國回到廣州時，對接待他的中國旅行社同志所說的一句萬分感慨的話。同他一起回國的還有他的夫人和兩位幼兒。

錢學(xué)森于1935年8月，作為一名公費留學(xué)生赴美國學(xué)習(xí)和研究航空工程和空氣動力學(xué)的。回國前，曾擔(dān)任加利福尼亞理工學(xué)院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。

祖國翻天覆地的變化到來了。1949年10月1日第一面五星紅旗飄揚在天安門廣場上空。過了5天就是我國民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。在這一天，錢學(xué)森夫婦和十幾位中國留學(xué)生在一起歡度這一佳節(jié)，他們邊賞月邊傾訴情懷，深為祖國的新生而歡欣，并對祖國的美好前景充滿著憧憬。就在此時，錢學(xué)森心中萌發(fā)起一個強烈的愿望：早日回歸祖國，用自己的專長為國家建設(shè)服務(wù)。

正當(dāng)此時，朝鮮大地燃起了戰(zhàn)爭的烽火。作為挑起這場戰(zhàn)爭的美帝國主義，在它的國內(nèi)，正在掀起一股瘋狂*的政治逆流，幾乎每天都發(fā)生對大學(xué)和其他機構(gòu)的人員進行審查和威脅性審查的事件。這股逆流毫無例外，也波及加利福尼亞理工學(xué)院。由于學(xué)院馬列主義小組書記威因鮑姆被捕，美國聯(lián)邦調(diào)查局的懷疑落到錢學(xué)森的身上。1950年7月，美國*決定取消錢學(xué)森參加機密研究的資格，理由是他與威因鮑姆有朋友關(guān)系，并指控錢學(xué)森是美國*黨員，非法入境。這些無端的指控均被錢學(xué)森一一駁回。但是，錢學(xué)森已無法忍受這一切，決定以探親為理由立即返回自己的祖國，準(zhǔn)備一去不返。他會見主管他的研究工作的美國海軍次長金布爾，向金布爾嚴(yán)正聲明，他準(zhǔn)備立即動身回國。金布爾聽后大為震驚。他認(rèn)為：“錢學(xué)森無論放在哪里，都抵得上五個師。”還叫嚷什么：“我寧可把他槍斃了，也不讓這個家伙離開美國！”所以當(dāng)錢學(xué)森一走出他的辦公室，金布爾馬上通知了移民局。

不知情的錢學(xué)森，做好了回國的一切準(zhǔn)備，辦理好回國手續(xù)，*好從加拿大飛往香港的飛機票，把行李也交給搬運公司裝運。

然而，就在他們舉家打算離開洛杉磯的前兩天，也就是1950年8月23日午夜，突然收到移民局的通知——不準(zhǔn)全家離開美國。與此同時，美國海關(guān)扣留了錢學(xué)森的全部行李。

錢學(xué)森被迫回到加利福尼亞理工學(xué)院，聯(lián)邦調(diào)查局派人監(jiān)視他的全家和他的所有行動。事情遠非如此，9月6日錢學(xué)森突然遭到聯(lián)邦調(diào)查局的非法拘留，被送到移民局看守所關(guān)押起來。

在看守所，錢學(xué)森像罪犯似的受到種種折磨。錢學(xué)森曾回憶說：“在被拘禁的15天內(nèi)，體重就減輕30磅。晚上特務(wù)每隔1小時就來喊醒我一次，完全得不到休息，精神上陷入極度緊張的狀態(tài)?！?

錢學(xué)森無端被拘留后，加利福尼亞理工學(xué)院的師生和錢學(xué)森的老師馮·卡門以及一些美國友好人士，向移民局提出強烈*，為他找辯護律師，還募集1.5萬美元保釋金把錢學(xué)森保釋出來。

從此，錢學(xué)森繼續(xù)受到移民局的迫害，行動處處受到移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，不許他離開他所居住的洛杉磯，還定期查問他。錢學(xué)森就這樣失去了5年的自由。

然而，錢學(xué)森摯愛祖國的赤子之心反而更加熾熱。他日夜思念著新中國，他堅持斗爭，不斷地向移民局提出離開美國回國的要求。

有國不能歸的錢學(xué)森，在那5年間他沒有停止鉆研他所熱愛和獻身的科學(xué)事業(yè)。當(dāng)時，美國*阻止他離開美國，是因為他研究的火箭技術(shù)與祖國的國防建設(shè)有關(guān)，想通過滯留他來阻攔新中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)錢學(xué)森知道這點后，感到萬分氣憤。于是，他另行選擇“工程控制論”新專業(yè)進行研究，以利于消除回國的障礙。經(jīng)過努力，于1954年用英文寫出30多萬字的《工程控制論》。實際上，工程控制論與生產(chǎn)自動化、與電子計算機的研制和運用、與國防建設(shè)都密切相關(guān)，只不過當(dāng)時美國當(dāng)局沒有認(rèn)識到這點就是了。

