初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，初中語文知識(shí)點(diǎn)匯總
來源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-25
一說到語文大家想到的不是背不完的古詩詞就是寫不完的語文試卷。為了大家更好地學(xué)習(xí)初中語文，小編給大家列出了一些初中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
一、文體知識(shí)
1 記敘文文體知識(shí)要點(diǎn)
(1) 以記敘文為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文.語言特點(diǎn),生動(dòng),形象.
(2) 作品中所反映的生活和作者對(duì)生活的看法,就是記敘文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物這些材料來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務(wù),做到中心明確,集中.
(3) 記敘文的順序主要有幾種:順敘,倒敘,插敘.
順敘:按事件的發(fā)生,發(fā)展結(jié)局的過程記敘.
倒敘:把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提到文章的開頭寫,然后再按時(shí)間順序?qū)懯录慕?jīng)過.
插敘:在記敘過程中,有時(shí)需要插入另一些有關(guān)的情節(jié),然后再按著記敘原來的事情.
(4) 記敘文中的詳略安排應(yīng)該是能突出中心的材料應(yīng)該詳寫;與中心有關(guān)系,但是不很重要的材料,應(yīng)該略寫;與中心無關(guān)的材料應(yīng)該舍棄.這樣,才能使記敘的中心集中,鮮明,突出.
(5) 記敘文的樣式常見有:對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中典型人物和事跡作具體報(bào)道的通訊.用文字語言和文學(xué)手法描述真人真事的特寫.記敘山川景物,旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的回憶錄,傳記,訪問記等.它們共同特點(diǎn)是:所寫內(nèi)容必須真實(shí),不容許隨意夸大或縮小事實(shí),更不能編造虛構(gòu),即要有真實(shí)性;對(duì)所寫的內(nèi)容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鮮明,構(gòu)思精巧
(6) 特寫是報(bào)告文學(xué)的一種樣式,它截取人物或事件的某個(gè)片斷,細(xì)致地加以描述.
(7) 傳記一般分兩類:一類記敘自己的生平;一類記敘他人的生平。傳記的主要特點(diǎn)是實(shí)錄，要求實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)夸張。傳記在表達(dá)上以記敘為主，也可以適當(dāng)插入議論，描寫。傳記記敘的順序一般以時(shí)間為序。人物和人物故事的區(qū)別在于人物故事只要具體寫出人物的某個(gè)事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地，出生年月，主要經(jīng)歷等。人物自傳的繁簡區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不同寫法，可以寫自己全部經(jīng)歷，也可以寫自己某個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷。
2 說明文文體知識(shí)要點(diǎn)
(1)以說明為主要表達(dá)方式，按一定的要求解說事物或事理的文章稱為說明文。說明文的語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡潔。
(2)說明事物的前提是抓住事物的特征。所謂特征就是事物間相互區(qū)別的標(biāo)志。
(3)說明文的說明順序有：空間順序，時(shí)間順序，邏輯順序，(有總說后分說，先主要后次要，先原因后結(jié)果，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由性能到功用等)
(4)常用的說明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數(shù)字，列圖表。
(5)說明文按說明對(duì)象和內(nèi)容分有：說明實(shí)體事物和說明抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達(dá)方式分有：平實(shí)性說明文和文藝性說明文。
(6)平實(shí)性說明文和文藝性說明文的區(qū)別在于：平實(shí)性說明文純用說明的表達(dá)方式，語言樸實(shí)簡明，內(nèi)容具體，切實(shí)使人讀了就能明白。如自然科學(xué)的各類教科書。科技信息資料，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，說明書等。文藝性說明文以說明為主，輔以敘述，描寫，抒情等多種表達(dá)方式，并常用借助一些修辭方法，形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能得到藝術(shù)的享受，這類說明文通常稱知識(shí)小品或科學(xué)小品。
(7)說明文的描寫和記敘文中的描寫區(qū)別：a 目的不同：記敘文中的描寫是為了“使人有所感，”;說明文的描寫是為了“使人有所知”。b 記敘文可以根據(jù)中心思想的需要，使用各種描寫方法起到多方面的作用。說明文的描寫則只能在說明事物的過程中，借助某鐘形象化的手法，對(duì)事物的特征作一些必要的描繪，主要是起到使說明的事物特征更具體，更形象。c 記敘文中的描寫可以發(fā)揮藝術(shù)想象，可以夸張，渲染，而說明文中的描寫在務(wù)真求實(shí)的前提下進(jìn)行語言加工，做到既形象生動(dòng)，又真實(shí)可信。
3 議論文文體的知識(shí)要點(diǎn)
(1)生活中少不了議論，講道理，發(fā)表意見就是議論。以議論為主要表達(dá)方式的文章就是議論文。
(2)議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點(diǎn)，用來證明論點(diǎn)的材料就為論據(jù)，用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程即為論證過程。
(3)用以證明論點(diǎn)的材料有兩大類：事實(shí)材料(事實(shí)論據(jù))即確鑿的事例;史實(shí);統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。理論材料(道理論據(jù))即名人名言;警句;格言;科學(xué)原理;自然定律;馬列*思想。
(4)議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題;分析問題;解決問題。議論文的基本論證方法：擺事實(shí)，講道理。論證方式：立論，駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點(diǎn)。駁論就是批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。
