什么是國(guó)際化教育？國(guó)際教育就是和外國(guó)人一起上課？

在國(guó)際化的概念拋出后，越來越多的家長(zhǎng)開始考慮：真正的國(guó)際化教育，應(yīng)該是什么樣的？

本文轉(zhuǎn)載自“擇校New視野”

國(guó)際教育就是和外國(guó)人一起上課?

國(guó)際教育就是讓老外當(dāng)老師?

國(guó)際教育就是要學(xué)會(huì)說英文?

國(guó)際教育就是為了出國(guó)留學(xué)?

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到底什么才是國(guó)際化教育?我來講兩個(gè)故事，也許大家就明白了。

朋友侄子在高二考了一道歷史題：“成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，公元哪一年死的?最遠(yuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)打到哪里?”

侄子答不出來，朋友幫他找了資料，是打到現(xiàn)在的匈牙利附近。

但在一次偶然的機(jī)會(huì)，朋友發(fā)現(xiàn)美國(guó)世界史這道題目不是這樣考的。

他們的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)當(dāng)初如果沒有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么樣的變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三個(gè)方面來分析。

有個(gè)美國(guó)學(xué)生是這樣回答的：

這位蒙古領(lǐng)導(dǎo)人如果當(dāng)初沒有死，那么可怕的黑死病就不會(huì)被帶到歐洲去，如果沒有黑死病，神父和修女就不會(huì)死亡，神父和修女沒有死亡，就不會(huì)懷疑上帝的存在，如果沒有懷疑上帝的存在，就不會(huì)有意大利的文藝復(fù)興，如果沒有文藝復(fù)興。西班牙，南歐就不會(huì)強(qiáng)大，西班牙無敵艦隊(duì)就不可能建立起來，如果西班牙，意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯一撒克遜會(huì)提前200年強(qiáng)大，日耳曼會(huì)控制中歐，奧匈帝國(guó)就不可能存在。

這么一對(duì)比，是不是覺得兩個(gè)回答天壤之別?當(dāng)我們的孩子還在背誦標(biāo)準(zhǔn)答案，別人孩子的獨(dú)立思考能力甩你幾條街。

國(guó)際教育沒有唯一答案，“不知道”也能成為正確答案。

有一個(gè)中國(guó)孩子在國(guó)外上學(xué)，有次課堂討論到一些“文化中約定的習(xí)俗”這個(gè)話題，大胡子外國(guó)老師突然問“where is my Chinese students?”(咱們班的中國(guó)學(xué)生在哪里?)

小孩舉手到，教授問他：“why you use chopsticks?”(你們?yōu)槭裁从每曜映燥?)

小孩愣了一會(huì)兒，回答到：“I do not know...”

小孩心想慘了，老師一定會(huì)讓我出去罰站。

沒想到，老師卻拍掌跳起來說“YES!You don’t know!Sometimes we just cannot give the reason to do something, and maybe that’s the part of culture itself. Give me five!”(是的，你不知道!有時(shí)候我們確實(shí)無法對(duì)一些事情給出解釋，而這也許本身就是文化的一部分。來，擊個(gè)掌吧!)

孩子開心地笑了，原來“不知道”也能成為是正確答案!

試想，如果這個(gè)案例發(fā)生在我們課堂，當(dāng)聽到孩子這樣的回答，老師會(huì)是什么樣的反應(yīng)呢?是哄堂大笑還是讓孩子再好好想一個(gè)答案出來?

看完這兩個(gè)故事，你再回想下你或是你的孩子，我們的生活學(xué)習(xí)軌跡是不是這樣的?

剛6歲進(jìn)學(xué)校的你，新書包上面印著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”幾個(gè)大字，但你并不知道什么叫做學(xué)習(xí)。只知道老師說了，“上課”應(yīng)該要雙手規(guī)矩的放在課桌上，不能隨意和同桌講話，要認(rèn)真聽講、積極發(fā)言。雖然你也不明白，但是知道這就是老師和家長(zhǎng)們眼里的“好學(xué)生”。

后來，上初中了，爸媽突然給你報(bào)了很多補(bǔ)習(xí)班，告訴你，只有考上重點(diǎn)高中，才是一只腳邁進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)，于是你沒有周末的學(xué)，終于考上了爸媽心儀的高中。