錢學(xué)森返回祖國的斗爭，也得到祖國的關(guān)懷和支持。1954年4月26日，印度支那國際會議期間，中國代表團秘書長王炳南與美國代表團負責(zé)人亞·約翰遜分別代表兩國*開始關(guān)于平民回國問題的接觸。在接觸中，王炳南特別指出，美國正在阻撓許多旅居美國的中國人返回中國，其中包括科學(xué)家錢學(xué)森。

1955年6月的一天，錢學(xué)森擺脫特務(wù)監(jiān)視，在寄給在比利時親威的信中，夾帶了一封書寫在香煙紙上、給全國人大常委會副委員長陳叔通的信，請求祖國幫助他早日回國。陳叔通先生收到信的當(dāng)天，就把它送到周恩來總理手里。1955年8月1日中美大使級會談在瑞士日內(nèi)瓦進行，王炳南大使按照周總理的授意，以錢學(xué)森要求回國的這封信為依據(jù)，與美方交涉，迫使美國*允許錢學(xué)森離美回國。

1955年9月17日，錢學(xué)森與他的夫人和兩個幼兒終于乘坐美國“克利夫蘭總統(tǒng)號”郵船，離開了洛杉磯，駛向地處東方的祖國。

2．堅定的馬克思主義者

1989年8月7日，*中央**和國務(wù)院總理*會見了錢學(xué)森，祝賀他獲得1989年國際技術(shù)與技術(shù)交流大會授予的獎勵和稱號，認(rèn)為“錢老獲得這樣的榮譽是當(dāng)之無愧的。這不僅是錢老個人的光榮，也是中國的光榮，是中國科學(xué)技術(shù)工程人員的光榮”；錢學(xué)森的經(jīng)歷，“體現(xiàn)了一位中國知識分子所走過的曲折道路，也集中表現(xiàn)了中國知識分子的光輝品德”。

1981年秋至1982年夏，錢學(xué)森同中國社會科學(xué)院一位朋友的多次通信，是他品格的一個方面的真實生動的寫照。他說：“不知我們的社會科學(xué)家有沒有專門研究中國知識分子歷史的，即中國知識分子在歷代社會的地位和作用。我想這個工作對實現(xiàn)四化是個準(zhǔn)備?！薄拔艺J(rèn)為一件正事是請您們考慮的中國知識分子史，用馬克思主義哲學(xué)和歷史唯物主義來寫，指出中國知識分子的歷程，及其在今后建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和社會主義精神文明中的偉大歷史任務(wù)?！薄耙驗槲艺J(rèn)為中國知識分子正在走向一個嶄新的歷史時代：從依附于統(tǒng)治階級的一個階層走向勞動人民的一部分，創(chuàng)造社會主義精神財富的勞動者，從而結(jié)束幾千年來的一貫狀態(tài)。這不是值得大書特書的嗎？所謂一貫狀態(tài)是：知識是需要一個人全部精力的，知識分子也不能再從事行政管理，當(dāng)官、當(dāng)資本家。一句話，歷史上知識分子既不是象勞動人民那樣受剝削壓迫，也不是象統(tǒng)治者那樣剝削壓迫人，是一個階層。知識分子這個階層過去只能依附統(tǒng)治階級才能生存，所以受統(tǒng)治階級驅(qū)使控制，沒有什么自由。……而另一方面，歷史上知識分子既然依附于封建統(tǒng)治階級，當(dāng)然不為農(nóng)民所信任。……但這些都是非變不可的。第一有黨的政策，而根本的是，不把社會主義中國的知識分子作為創(chuàng)造社會主義精神財富的勞動者，那么四化就不能實現(xiàn)。所以，中國知識分子走了幾千年的老路已經(jīng)走到了盡頭，歷史要創(chuàng)新了。對知識分子自己講，戊戍政變可能是個重大的轉(zhuǎn)變，覺悟到老一套有問題了，然后才有‘五四’運動，……這樣一部偉大的歷史，您們不想寫嗎？您們聽不到中國知識分子的自豪呼聲嗎？”錢學(xué)森以一生的實踐，參與了這一偉大的歷史創(chuàng)新過程，并代表了中國知識分子的許多優(yōu)秀品格。丁衡高將軍稱贊錢學(xué)森是“愛國知識分子的典范”。

錢學(xué)森是一位自覺的馬克思主義者。他在給一位朋友的信中說：“我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的?！?

