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來源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-09-01

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現(xiàn)代教育的基本特征


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特征如下:第一、 現(xiàn)代教育的公共性教育公共性的一種含義是指現(xiàn)代教育成為面向整個(gè)社會(huì)的公共事業(yè),它面向全體人民,為全體人民服務(wù)。另外教育的公共性也指教育的公平性,即在提高大眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)精英,培育精英。 第二、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性它指的是現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來,越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多元化的關(guān)系。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教育的生產(chǎn)功能將會(huì)表現(xiàn)的越來越明顯。 第三、現(xiàn)代教育的科學(xué)性現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是,一方面,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容與最重要的方面;另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越離不開科學(xué)的指導(dǎo)。 第四、現(xiàn)代教育的未來性這一特征的基本含義指的是:一方面,現(xiàn)代教育的價(jià)值取向與目標(biāo)定位等會(huì)對未來社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的 ;另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展要考慮未來社會(huì)的發(fā)展趨勢,面向未來。 第五、現(xiàn)代教育的國際性現(xiàn)代教育的國際性指的是現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國際化的時(shí)代做準(zhǔn)備,也就是面向世界。教育應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)國際理解與合作的工具,培養(yǎng)世界人。 第六、現(xiàn)代教育終身性現(xiàn)代教育的終身性指的是現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡 ,而是貫穿于人的一生,現(xiàn)代教育的改革應(yīng)當(dāng)著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),打通正規(guī)教育與業(yè)余教育、學(xué)校教育與繼續(xù)教育的界限。 第七、現(xiàn)代教育的革命性現(xiàn)代教育處于不斷的變革之中,從目標(biāo)到課程、內(nèi)容、方法、組織形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等方面都在不斷地革新?,F(xiàn)代教育的革命性源于現(xiàn)代生產(chǎn)與生活以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ),由于科學(xué)技術(shù)的本性是不斷創(chuàng)新的,因而教育也處于不斷的革新之中。教育,教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認(rèn)知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種相對完善或理性的自我意識(shí)思維...但同時(shí),人有著自我意識(shí)上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對正確,而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授,而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài),又有著另樣的思維走勢,所以,教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知,或許,這就是教育的根本所在。

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你好!你有這樣的想法是正確的,如果不收費(fèi)網(wǎng)站靠什么去生存,關(guān)鍵是物有所值,只要提供良好的服務(wù),收費(fèi)是合理的,畢竟沒有免費(fèi)的午餐,據(jù)我所知,這個(gè)網(wǎng)站不錯(cuò),只是,最近好像服務(wù)器在升級(jí),有時(shí)有點(diǎn)小問題僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。

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我的顯示器也出現(xiàn)過和你一樣的問題,其它很簡單,你把顯示器外殼拆開,在顯示屏的后面有一條排錢,就是那個(gè)排錢,你搖一搖??纯磫栴}解決了沒有,我的顯示器排線我自己用膠帶重新粘上,一直用到現(xiàn)在,問題不再出現(xiàn)

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現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)屬于師范類嗎

傅鋼善教授寫過一本《現(xiàn)代教育技術(shù)》,我建議您看看。我就是師范教育技術(shù)的,我 這個(gè)專業(yè)的碩士和博士還是不錯(cuò)的。但是本科的就業(yè)前景不是很可觀。很多學(xué)校都取締了本科教育技術(shù)。

師范類院校中的都是師范類的,其它的看學(xué)校而定,一般來說還是師范學(xué)校的好。比較好的有:華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)。不過分都不低,量力而行。

不是,計(jì)算機(jī)專業(yè)屬于工學(xué),而師范類現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)屬于教育學(xué),有的學(xué)?!揪C合性大學(xué)】把這個(gè)專業(yè)放在理學(xué)上,一般授予學(xué)位是教育學(xué)或理學(xué)學(xué)士;如果是理學(xué)學(xué)士可以算計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)。

現(xiàn)代教育與王陽明的教育有什么相同之處

如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成砍柴,心學(xué)就相當(dāng)于磨刀的技術(shù),而現(xiàn)在的教育就像是給人了一把新柴刀!一個(gè)授之以漁,一個(gè)授之于魚!風(fēng)馬牛不相及!

道和術(shù)

需要書本,禁錮思想。

古人之教育欲使人“窮則獨(dú)善其身以至達(dá)而兼濟(jì)天下”今之教育背道而馳,嗚呼哀哉

個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)代教育就是四不像,西方的教育精髓沒學(xué)到,又把傳統(tǒng)的教育拋棄掉,現(xiàn)代的學(xué)校,就是考試工廠,

你好!王陽明的教育是良知教育,即道德教育,現(xiàn)代教育是知識(shí)教育,學(xué)校是販*知識(shí)的場所,僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。

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