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什么才是最好的學(xué)習(xí)方式,4位哈佛“學(xué)霸”調(diào)研各國教育?

來源:好上學(xué) ??時(shí)間:2024-03-17

自古以來,“學(xué)習(xí)”一直都是一個(gè)永恒的話題。究竟什么才是最好的學(xué)習(xí)方式?如何才能獲得最有效的學(xué)習(xí)成果?這些問題,始終牽動(dòng)起無數(shù)學(xué)生和家長的心。這些迷思也時(shí)常在四位哈佛大學(xué)高材生的腦海中盤旋。

身為世界頂尖學(xué)府的“學(xué)霸”,他們決心要揭開那層遮蓋已久的面紗,去一探各國各地學(xué)習(xí)文化與氛圍的究竟。他們將這個(gè)曼妙而有趣的探索旅程制作成了一部五集系列紀(jì)錄片《Homo Academicus(學(xué)習(xí)的人)》。

走過中國、韓國、印度、美國、法國、以色列……他們親身探知了不同國度、不同文化的人們是怎樣學(xué)習(xí)、為什么學(xué)習(xí)以及彼此之間的差異。而隨著探索之旅的不斷深入,關(guān)于“最好的學(xué)習(xí)”的定義,也在心底逐漸清晰。

來源 | 精英說 (ID:elitestalk)

韓國:哈佛學(xué)生不會(huì)做的高二數(shù)學(xué)題

在紀(jì)錄片四人制作小組中,有一半都是擁有韓國血統(tǒng)的成員——二代美籍韓裔斯科特以及生于韓國、后被美國猶太人家庭領(lǐng)養(yǎng)的莉蓮。

由于這層特殊的親緣關(guān)系,受到一絲“尋根”情愫的影響,制作小組一開始就把目光投向了那個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國度——韓國,第一站就來到了韓國一個(gè)著名的“不夜城”——大峙洞補(bǔ)習(xí)街。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

同樣作為東亞學(xué)生的代表,韓國學(xué)子的勤奮程度絲毫不輸于日本與中國。而當(dāng)四個(gè)從小就在美國文化熏陶下長大的哈佛學(xué)霸親眼看到“補(bǔ)習(xí)街”的壯觀,他們被震撼得久久說不出話來。

在漆黑的夜色中,閃耀著熒光的不是餐館也不是夜店,而是鱗次櫛比的補(bǔ)習(xí)班。它們敞開懷抱,迎接著那些剛剛從學(xué)校放學(xué)的孩子,繼續(xù)給他們講課、輔導(dǎo)直至十點(diǎn),甚至更晚。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

附近的街道,完全被來回接送孩子上課的大巴和熙熙攘攘的學(xué)生占領(lǐng)。就連開車送四位哈佛學(xué)霸前來的韓國司機(jī)都小心翼翼,“這是屬于教育的天堂,所有的大人都對(duì)這里滿懷敬意”。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

下了車,哈佛學(xué)子們隨機(jī)進(jìn)行街訪,想知道韓國的孩子每天會(huì)學(xué)到多晚,無一例外,得到的都是“11點(diǎn)”、“12點(diǎn)”或“凌晨”這樣的答案。

因?yàn)轫n國孩子們?cè)趶难a(bǔ)習(xí)班回家后,還得做一兩個(gè)小時(shí)的作業(yè),就連小學(xué)生也未能“幸免”。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

這在補(bǔ)習(xí)文化并不盛行、更強(qiáng)調(diào)“work hard,play hard”的美國,似乎有些難以想象。

在心疼韓國孩子之余,哈佛學(xué)霸們也想和學(xué)生們來一場(chǎng)“對(duì)決”,看看他們的刻苦努力究竟是“徒有其表”,還是實(shí)打?qū)嵉卦诖龠M(jìn)學(xué)習(xí)。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

代表哈佛“出戰(zhàn)”的,是擁有理工科背景的斯科特和另一位哈佛女生詹妮。他們要在十分鐘之內(nèi)解開韓國高二學(xué)生日常會(huì)遇到的數(shù)學(xué)題。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

可惜的是,原本的自信在刁鉆習(xí)題的攻擊下,變成了雙雙落敗的結(jié)局??吹巾n國學(xué)生三下五除二就寫下流暢的解題思路,斯科特和詹妮有些不好意思,也不得不為韓國學(xué)生而鼓掌。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

在對(duì)決中,哈佛高材生輸給了韓國高中生,這也許并不是最讓他們震驚的。他們最難以置信的,是在看到鷺粱津“學(xué)習(xí)密室”的時(shí)候。

鷺粱津位于首爾,這里最出名的除了水產(chǎn)市場(chǎng),估計(jì)就是考試村里密密麻麻的“小格子”。它們專為備戰(zhàn)高考的學(xué)生而準(zhǔn)備,一間狹窄的無窗房間里,只容得下一張書桌與一張床。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

當(dāng)正在哈佛上大三的布萊恩得知有韓國學(xué)生會(huì)連續(xù)三年,每天在此學(xué)習(xí)12個(gè)鐘頭時(shí),滿臉都寫著不相信,“這是不是有點(diǎn)不太人性化???”

