來(lái)自《人民教育》的肯定與鼓勵(lì)——《面向未來(lái)的創(chuàng)客教育 ——深圳市桃源居中澳實(shí)驗(yàn)學(xué)校變革的思考與抉擇》

來(lái)自《人民教育》的肯定與鼓勵(lì)——《面向未來(lái)的創(chuàng)客教育 ——深圳市桃源居中澳實(shí)驗(yàn)學(xué)校變革的思考與抉擇》

編者按

中澳實(shí)驗(yàn)學(xué)校一直堅(jiān)持“智慧學(xué)校，生命教育”辦學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為關(guān)注焦點(diǎn)，堅(jiān)持以“發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、成就人”為基本理念的亮點(diǎn)教育在學(xué)校的全面實(shí)施，堅(jiān)持“發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的亮點(diǎn)使之成為人生最具閃光的價(jià)值”的辦學(xué)愿景。近幾年，學(xué)校在規(guī)劃建設(shè)與課程落實(shí)方面做了諸多探索。這篇被《人民教育》刊登的文章，就是對(duì)學(xué)校這幾年在未來(lái)學(xué)校創(chuàng)建方面的一個(gè)思考，一個(gè)總結(jié)。

文|郭云峰

未來(lái)世界里的教育是什么?未來(lái)的學(xué)校是什么?

關(guān)于未來(lái)學(xué)校，其實(shí)至今尚未有一個(gè)權(quán)威而被廣泛接受的解釋，還不能稱之為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念。作為教育工作者，我們需要更多的從實(shí)踐層面思考未來(lái)學(xué)校。

講到未來(lái)學(xué)校，我們自然會(huì)把視線聚焦在未來(lái)，我們必須思考的問(wèn)題包括：未來(lái)是什么?在未來(lái)的世界里，教育是什么?我們需要什么樣的教育或者教育將以什么樣的狀態(tài)存在?而后我們還要思考：未來(lái)的學(xué)校是什么?學(xué)生學(xué)什么?怎么學(xué)?怎么評(píng)價(jià)?怎么教學(xué)?誰(shuí)來(lái)教學(xué)?為誰(shuí)辦學(xué)校?

中澳實(shí)驗(yàn)學(xué)校鳥瞰圖

經(jīng)過(guò)認(rèn)真的研究與思考，我們有了這樣的一些認(rèn)識(shí)：

未來(lái)，學(xué)習(xí)將逐漸走向個(gè)性化和終身化，定制化的“精準(zhǔn)教育”將成為一種趨勢(shì)，不可逆轉(zhuǎn)。

未來(lái)，學(xué)習(xí)方式變革將隨著科技發(fā)展而呈現(xiàn)更為豐富的狀態(tài)，傳統(tǒng)教學(xué)方式將逐步告別歷史舞臺(tái)，屏讀、綜合學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和群智發(fā)展將成為必然，甚至傳統(tǒng)的知識(shí)記憶都可能因植入芯片技術(shù)的成熟變?yōu)橐环N可能。所以，以知識(shí)理解和記憶為特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式終將告別。

未來(lái)，學(xué)校仍將存在，但是承擔(dān)的任務(wù)會(huì)發(fā)生巨大變化?；ヂ?lián)網(wǎng)給未來(lái)的學(xué)生提供了一個(gè)更加強(qiáng)大而豐富的學(xué)習(xí)空間，但它是虛擬的。在真實(shí)的世界，人們必然還需要一個(gè)充滿人性關(guān)懷的精神家園、道德養(yǎng)習(xí)所，這個(gè)地方必然是學(xué)校。

未來(lái)，學(xué)制的淡化和學(xué)習(xí)方式與途徑的豐富將會(huì)改變目前學(xué)校教育遇到的最大問(wèn)題，也是最為我們?cè)嵅〉膯?wèn)題，即學(xué)習(xí)的功利性和學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)歷替代化。功能性學(xué)習(xí)和德行修煉將成為兩大主要內(nèi)容。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)估將會(huì)發(fā)生顛覆性改變。

未來(lái)，我們的教室和課程將是以面對(duì)未來(lái)的不確定性而存在的?？赡苁且詣?chuàng)客空間為主要特點(diǎn)的學(xué)習(xí)空間和平臺(tái)來(lái)呈現(xiàn)，以整合和跨界為主要特點(diǎn)的課程來(lái)呈現(xiàn)。

創(chuàng)客教育究竟是什么?

