實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的原則是什么
來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-09-04
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實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的原則是什么
以人為本,也只有以人為本方可。
公平性原則 持續(xù)性原則 共同性原則
以人為本啊
個(gè)人拙見(jiàn)哈··首要基本原則是世界沒(méi)有末日,人類(lèi)繼續(xù)前進(jìn)生存
可持續(xù)發(fā)展的基本原則有哪些
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可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原則是什么
答: 可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì): 可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,即適度人口、資源合理利用、保護(hù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)健康發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展的原則: 可持續(xù)發(fā)展的公平性原則,可持續(xù)發(fā)展的可持續(xù)性原則,可持續(xù)發(fā)展的和諧性原則,可持續(xù)發(fā)展的需求性原則,可持續(xù)發(fā)展的高效性原則,可持續(xù)發(fā)展的階躍性原則
可持續(xù)發(fā)展的五個(gè)原則
可持續(xù)發(fā)展沒(méi)有五個(gè)原則,只有三個(gè)??沙掷m(xù)發(fā)展原則包括公平性、持續(xù)性和共同性等??沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。公平性原則:涉及資源分配上的“代際”和“代內(nèi)”公平的關(guān)系。 可持續(xù)發(fā)展的五個(gè)原則 1、公平性原則 所謂公平是指機(jī)會(huì)選擇的平等性??沙掷m(xù)發(fā)展的公平性原則包括兩個(gè)方面:一方面是本代人的公平即代內(nèi) 的橫向公平;另一方面是指代際公平性,即世代之間的縱向公平性。可持續(xù)發(fā)展要滿足當(dāng)代 人的基本需求,給他們機(jī)會(huì)以滿足他們要求過(guò)美好生活的愿望。 2、持續(xù)性原則 這里的持續(xù)性是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)力的能力。資源環(huán)境是人類(lèi)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件,資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是保持人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件。 3、共同性原則 可持續(xù)發(fā)展關(guān)系到全球的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo),必須爭(zhēng)取全球共同的配合行動(dòng), 由地球整體性和相互依存性所決定的。因此,致力于達(dá)成既尊重各方的利益,又保護(hù)全球環(huán)境與發(fā)展體系的國(guó)際協(xié)定至關(guān)重要。 可持續(xù)發(fā)展的含義是什么 可持續(xù)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的核心 ,可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要,又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。我國(guó)人均資源相對(duì)不足,生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)薄弱,選擇并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中華民族徹底擺脫貧困、創(chuàng)建高度文明的明智選擇。 我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須實(shí)現(xiàn)三大目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模的零增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)能源消耗的零增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)生態(tài)退化的零增長(zhǎng)。而在三大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中,人口數(shù)量的零增長(zhǎng)居首。
保護(hù)生物的多樣性符合可持續(xù)發(fā)展的什么原則
選B持續(xù)性原則保護(hù)生物的多樣性符合可持續(xù)發(fā)展的什么原則(B持續(xù)性原則 )
試題分析:本題考查學(xué)生理解和應(yīng)用能力,難度較大。保護(hù)生物的多樣性目的是避免環(huán)境日益惡化的問(wèn)題,使經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)良好的發(fā)展,所以答案項(xiàng)正確。a項(xiàng)c項(xiàng)均不符合可持續(xù)發(fā)展這一理念,排除。d項(xiàng)和生物的多樣性相矛盾,排除。
走可持續(xù)發(fā)展之路應(yīng)遵循什么和什么原則 急 問(wèn)
本人認(rèn)為:一.人與人平等和諧的原則。二.人與大自然良性互動(dòng)的原則。
(1)持續(xù)性發(fā)展原則;(2)共同性發(fā)展原則;(3)公平性發(fā)展原則。
曲阜一中出的破題
你好!(1)持續(xù)性發(fā)展原則;(2)共同性發(fā)展原則;(3)公平性發(fā)展原則。打字不易,采納哦!