你以為可以放松了，沒想到，高中除了上課就是卷子，除了卷子就是排名，連晚上都要在學(xué)校上自習(xí)，你總是在吃飯時(shí)忍不住多看兩眼電視劇，卻在爸媽的反復(fù)嘮叨下，不情愿的去寫作業(yè)。

后來的后來，你坐在了靠窗的位置，你總是情不自禁的望向窗外，“回想”剛才的游戲自己為什么會(huì)輸;“預(yù)謀”待會(huì)兒要怎么贏。就這樣，一節(jié)課又過去了，除了記得下課鈴響的時(shí)候，老師說：“這個(gè)課文記得回家復(fù)習(xí)”。其他什么也沒記住。

反反復(fù)復(fù)，一直從小學(xué)到大學(xué)。我們就像蝸牛一樣按著老師和父母的軌跡在成長(zhǎng)在學(xué)習(xí)。背誦著課文，抄寫著唯一的答案。

什么是國(guó)際教育，沒有人能給國(guó)際教育一個(gè)確切的定義，但是我們可以確定的是：國(guó)際教育絕不是讓孩子們等待著老師和家長(zhǎng)機(jī)械式“喂養(yǎng)”知識(shí)，而是讓孩子有國(guó)際化思維，學(xué)會(huì)用更加包容開放的思維去看待萬物。

那如何讓孩子獲得這種國(guó)際思維呢?難道必須要送他去國(guó)外學(xué)校并給他配一個(gè)故事二中的大胡子外國(guó)老師嗎?

并不是的，國(guó)際化思維并不是一定要有外國(guó)人的介入，你也可以這樣培養(yǎng)孩子的主動(dòng)探索學(xué)習(xí)能力。

1、帶孩子有目的的文化旅行

帶孩子旅行并不是讓他炫耀又去了幾個(gè)國(guó)家，吃到了什么美食。這樣的旅行對(duì)于孩子沒有任何意義。

帶領(lǐng)孩子進(jìn)行“有目的的文化旅行”，即出行前搜集一些關(guān)于目的地的人文及自然景觀圖片、傳說故事等，激發(fā)孩子的好奇心。在旅行中必不可少的環(huán)節(jié)是接觸當(dāng)?shù)厝?，與當(dāng)?shù)厝肆奶?，可以問一下?dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、有什么有趣的歷史人物和傳說等等。

2、淡化標(biāo)準(zhǔn)答案

孩子的生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，所以孩子做事、思考問題的方式常常會(huì)讓我們耳目一新，而成年人不要將自己的思維強(qiáng)加給孩子身上，這對(duì)發(fā)散思維的訓(xùn)練是不利的。

作為家長(zhǎng)，可以有意識(shí)的改變一下自己與孩子的對(duì)話方式。多問一些有啟發(fā)性的問題。比如“這個(gè)反面角色一定是壞人嗎?他為什么要做這些壞事呢?“

3、鼓勵(lì)孩子的好奇心

很多家長(zhǎng)，孩子多問幾個(gè)問題，就變得不耐煩，當(dāng)孩子問了一些奇奇怪怪的問題時(shí)，總會(huì)去打斷他們。正確的態(tài)度應(yīng)該是邊給孩子講邊啟發(fā)孩子自己去聯(lián)想，遇到不懂的更要和孩子一起想辦法去探究真相。

4、帶孩子多聽國(guó)外公開課

網(wǎng)絡(luò)上很多平臺(tái)可以免費(fèi)觀看世界國(guó)際名校的公開課，聽聽國(guó)外的老師是怎么授課的，看看國(guó)外的學(xué)生是怎么在課堂上發(fā)言的?這樣也可以有助于孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主研究的欲望。

最后，擇校妞想說其實(shí)“國(guó)際教育”的關(guān)鍵詞并不是“國(guó)際”二字，而是要回歸于“教育”的本質(zhì)，如何將“現(xiàn)代教育”適應(yīng)于當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境，從而利于孩子適應(yīng)“未來世界”的發(fā)展，才是對(duì)“國(guó)際教育”的正確理解。

我們只有給孩子擁抱世界的能力，讓孩子具備國(guó)際化的思維，才能讓他乘風(fēng)而起，在沒有父母的保護(hù)下，仍然有選擇自己理想生活的權(quán)利。