(5)一事一議議論文的寫作特點(diǎn)：借事發(fā)表議論，就事說明道理。而從“事”到議。又必須理出并把握兩者的聯(lián)系點(diǎn)，才可順理成章地展開議論，這事“一事一議”的關(guān)鍵。
(6)議論文常見的有幾種樣式：社論，評(píng)論，學(xué)術(shù)論文，專題討論，雜感，隨筆以及側(cè)重1于議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強(qiáng)的，有文藝性較強(qiáng)的。
二、文言實(shí)詞虛詞
A：10個(gè)文言虛詞
1、之
(一)代詞
作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他(她)(他們)”、“它(它們)”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》) ②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)③ 肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)
(二)助詞
1.結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)②小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
2.結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)
3.音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》) ②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)③悵恨久之(《陳涉世家》)
4.結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：①何陋之有?(《陋室銘》) ②宋何罪之有?(《公輸》)③而城居者未知之也。(《滿井游記》)
5.結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》) ②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)
(三)作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)
2、者
(一)結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(《出師表》)③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣(《為學(xué)》)④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
(二)語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)②諸葛孔明者，臥龍也。(《隆中對(duì)》)
3、而
主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：
l.并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《(論語)十則》)②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
2.承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》) ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》
3.轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游記》)②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短(《隆中對(duì)》)④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》
4.遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》) ②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(《(論語)十則》
5.修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行，漫漫而游。(《始得西山宴游記》)
4、其
(一)代詞
1.作第三人稱代詞，可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十則》)②人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)③屠大署，恐前后受其敵(《狼》)
有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。(《上樞密韓太尉書》)
2.指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》) ③以勉其學(xué)者也(《墨池記》)
也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學(xué)》)
(二)副詞
放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何?(《愚公移山》)②其真無馬邪?其真不知馬也(《 馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人!其：可譯為“可要”。(《唐雎不辱使命》)
(三)連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)
5、以
(一)介詞
1.介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：①不以物喜，不以己?《岳陽樓記》)②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
2.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能盡其材(《馬說》)②以殘年余力，曾不能毀山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
3.表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨(《狼》)②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)③以人之逸，待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)
(二)連詞
1.表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遺德(《出師表》)③屬予作文以記之(《岳陽樓記》) ④故為之文以志(《始得西山宴游記》)
2.表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(《出師表》)②以傷先帝之明(《出師表》)
3.有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥(《始得西山宴游記》)
(三)“以”還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)②魏武將見匈奴使，自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)
6、焉
1.疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石(《愚公移山》)