關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的幾個(gè)原則在線等
B可持續(xù)發(fā)展的公平性原則表 人與人,國(guó)與國(guó),代際與代際,人與生物的公平上,與題設(shè)無(wú)關(guān)共同性原則則要求國(guó)與國(guó),地區(qū)與地區(qū)之間共同協(xié)作,解決國(guó)際環(huán)境問(wèn)題,也與題設(shè)無(wú)關(guān),持續(xù)性原則則要求保護(hù)環(huán)境,持續(xù)發(fā)展.整體性原則則說(shuō)明只有一個(gè)地球,人類(lèi)資源是有限的.
京都議定書(shū)是個(gè)以減少溫室氣體排放減緩地球暖化為目的,并訂有可行對(duì)策的國(guó)際協(xié)議書(shū)。加拿大是個(gè)當(dāng)初簽署的國(guó)家之一,現(xiàn)在要退出,表示他對(duì)這個(gè)地球暖化問(wèn)題不再關(guān)心,表示他 將不負(fù)責(zé)的隨意排放溫室氣體。所以國(guó)際社會(huì)遣責(zé)。美國(guó)是第一個(gè)該遣責(zé)的國(guó)家,他在會(huì)議上簽了,但后來(lái)國(guó)會(huì)否決了。 現(xiàn)在已變成世界第二大排放國(guó),但也未簽署。
可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則 高一地理
(1)公平性原則。這包括同代人之間、代際之間,人與其它生物種群之間,不同國(guó)家和地區(qū)之間的公平。(2)持續(xù)性原則。地球面積是有限的,這決定了地球的承載能力也是有限的。人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源與環(huán)境的承載能力之內(nèi)。為此,人類(lèi)應(yīng)做到合理開(kāi)發(fā)與利用自然資源,保持適度的人口規(guī)模,處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境地關(guān)系。(3)共同性原則。地球是一個(gè)整體,地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)轉(zhuǎn)化成全球性問(wèn)題,這要求地方的決策和行動(dòng),應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。例如,解決全球氣候變暖、酸雨蔓延等跨國(guó)界問(wèn)題,必須進(jìn)行國(guó)際間的合作。對(duì)于全球共有的大氣、海洋、生物資源等,需要在尊重各國(guó)*與利益的基礎(chǔ)上,制定各國(guó)都能接受教育全球性目標(biāo)與政策。
可持續(xù)發(fā)展觀包含哪些原則電大作業(yè)
可持續(xù)發(fā)展觀作為一種全新的發(fā)展觀念,主要包括四方面原則:一是生態(tài)持續(xù),二是經(jīng)濟(jì)持續(xù),三是社會(huì)持續(xù),四 是文化持續(xù)。之所以強(qiáng)調(diào)要全面認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展觀是因?yàn)槟壳叭藗內(nèi)找娼邮芎驼J(rèn)可可持續(xù)發(fā)展觀時(shí),往往只看到生 態(tài)持續(xù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù), 而忽視了社會(huì)持續(xù)和文化持續(xù)。 (1) 生態(tài)持續(xù)是可持續(xù)發(fā)展最基本的也是最為人們熟知的內(nèi)涵。 (2)經(jīng)濟(jì)持續(xù)也是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。 (3)社會(huì)持續(xù)原則從關(guān)心人的溫飽上升到注重人的生存 的高度。 文化持續(xù)原則反映了我們對(duì)發(fā)展問(wèn)題認(rèn)識(shí)的多角度化。是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的突破與發(fā)展。總之,可持續(xù)發(fā)展觀意味著 人類(lèi)對(duì)人與自然的關(guān)系和人與人、 人與社會(huì)的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)和要求, 體現(xiàn)了眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一, “工 具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一”,必將推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,并繼續(xù)促進(jìn)人類(lèi)在發(fā)展觀上的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新。
任務(wù)占坑
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