傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 讓孩子身上打上中國(guó)烙印！
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-31
近日，“中國(guó)教育創(chuàng)新峰會(huì)：文化理解與傳承專題研討會(huì)”在山東曲阜召開(kāi)。此次會(huì)議由北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院舉辦，會(huì)上通過(guò)主題報(bào)告、專家論壇、實(shí)踐分享等多種形式，圍繞“文化傳承的中西融合與核心素養(yǎng)的推進(jìn)”“新時(shí)代儒家文化傳承”“有界無(wú)邊”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐、“習(xí)熏悟化——繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等12項(xiàng)議題展開(kāi)了深入的交流和研討，并以“學(xué)習(xí)孔子教育智慧”為主題在孔廟開(kāi)展了研學(xué)活動(dòng)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的多種途徑
與會(huì)者一致認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要手段，應(yīng)尋找更多的方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到中小學(xué)課程當(dāng)中。會(huì)上有十余位校長(zhǎng)分享了本校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程和開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，下面一些做法獲得了較多好評(píng)：
北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)以“傳統(tǒng)文化論壇”為載體，以“習(xí)熏悟化”方式幫助學(xué)生習(xí)得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，用校園文化環(huán)境與氛圍熏陶，幫助學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
山東省濟(jì)寧學(xué)院附二小從當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育中存在學(xué)習(xí)與生活脫節(jié)等問(wèn)題入手，倡導(dǎo)并實(shí)施了國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園十大行動(dòng)，具體包括誦經(jīng)典、祭先賢、興禮樂(lè)、做君子等，將孔子教育思想與現(xiàn)代教育相融合，致力于培育具有中國(guó)心、民族魂、文化根和創(chuàng)新力的少年君子。
江蘇省常熟市報(bào)慈小學(xué)圖書(shū)館的“舊山樓”是一座始建于清代咸豐六年的藏書(shū)樓。一直以來(lái)，該校將其深遠(yuǎn)厚重的文化積淀，作為重要的教學(xué)資源和學(xué)校全體師生研習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)空間。
浙江省湖州市長(zhǎng)興實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校本課程“留住節(jié)氣之美”，將“節(jié)氣”作為聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)文化的一種紐帶，讓學(xué)生通過(guò)賞析相關(guān)詩(shī)詞與文獻(xiàn)，加深對(duì)節(jié)氣知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
江蘇省儀征實(shí)驗(yàn)中學(xué)通過(guò)實(shí)地感悟、誦讀文學(xué)經(jīng)典、以賽促學(xué)、文學(xué)社團(tuán)等形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育以及社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。
如何在孩子身上打下中國(guó)烙印
北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院副院長(zhǎng)、輔仁書(shū)院理事長(zhǎng)康長(zhǎng)運(yùn)，曾在海外求學(xué)工作多年。他自言，自己在小城曲阜出生、長(zhǎng)大，從兒時(shí)起，就一直被深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化感染，直到離開(kāi)祖國(guó)的那一天才發(fā)現(xiàn)，在異國(guó)他鄉(xiāng)支撐自己繼續(xù)前行的依然是那份中國(guó)根基。文化是命脈，是民族精神的精髓，中國(guó)現(xiàn)代教育應(yīng)為學(xué)生在思想上留下中國(guó)根基，希望以后我們的孩子在走向世界的時(shí)候，都會(huì)帶有在內(nèi)心深處打下的中國(guó)烙印。
曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院副院長(zhǎng)、教授駱承烈有40年學(xué)孔、研孔的經(jīng)驗(yàn)，他以“教育為天、文化為地”的理念為題，深刻闡述了國(guó)學(xué)文化教育在整個(gè)教育過(guò)程中的重要性，指出孔學(xué)思想是中華民族文明的體現(xiàn)，孔子不僅是中國(guó)的，更是世界的，要把儒家文化放在新時(shí)代的思想下去理解與傳承，國(guó)家教育應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。
北京師范大學(xué)教授鄭國(guó)民從語(yǔ)文教學(xué)改革的視角對(duì)“文化理解與傳承”進(jìn)行了深刻解讀，同時(shí)也對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的學(xué)習(xí)方式與路徑單一、簡(jiǎn)單記誦的方式表示憂慮。他認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)設(shè)置一種整合型、情境化的任務(wù)，促動(dòng)學(xué)生深入理解、體驗(yàn)和感悟以及高階的文化生成和創(chuàng)造。
民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心素養(yǎng)密不可分
北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)劉堅(jiān)在大會(huì)主旨報(bào)告《基礎(chǔ)教育進(jìn)入了核心素養(yǎng)新時(shí)代》之中指出：“文化理解與傳承素養(yǎng)，對(duì)任何一個(gè)國(guó)家或民族的國(guó)民素質(zhì)都具有不可替代的地位和戰(zhàn)略意義。就我國(guó)而言，相關(guān)教育對(duì)于引導(dǎo)青少年從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、規(guī)范行為、涵養(yǎng)人格，并在全球化的進(jìn)程中保持中國(guó)心，有著重大而深遠(yuǎn)的影響?！贝舜螘?huì)議圍繞“21世核心素養(yǎng)5C模型”，就“文化理解與傳承”專題，從文化理解、文化認(rèn)同、文化踐行三個(gè)方面，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展重要議題展開(kāi)深入討論。
北京師范大學(xué)原副校長(zhǎng)陳光巨在開(kāi)幕式上致辭時(shí)說(shuō)，中華民族能夠得以延伸、繁衍，中華優(yōu)秀文化起到了重要作用。文化具有很強(qiáng)的凝聚力和向心力。在教育實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)，古為今用，去粗取精，去偽存真，讓文化發(fā)揮更大的價(jià)值。今年北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院首次提出的“核心素養(yǎng)5C模型”，其核心就是文化理解與傳承。
北京大學(xué)中國(guó)職業(yè)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)陳李翔指出，中華傳統(tǒng)文化教育最重要的落腳點(diǎn)是創(chuàng)造“中國(guó)思維”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何落實(shí)到課程、落實(shí)到每個(gè)孩子身上，從而讓教育真正發(fā)生，讓改變看得見(jiàn)？這需要我們用“中國(guó)思維”來(lái)構(gòu)建一種適合中國(guó)孩子的課程，并最終通過(guò)內(nèi)容讓每個(gè)孩子看到課程的本質(zhì)，培養(yǎng)“中國(guó)思維”，堅(jiān)定中華文化自信，這可能才是文化理解和傳承的真正目的。
全國(guó)新學(xué)校研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、深圳市福田區(qū)教科院原副院長(zhǎng)嵇成中指出，在國(guó)際化的背景下發(fā)展文化理解與傳承，我們首先需要明確，文化理解與傳承目的是增強(qiáng)中國(guó)人的骨氣和底氣。事實(shí)表明，教育國(guó)際化和教育的民族性不是二元對(duì)立的，也不是此消彼長(zhǎng)的。黨的十九大報(bào)告中曾提到“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，即是倡導(dǎo)從面向世界到融入世界，這樣才能汲取人類(lèi)文明的成果，讓世界分享中國(guó)的文化。
標(biāo)簽：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園??讓孩子身上打上中國(guó)烙??！??