畢竟,在美國學(xué)生的心里,被關(guān)在一個(gè)小房間里終日埋頭學(xué)習(xí),簡直近乎于一種折磨。

可在“考試至上”、競爭激烈的韓國,這卻也是無可奈何的現(xiàn)實(shí)。孩子們從小就被灌輸要好好學(xué)習(xí)的觀念,要考出好成績,要超過別人。

小學(xué)生知道,成績不好的話,連朋友都沒有。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

中學(xué)生清楚,如果考不好,人生會(huì)無比悲慘。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

大學(xué)生明白,為了應(yīng)對(duì)考試要成為“機(jī)器”,而只有那些最好的“機(jī)器”才有機(jī)會(huì)擁有好工作。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

哈佛學(xué)霸們?cè)诟袊@韓國學(xué)生的勤奮努力與高水平學(xué)業(yè)的同時(shí),也為他們感到惋惜——在如此環(huán)境下成長起來的孩子,是否會(huì)失去童年的快樂與創(chuàng)造力,從而徹底丟失學(xué)習(xí)的本真呢?

印度:世界上最難的考試與改變命運(yùn)

在啟程前往印度之前,四位哈佛學(xué)霸在閑聊中談及了一個(gè)從麻省理工同學(xué)那里聽來的笑話——

美國MIT(麻省理工)的一位教授問一名印度學(xué)生:“IIT(印度理工)不是很好嗎,為什么還要來MIT(麻省理工)呢?”

這名印度學(xué)生答道:“正是因?yàn)槲覜]考上IIT(印度理工),所以才來了這里……”

大家在哈哈大笑之后,也意識(shí)到了這樣一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)——在印度,最好大學(xué)的入學(xué)競爭異常激烈,不分背景,不分種姓,幾乎每個(gè)印度孩子都把“考進(jìn)IIT”當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)。

位于印度拉賈斯坦邦東部的科塔,是60萬中產(chǎn)家庭印度孩子的學(xué)習(xí)圣地。和韓國相似,這里的補(bǔ)習(xí)學(xué)校十分密集,可所有補(bǔ)習(xí)班的目標(biāo)幾乎只有一個(gè),那就是通過JEE(印度聯(lián)合入學(xué)考試),以1.25%的概率,順利升入IIT。

在補(bǔ)習(xí)學(xué)校里,一個(gè)班擠滿了200多個(gè)學(xué)生,大家都在全神貫注地聽課,絲毫不敢松懈。

印度學(xué)生們的緊張似乎情有可原,畢竟JEE號(hào)稱“全球最難的考試”,題型永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù),至少有50%的題還要學(xué)過大學(xué)的課程才會(huì)解答。

為此,隨便一個(gè)印度學(xué)生,都有著與韓國學(xué)子不相上下的勤奮勁兒。從早上六七點(diǎn)學(xué)到凌晨一兩點(diǎn),也都是家常便飯,沒什么好奇怪的。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

中產(chǎn)孩子聚集的科塔見證著他們的廢寢忘食、筆耕不輟,而在新德里的貧民窟,被冠以“達(dá)利特”(不可觸碰賤民)種姓的底層孩子,則在不足10平米的簡陋補(bǔ)習(xí)室里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

身份與家庭的差異讓哈佛學(xué)霸感到難過,但“達(dá)利特”孩子熊熊燃燒的學(xué)習(xí)熱情也讓他們吃驚。

在比較兩撥孩子的狀態(tài)后,哈佛學(xué)霸們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)——他們都想考上IIT,從此“翻身”。

在哈佛大三學(xué)生布萊恩看來,他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是為了應(yīng)用于生活,而是為了“開始”擁有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)(圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》)

在印度,種姓的高墻難以跨越,人與人之間的界限分明,唯有一件事例外——考上IIT。

一張國家最好大學(xué)的畢業(yè)證,是擺脫貧窮和“低賤”的最佳途徑。為此,各個(gè)種姓的孩子們都在拼命學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄兦宄?,在?hào)稱全球最難的考試——JEE面前,自己必須要非常努力,才有機(jī)會(huì)抓住向上攀升的最后一張門票。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

在觀察過韓國和印度孩子的學(xué)習(xí)模式后,四位哈佛學(xué)霸以“學(xué)習(xí)本身是幸福的嗎”為主題,展開了熱烈的討論。在討論期間,哈佛大四女生詹妮的總結(jié)似乎獲得了較多的認(rèn)同——對(duì)于某些東方國家而言,學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)為“獲得幸福的手段”,而非幸福本身。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

法國與美國:在討論和交流中學(xué)習(xí)

就在韓國與印度的學(xué)生埋頭刷題之時(shí),地球另一端的西方國家——法國與美國,孩子們卻從小就被培養(yǎng)著這樣一種能力——討論與交流。

對(duì)于這種學(xué)習(xí)方法,從小就成長在西方教育環(huán)境下的哈佛學(xué)子還是比較熟悉的。當(dāng)看到巴黎公立小學(xué)的孩子們自動(dòng)圍坐成一圈,準(zhǔn)備開始哲學(xué)課的討論時(shí),大家紛紛直呼“太親切了!”