錢學(xué)森1955年離開美國后，再也沒有去過那里。1979年他的母校加州理工學(xué)院授予他“杰出校友”的稱號，1986年6月南加州華人科學(xué)家工程師協(xié)會給他授獎，1989年國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。錢學(xué)森對美國人民、美國科學(xué)家同行懷著十分友好的情感，他出于什么考慮此生此世再也不踏上美國的國土呢？1985年一位美國朋友針對“錢學(xué)森訪美”問題向我國國務(wù)院一位領(lǐng)導(dǎo)人說過：“在美國移民局的案件中，錢當(dāng)初可能算是驅(qū)逐(deport)出境的，因此必須經(jīng)由某種特赦的手續(xù)才能入境。這就必須要你和韓大使出面的地方。真的這樣做又得向美國*求情，或是無形中承認(rèn)他們當(dāng)初的措施是對的，這一點在錢的心里必不滿意?！卞X學(xué)森1985年3月9日給我國國務(wù)院一位領(lǐng)導(dǎo)同志的信對此作了十分坦白的回答：“我本人不宜去美國?！聦嵤俏胰绗F(xiàn)在去美國，將‘證實’了許多完全錯誤的東西，這不是我應(yīng)該做的事。例如，我不是美國*逼我回祖國的；早在1935年離開祖國以前，我就向上海交大同學(xué)、地下黨員戴中孚同志保證學(xué)成回到祖國服務(wù)。我決定回國是我自己的事，從1949年就作了準(zhǔn)備布置?！艺J(rèn)為這是大是大非問題，我不能沉默。歷史不容歪曲。”錢學(xué)森在這個問題上表現(xiàn)出的品格，正是**稱贊他所具有的“高度的民族自尊心、民族自信心和民族氣節(jié)”。

3．科學(xué)火炬的傳遞者

錢學(xué)森一直堅持給來信求教的中青年人用工整的字跡親筆回信，也一直堅持用工整的親筆信與許多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)家探討問題與提煉思想。書信是錢學(xué)森宣傳他的馬克思主義哲學(xué)信仰、用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)科學(xué)研究，以及吸取科學(xué)成果來不斷深化與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的一條途徑。錢學(xué)森在給*的一封信中說：“量子力學(xué)的哲學(xué)問題已經(jīng)吵了五十多年了，還沒有解決，近來驗證了貝爾(Bell)不等式，問題更嚴(yán)重了。我認(rèn)為我們中國的物理學(xué)家和哲學(xué)家應(yīng)該投入這一研究，并比較滿意地解決它，也在此過程中發(fā)展馬克思主義哲學(xué)?！?

從1986年1月7日開始，錢學(xué)森親自領(lǐng)導(dǎo)了“系統(tǒng)學(xué)討論班”的科學(xué)活動。參加討論班的中青年科學(xué)工作者分別來自中國科學(xué)院、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會科學(xué)院、航空航天工業(yè)部等單位。錢學(xué)森在討論班開始時向這群中青年科學(xué)工作者提出，要吸取現(xiàn)代自然科學(xué)的研究成果，把它作為建立系統(tǒng)科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)，一切系統(tǒng)的一般理論——“系統(tǒng)學(xué)”——的構(gòu)筑材料。討論班強調(diào)學(xué)術(shù)*，實事求是，錯了就改，討論中大家一律平等，這是馮·卡門所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)*”傳統(tǒng)的發(fā)揚。錢學(xué)森親自確定討論選題，幾乎參加了討論班的每次活動，每次都作啟發(fā)性或質(zhì)疑性發(fā)言。直到今天，討論班的活動經(jīng)久不衰。這個討論班已提煉了系統(tǒng)學(xué)的一些基本思想，提煉了開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論，鍛煉了中青年科學(xué)工作者創(chuàng)造性思維能力。這個討論班體現(xiàn)了錢學(xué)森研究與宣傳馬克思主義哲學(xué)的一種生動活潑的形式，也體現(xiàn)了錢學(xué)森具體培養(yǎng)科學(xué)事業(yè)接班人的不倦精神。