2.句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)
3.代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉(《傷仲永》)
4.兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉(《桃花源記》)②寒暑易節(jié)，始一反焉(《愚公移山》)③夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉(《曹判論戰(zhàn)》)
7、雖
連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)
2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)
8、然
(一)代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也(《傷仲永》)②謂為信然。(《隆中對(duì)》) ③然后知是山之特立。(《始得西山宴游記》)
(二)連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)②然志猶未已。(《隆中對(duì)》)
(三)語氣助詞，分三種情況：
1.用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許(《愚公移山》)
2.用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。(《墨池記》)②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)
3.用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”
“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)
9、乃
(一)作副詞。有三種情況。
1.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。(《狼》)②太丘舍去，去后乃至。(《〈世說新語〉三則》)
2.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。(《陳涉世家》)
3.表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)
4.用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
(二)作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ憽?《周處》)②乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)
(三)作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
10、于
介詞“于”的主要用法有：
1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》) ②子墨子聞之，起于魯(《公輸》)
2.表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(《愚公移山》)②貧者語于富者曰(《為學(xué)》) ③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》) ④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉(《墨池記》)
B：60個(gè)文言實(shí)詞
1.安：1、怎么(安求其能千里也) 2、養(yǎng)(衣食所安)
2.卑：1、低下(非天質(zhì)之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3.備: 1、周全、詳盡。(前人之述備矣《岳陽樓記》) 2、具備。(一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》) 3、準(zhǔn)備。(猶得備晨炊《石壕吏》)
4.被：1、影響(被于來世) 2、同“披”，穿(皆被綺繡)
5.鄙：1、邊境(蜀之鄙有二僧《為學(xué)》) 2、鄙陋、目光短淺(肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出師表》)
6.畢：1、盡(畢力平險(xiǎn)《愚公移山》) 2、全部(群響畢絕《口技》)
7.?。?、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳陽樓記》) 2、輕視。(不宜妄自菲薄《出師表》) 3、厚度小。(薄如錢唇《活板》)
8.策：1、馬鞭。(執(zhí)策而臨之《馬說》) 2、鞭打、驅(qū)使。(策之不以其道《馬說》) 3、記錄。(策勛十二傳《木蘭詩》) 4、計(jì)謀。(成語“束手無策”)
9.長：cháng 1、長度。(舟首尾長約八分有奇《核舟記》) 2、與“短”相對(duì)。(北市*長鞭《木蘭詩》) 3、長久，健康。(但愿人長久《明月幾時(shí)有》) 4、永遠(yuǎn)。(死者長已矣《石壕吏》) 5、zhǎng，排行最大(木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng，頭領(lǐng)。(吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》)
10.稱：1、相當(dāng)、配合(稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞)2、稱贊(先帝稱之曰能)
11.誠：1、誠心(帝感其誠)2、的確，實(shí)在(此誠危急存亡之秋也)3、果真(今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興))
12.懲：1、苦于(懲山北之塞《愚公移山》) 2、懲罰
13.馳：1、騎(愿馳千里足) 2、驅(qū)車(追趕)(公將馳之)
14.出：1、發(fā)、起(方其出海門) 2、 在邊疆打仗(出則方叔、召虎) 3、來到(每歲京尹出浙江亭教閱水兵) 4、產(chǎn)生(計(jì)將安出)
15.辭：1、推辭(蒙辭以軍中多務(wù)) 2、語言(未嘗稍降辭色)
16.次：1、編次。(吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》) 2、旅行或行軍在途中停留。(又間令吳廣之次所旁叢祠中)
17.簞：1、用簞裝著(百姓孰敢不簞食壺漿)2、古代裝飯的圓形竹筐(一簞食，一豆羹)
18.當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。(當(dāng)之無愧) 2、應(yīng)當(dāng)。(當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》) 3、將要。(今當(dāng)遠(yuǎn)離) 4、對(duì)著，向著。(木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》) 5、值，正在。(當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》) 6、抵擋。(“銳不可當(dāng)”)
19.道：1、道路。(會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》)2、道義。(伐無道，誅暴秦) 3、方法。(策之不以其道《馬說》) 4、說，講。(不足為外人道也《桃花源記》)