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

有些不同的是,法國是世界上唯一一個(gè)會(huì)在畢業(yè)會(huì)考中考哲學(xué)的國家,而他們學(xué)習(xí)哲學(xué)的方式,就是彼此之間進(jìn)行意見的交換與爭論。

法國的小學(xué)生,從小就被引導(dǎo)著討論各種各樣的議題,討論的目的不是為了論證某種觀點(diǎn)的正確性,而是在思想的碰撞中收獲新的東西。

對(duì)于“什么是朋友”這個(gè)話題,法國小學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解(圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》)

隨著法國孩子步入中學(xué),除了常規(guī)的課堂討論,他們還會(huì)為自己開辟新的學(xué)習(xí)方式,比如走進(jìn)咖啡館,與社會(huì)人士共同探討哲學(xué)議題。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

在哲學(xué)學(xué)科尤其發(fā)達(dá)、彌漫著濃濃思辨氣息的法國,討論交流式學(xué)習(xí)幾乎貫穿了社會(huì)生活的方方面面,亦形成了法國人獨(dú)特的思維個(gè)性。

而在同樣重視討論與交流的美國,這種學(xué)習(xí)模式已然超越了某一門特定的學(xué)科,日益成為融入美國精英學(xué)生精神氣質(zhì)的生活方式。

菲利普斯·埃克塞特學(xué)院,是美國最負(fù)盛名的頂尖寄宿高中,扎克伯格也曾在這里求學(xué)。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

而這所學(xué)校比扎克伯格還要出名的,即是代表著“討論交流式”自主學(xué)習(xí)的哈克尼斯圓桌。

任何科目的學(xué)習(xí)都需要在這張圓桌上完成,這意味著無論是數(shù)學(xué)物理,還是歷史哲學(xué),一切知識(shí)的習(xí)得都要在討論、交流與合作中進(jìn)行。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

在這里,老師對(duì)自己的定位也很清晰——不是知識(shí)的灌輸者而是討論的指引者,通過討論與交流,最終讓每位學(xué)生形成獨(dú)一無二的觀念。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

早早適應(yīng)了類似學(xué)習(xí)方法的四位哈佛學(xué)霸,之前還不覺得討論與交流有什么稀奇。但在與東方學(xué)生進(jìn)行比較后,則得出了這樣一個(gè)結(jié)論:

與西方注重合作的“討論交流式”學(xué)習(xí)相比,東方式學(xué)習(xí)更像是“孤立競爭的延續(xù)”。

這并不是說東方的學(xué)習(xí)模式不好,只是與強(qiáng)調(diào)多維碰撞的西式學(xué)習(xí)相比,“這太孤獨(dú)了”。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

天才輩出的猶太族群,醞釀出“最好的學(xué)習(xí)”

越過山丘,跨過海洋,哈佛學(xué)霸的足跡遍布了各地。而在幾番探索之后,他們也漸漸嘗試著為自己心中“最好的學(xué)習(xí)”,下了一個(gè)定義。

在他們眼里,“最好的學(xué)習(xí)”屬于猶太族群。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

從宏觀層面來看,猶太人素以“聰明”、“睿智”、“重視教育”而聞名。雖然僅有1600萬, 占比全球人口不到0.25%, 但卻獲得了23%的諾貝爾獎(jiǎng),足足是全球平均水平的108倍!

在哈佛耶魯這類頂尖的常春藤盟校里,猶太師生的數(shù)量也格外引人注目,比如在哈佛,僅是猶太學(xué)生就占到了學(xué)生總數(shù)的將近1/3。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

從微觀層面來看,且不論愛因斯坦、弗洛伊德、馬克思這些閃耀的天才都出自這個(gè)族群,攝制組成員莉蓮,作為一個(gè)從來沒上過貴族私校的普通學(xué)生,卻能在猶太養(yǎng)父的養(yǎng)育下一路升入哈佛,也足以說明猶太教育的優(yōu)越性。