在1979年3月15日召開的全國科協(xié)第二次全國代表大會上，錢學(xué)森提出了“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化一定要帶動文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)代化”的思想，并且提出“科學(xué)文學(xué)藝術(shù)”概念來豐富與發(fā)展科普事業(yè)的內(nèi)涵。他說：“我們大家所習(xí)慣的世界只不過是許許多多世界中最普通的一個，科學(xué)技術(shù)人員心目中還有十幾個二十幾個世界可以描述，等待著文學(xué)藝術(shù)家們用他們那些最富有表達能力的各種手法去創(chuàng)造出前所未有的文學(xué)藝術(shù)。這里的文學(xué)藝術(shù)中，含有的不是幻想，但象幻想；不是神奇；但很神奇；不是驚險故事，但很驚險。它將把我們引向遠處，引向高處，引向深處，使我們中華民族的精神境界有所發(fā)揚提高?！卞X學(xué)森歷來主張，一個有責(zé)任感的科技工作者應(yīng)當(dāng)把科普視為自己事業(yè)的一部分。一個專業(yè)科技工作者如果不能夠向非該專業(yè)的或不在行的人說清楚一個科學(xué)技術(shù)問題，他的學(xué)習(xí)和知識就是不完全的。一個專業(yè)科技工作者要會寫學(xué)術(shù)論文，同時也應(yīng)該會寫科普文章，要把科學(xué)領(lǐng)域里的成就寫得通俗易懂，人們愛看，才算夠格。錢學(xué)森是中央人民廣播電臺科普節(jié)目的忠實聽眾，是高級科普雜志美國《科學(xué)美國人》(Scientific American)和英國《新科學(xué)家》(New Scientist)的長期讀者。他在一封書信中說：“在中國科普作家中我喜歡高士其同志的作品。在外國科學(xué)文學(xué)家中，我喜歡美國的Rachel L．Carson。她有三本書：Under The Sea—Wind，The Sea Around Us和The Silent Spring，后者有中譯本，叫《寂靜的春天》。她的作品是把科學(xué)與文學(xué)中的散文溶合在一起。這些中外作品都可稱科學(xué)文藝中的珍寶。當(dāng)然，還有再高一級的東西，那就是在科普作品中用科學(xué)幻想預(yù)見若干年后科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。這就是奇珍異彩了。例如，E．薛定諤(Schrodinger)的《生命是什么？》，他預(yù)見了二十年后的諾貝爾獎金項目遺傳密碼之所在。我向往的，是這類高級作品，它們代表了科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的光輝前景?！?

錢學(xué)森以十分積極的態(tài)度來促進科技界的新陳代謝。1980年12月他在剛滿69歲時向原國防科委領(lǐng)導(dǎo)呈遞的報告中說：“明年我將是七十歲的人了。精力自然有限，而在導(dǎo)彈、衛(wèi)星科學(xué)技術(shù)方面年富力強的科技干部大有人在，我理應(yīng)讓賢。所以我再次請求組織，讓我明年退休?！痹谶@個報告中，他十分嚴(yán)肅負責(zé)地向組織推薦了可以接替他工作的人選。不再擔(dān)任技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，一旦他在國防科技工作直至整個國家科技工作方面有所發(fā)現(xiàn)，他就積極地向領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)乃至向國務(wù)院提出建議。這方面典型的例子是再次提出關(guān)于建立國民經(jīng)濟建設(shè)總體設(shè)計部的建議，以及關(guān)于對國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃的許多重要建議。

錢學(xué)森是一位杰出的科學(xué)家、思想家。他把科學(xué)理論和火熱的改造客觀世界的革命精神結(jié)合起來了。一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是“冷”與“熱”的結(jié)合，是理論與實踐的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動地；這里需要的是真才實學(xué)和獻身精神。由于錢學(xué)森對科學(xué)事業(yè)的重大貢獻。人民感謝他，并給予了他應(yīng)有的崇高榮譽。

我剛出來找工作,不是很明白,有些公司的工資是里提到...

社保就就是國家規(guī)定的幾種保險，養(yǎng)老保險，失業(yè)保險，還有啥忘了。正規(guī)單位必須交，是為了給我們個人的利益。補貼的話，有的公司是根纖并據(jù)工種，有的公司好點，有高溫補貼，就是夏天太熱了，給你發(fā)點錢，不過這個補貼一般公司沒有，尤其是私企。還有就是工作出差補貼，本來工作說的讓你配梁在北京上班，結(jié)果隔三差五的讓你去深圳，當(dāng)然的補錢了，還有就是晚上加班呀，有的有餐補，飯補，很多的。有的還有房補，交通補助。毀*跡當(dāng)然了前提你的公司可以。

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