新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是 新文化運(yùn)動(dòng)興起的 是

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新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是

新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》?！缎虑嗄辍肥蔷C合性的文化月刊，1915年9月15日在上海創(chuàng)刊。初名為《青年雜志》。陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文。1916年9月1日出版第二卷第一號(hào)改名為《新青年》。初期的《新青年》在哲學(xué)、文學(xué)、教育、法律、倫理等廣闊領(lǐng)域向封建意識(shí)形態(tài)發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。

新文化運(yùn)動(dòng)興起的 是

A．《新青年》創(chuàng)刊

新文化運(yùn)動(dòng)是 來(lái)的

謝邀，我是龍場(chǎng)道人，回答這個(gè)問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代 經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想 基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。（1）政治方面：①帝國(guó)主義加緊侵略；②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。（2）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行*政治，發(fā)展資本主義， 根本原因。（3）思想文化方面：①辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，*共和的思想深入人心。②北洋軍閥（袁世凱為復(fù)辟帝制）推行尊孔復(fù)古的逆流（*共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢(shì)不兩立）。更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過(guò)辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏*共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過(guò)普及共和思想來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。（4）階級(jí)方面：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行*政治。道人曰：這是你要的歷史課本的標(biāo)準(zhǔn)答案，拿去吧。

新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么

五四運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng)嗎

辛丑條約后發(fā)動(dòng)了那些運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng) 五四運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)再看看 怎么說(shuō)的。

新文化運(yùn)動(dòng)前后青年人的思想發(fā)生了 的變化

新文化運(yùn)動(dòng)前后青年人的思想發(fā)生了的變化：動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治對(duì)東西方文化的看法存在 肯定或絕對(duì)否定的偏向絕對(duì)否定的偏向。

新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是什么

新文化運(yùn)動(dòng)中提出的兩大口號(hào)是：德先生、賽先生?！暗孪壬保杭础癉ocracy”，意為：“*”，所謂“*”是指*思想和*政治?！百愊壬保杭础癝cience”，賽因斯(音譯)——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。新文化運(yùn)動(dòng)的興起以《新青年》雜志的創(chuàng)辦為標(biāo)志。陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的兩大口號(hào)是：德先生、賽先生?！暗孪壬保杭础癉ocracy”，意為：“*”，所謂“*”是指*思想和*政治?！百愊壬保杭础癝cience”，賽因斯(音譯)——意為：“科學(xué)”，所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)*，反對(duì)封建專制，把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。新文化運(yùn)動(dòng)中*和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國(guó)許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。這一口號(hào)反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊*主義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國(guó)文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

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