生于韓國、后被猶太人領(lǐng)養(yǎng)的莉蓮,從小接受猶太教育的熏陶而長大。在她的記憶里,學(xué)習(xí)不是無止盡的輔導(dǎo)班,也不是為了贏得競爭、考上名校的挑燈夜戰(zhàn),而是日常生活中一抹本身就帶有樂趣的色彩,“學(xué)習(xí),無處不在”。

從小到大,養(yǎng)父會(huì)帶著她讀書、寫字、學(xué)習(xí)世界上各種各樣新鮮的事物。他鼓勵(lì)莉蓮提問,并在兩人的交流與討論中,探知知識(shí)的本質(zhì)。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

這種鼓勵(lì)下一代提出質(zhì)疑、自我表達(dá)并用討論的方式展開學(xué)習(xí)的模式,在猶太族群中很常見。任意一所猶太學(xué)校,老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的提問與討論,隨時(shí)隨地都在發(fā)生。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

而在猶太人的主要聚居地、以色列“圣城”耶路撒冷,猶太人特有的圖書館——“葉史瓦”則見證著人們之間激烈的“爭論”。就某個(gè)問題,兩人或幾人互相提問,表達(dá)各自觀點(diǎn),在磨合與切磋的過程中,對(duì)議題的認(rèn)知也日益完善。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

數(shù)千年來,伴隨著猶太族群慘遭迫害歷史的,卻是對(duì)知識(shí)孜孜不倦的追尋與對(duì)學(xué)習(xí)的熱忱。

猶太人知道,生命可能會(huì)被殺害,財(cái)產(chǎn)可能會(huì)被掠奪,但只有教育永不磨滅。他們期望用啟發(fā)性的方式,在孩子眼中看到對(duì)世界的好奇與對(duì)知識(shí)的熱愛,正如愛爾蘭詩人葉芝所說:“教育不是灌滿一桶水,而是點(diǎn)燃一把火?!?/p>

學(xué)習(xí),就是猶太人在人世間自處的方式,好的方法亦會(huì)代代相傳,影響深遠(yuǎn)。這也是為什么當(dāng)今各國常見借鑒猶太教育的元素,而天才輩出的猶太族群,也能夠撼動(dòng)人類進(jìn)步。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

看到那些我們擁有與缺失的,

能給中國教育帶來怎樣的反思?

當(dāng)一個(gè)中國人,跟隨哈佛學(xué)霸們的腳步,走完探尋學(xué)習(xí)的旅程,應(yīng)該能感受到許多我們所熟悉的東西,當(dāng)然,也會(huì)看到許多不同之處。

韓國學(xué)生的勤奮刻苦,中國學(xué)生也有。一天學(xué)習(xí)12個(gè)小時(shí),是許多高三學(xué)生的“標(biāo)配”。在你追我趕的競爭氛圍下,誰也不敢掉以輕心。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

在同樣令哈佛學(xué)生震驚的學(xué)習(xí)熱情之下,是莘莘學(xué)子如同印度學(xué)生那般“改變命運(yùn)”的渴望。因?yàn)樵谥袊?,考上好大學(xué),也意味著“翻身”。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

而在中國,有一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出,那就是在一個(gè)廣闊“共同體”的概念下,對(duì)父母恩情的重視以及對(duì)建設(shè)國家的參與感。這份沉甸甸的“責(zé)任”,始于小學(xué),貫穿于中學(xué),存續(xù)于大學(xué),幾乎成了各個(gè)年齡段的學(xué)生一定會(huì)提到的答案。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

類似這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),還是挺讓哈佛學(xué)生耳目一新的。原來,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅為了個(gè)人的成長與滿足,更多地則是為了他人的命運(yùn)。

哈佛學(xué)生們驚嘆于這種奉獻(xiàn)精神與使命感,也突然理解了為何這些年來中國經(jīng)濟(jì)會(huì)飛速發(fā)展,一度成長為僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)體。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

在哈佛學(xué)生的鏡頭下,這或許是中國學(xué)生的長處所在。但我們也能夠清晰地看到,提問、討論、交流、合作這些西式學(xué)習(xí)中常見的優(yōu)點(diǎn),在中國是明顯缺失的,取而代之的,則是東亞學(xué)生傳統(tǒng)的“刻苦”、“競爭”與“功利性動(dòng)機(jī)”。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

關(guān)于中國教育的遺憾與不足,早就不是一個(gè)新鮮的話題,有關(guān)中西對(duì)比的爭辯也有很多。

只是這群探訪各國學(xué)習(xí)方式特色的哈佛學(xué)霸,再次以一種新鮮有趣的視角向我們展示了“何為最好的學(xué)習(xí)”,這足以給予中國教育以啟迪。

也許,“最好的學(xué)習(xí)”也不會(huì)僅僅停留在某個(gè)國家、某個(gè)族裔、某種模式,而是在彼此的融合、碰撞與交流中,迸發(fā)出更加燦爛的明天。

圖片來源于紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的人》

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