20.得：1、能夠(二者不可得兼) 2、得到、獲得(故不為茍得) 3、同“德”，感激(所識(shí)窮乏者得我與)
21.等：1、同樣(等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得)2、諸位，表多數(shù)(公等遇雨)
22.敵：1、攻擊(恐前后受其敵《狼》) 2、敵人(蓋以誘敵《狼》)
23.吊：1、憑吊(為我吊望諸君之墓) 2、慰問(人皆吊之)
24.度：1、dúo估計(jì)、推測(cè)(孤不度德量力) 2、渡過、越過(關(guān)山度若飛)
25.端：1、畫幅的右端(左手執(zhí)卷端) 2、正、端正(其人視端容寂)
26.惡：1、怎么(惡能無紀(jì)) 2、厭惡(所惡有甚于死者)
27.發(fā)：1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)(四夷之所憚以不敢發(fā)) 2、發(fā)射(見其發(fā)矢十中八九) 3、起，被任用(舜發(fā)于畎畝之間) 4、征發(fā)(發(fā)閭左?m戍漁陽九百人) 5、開放(野芳發(fā)而幽香 ) 6、發(fā)出(一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備) 7、fā，頭發(fā)(黃發(fā)垂髫并怡然自樂)
28.凡：1、凡是(則凡數(shù)州之土壤) 2、總共(凡三往)
29.方：1、見方(方七百里)2、長方形(方以長)3、當(dāng)……時(shí)候(方羲之之不可強(qiáng)以仕)
30.分：fēn 1、劃分，分開。(今天下三分《出師表》) 2、分配，分給。(必以分人《曹劌論戰(zhàn)》) 3、長度單位。(長約八分有奇《核舟記》) 4、fèn，職分，本分。(忠陛下之職分也《出師表》)
31.奉：1、通“俸”侍奉(為妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危難之間) 3、供養(yǎng)(不知口體之奉不若人也)
32.否：1、同“不”沒有(尊君在否) 2、惡、壞(陟罰臧否)
33.夫：1、那(予觀夫巴陵勝狀) 2、fú，句首發(fā)語詞(夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)) 3、丈夫(夫?J聲起/羅敷自有夫) 4、成年男子的通稱，人(荷擔(dān)者三夫)
34.扶：1、沿，順著(便扶向路《桃花源記》) 2、攙扶(出郭向扶將《木蘭詞》)
35.拂：1、違背、阻礙(行拂亂其所為) 2、同“弼”，輔佐(入則無法家拂士) 3、輕輕擦過(以手拂之)
36.福：1、賜福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不為福乎)
37.富：1、富麗(與倉廩府庫城池苑囿之富且大)2、富有、充足，有許多(家富良馬)
38.更：1、重新(即更刮目相待) 2、進(jìn)而(醉則更相枕以臥) 3、互相(更相慶) 4、再、又(更上一層樓) 5、更加(舉杯銷愁愁更愁)
39.茍：1、如果(茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁) 2、茍且(故不為茍得/茍全性命于亂世) 3、且、或許，表希望(茍無饑渴)
40.固：1、本來(固眾人《傷仲永》) 2、頑固、固執(zhí)(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、鞏固(固國不以山溪之險(xiǎn))5、安守，固守(君子固窮……)
41.故：1、舊的，原來的(溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故) 2、特意(桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之) 3、原因，緣故(公問其故) 4、所以，因此(故余雖愚)
42.顧：1、回頭看(顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說新語》) 2、難道(顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》) 3、看望，拜訪(三顧臣于草廬之中)
43.觀：1、看(予觀夫巴陵勝狀) 2、景色,景象(此則岳陽樓之大觀)
44.冠：1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者為東坡)3、男子成人禮(既加冠)
45.光：1、發(fā)揚(yáng)光大(以光先帝遺德) 2、光線(仿佛若有光)
46.歸：1、歸依(微斯人，吾誰與歸) 2、回家(太守歸而游人從)
47.過：1、經(jīng)過(過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》) 2、到(及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》) 3、犯過失(人恒過) 4、超過，勝過(況才之過于余者乎)
48.好：1、美(秦氏有好女/好鳥相鳴) 2、喜歡(好為梁父吟/好讀書，不求甚解) 3、以便、能夠(好收吾骨瘴江邊)
49.號(hào)：háo 1、大叫，呼嘯。(陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽樓記》) 2、hào，別號(hào)。(故自號(hào)曰醉翁也《醉翁亭記》) 3、hào，國號(hào)。(號(hào)為張楚《陳涉世家》) 4、hào，號(hào)召。(號(hào)令召三老……)
50 還：1、回家(還以與妻《樂羊子妻》) 2、xuán，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)(還走《扁鵲見蔡桓公》)
51.患：1、擔(dān)憂、憂慮(又患無碩師名人與游/且人患志之不立) 2、憂患(無凍餒之患) 3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害(為鄉(xiāng)人所患)
52.惠：1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”，聰明(汝之不惠)
53.或：1、有時(shí)(一食或盡粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或說處殺蛟/或以為死或以為亡) 3、或許(或異二者之為)
54.極：1、盡頭、窮盡(此樂何極) 2、盡、到(南極瀟湘) 3、窮盡，動(dòng)詞(嘗極東方)4、非常、最(初極狹)
55. 寂：1、平靜(視端容寂) 2、寂靜(寂寥無人)
56. 加：1、更加(而山不加增)2、好處(萬鐘于我何加焉)3、虛夸，以少報(bào)多(弗敢加也)
57. 間：1、夾雜(中間如拉崩倒之聲) 2、一會(huì)兒(立有間) 3、參與(又何間焉)4、中間(傅說舉于版筑之間)5、期間(奉命于危難之間)6、量詞(宮闕萬間都做了土)7、間隔，隔開(遂與外人間隔)8、暗暗地(又間令吳廣之次所旁)
58.見：1、同“現(xiàn)”(路轉(zhuǎn)溪頭忽見) 2、引見(胡不見我于王) 3、召見，接見(于是見公輸盤/曹劌請(qǐng)見) 4、拜見(子墨子見王/乃入見) 5、知道(見往事耳) 6、看見(貴人過而見之)
59.將：1、將領(lǐng)，名詞(則命一上將)2、率領(lǐng)(則命一上將將荊州之軍) 3、將要(公將戰(zhàn)) 4、攙扶(出郭相扶將) 5、無實(shí)義(宮使驅(qū)將惜不得)
60.角：1、吹奏的樂器(鳴角振鈴) 2、吹號(hào)角(且角且走)
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