“創(chuàng)客教育”是指創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，基于學(xué)生興趣，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具，倡導(dǎo)造物，鼓勵(lì)分享，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問(wèn)題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育。

中澳科創(chuàng)信息中心

其實(shí)，最初我們對(duì)創(chuàng)客教育的理解就是建立一兩間創(chuàng)客教室，配一些與科技發(fā)明創(chuàng)造相關(guān)的諸如開源硬件、3D打印機(jī)之類的工具，開展一些與科技發(fā)明創(chuàng)造相關(guān)的課程，認(rèn)為這大概就是創(chuàng)客教育了。2016年9月，我校董事會(huì)決定投資興建一座面積達(dá)5570平方米的創(chuàng)客信息中心，我們也開始了對(duì)創(chuàng)客教育刨根問(wèn)底的了解與探討。尤其是認(rèn)真學(xué)習(xí)了《深圳市中小學(xué)創(chuàng)客教育課程建設(shè)指南》，考察了包括北京、上海等國(guó)內(nèi)創(chuàng)客教育走得比較快的學(xué)校案例后，我們對(duì)創(chuàng)客教育有了一個(gè)相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)：

《深圳市中小學(xué)創(chuàng)客教育課程建設(shè)指南》中關(guān)于課程總目標(biāo)的定位是：工匠精神的傳承、創(chuàng)客能力的習(xí)練、產(chǎn)業(yè)知識(shí)的啟蒙。我們認(rèn)為，在未來(lái)社會(huì)和未來(lái)學(xué)校教育中以上內(nèi)容都將是必須包含的核心內(nèi)容。

中澳電子繪畫室

我們認(rèn)為，創(chuàng)客教育的課程內(nèi)容不僅僅是科技創(chuàng)客，還應(yīng)包括文化創(chuàng)客、藝術(shù)創(chuàng)客、金融創(chuàng)客、公益創(chuàng)客和綜合產(chǎn)業(yè)創(chuàng)客等。各種創(chuàng)客不是一種孤立的存在，創(chuàng)客間的跨界、融合、整合將是一種常態(tài)。課程開發(fā)與建設(shè)的目的不再是追求課程的種類和形式，而是把關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和社會(huì)綜合能力的提升，關(guān)注學(xué)生走向社會(huì)后的可持續(xù)發(fā)展力。

中澳男子素養(yǎng)中心

我們認(rèn)為，創(chuàng)客課程最大的特點(diǎn)應(yīng)該是建設(shè)性，是在建設(shè)中開發(fā)、建設(shè)中完善，并始終以建設(shè)的姿態(tài)貫穿課程開發(fā)實(shí)施的全過(guò)程。除此之外，創(chuàng)客課程還應(yīng)具備較強(qiáng)的前瞻性，即為未來(lái)而生，因未來(lái)而新，在追求中創(chuàng)造未來(lái)!

我們認(rèn)為，創(chuàng)客教育所需課堂的建設(shè)除應(yīng)遵循創(chuàng)客精神的本質(zhì)“開源、共享”以外，可課程化、高信息化支持、項(xiàng)目學(xué)習(xí)和充分的動(dòng)手空間等方面都必須包含在內(nèi)。創(chuàng)客課程建設(shè)和課堂實(shí)施的本質(zhì)是搭建創(chuàng)客平臺(tái)，傳承創(chuàng)新文化，催生創(chuàng)造之花，孵化“雙創(chuàng)”成果，進(jìn)而成就學(xué)生的當(dāng)下和未來(lái)。

中澳國(guó)際模擬法庭

我們認(rèn)為，創(chuàng)客教育追求的不應(yīng)該是浮夸和奢華，更不應(yīng)該成為少數(shù)精英學(xué)生的“私家花園”，而應(yīng)該是能夠面向全體、為了全部、實(shí)實(shí)在在的普及普惠教育。我們需要做的不僅僅是“提供”，還要“精準(zhǔn)提供”，再進(jìn)一步，還要因人而異、量體裁衣。

面向未來(lái)的創(chuàng)客教育實(shí)踐

2016年5月，深圳市桃源居中澳實(shí)驗(yàn)學(xué)校完成改制和更名，學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)基于“智慧學(xué)校、生命教育”的辦學(xué)核心理念，把打造一所代表未來(lái)教育發(fā)展方向的學(xué)校作為主要追求。學(xué)校投入3.8億元用于辦學(xué)環(huán)境與條件的升級(jí)換代，并將在未來(lái)兩年內(nèi)繼續(xù)投入約2.4億元用于興建學(xué)校四期工程，屆時(shí)學(xué)校將真正實(shí)現(xiàn)辦學(xué)環(huán)境、條件和硬件設(shè)施的國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際領(lǐng)先。

但是，如何能夠做到軟件、課程等達(dá)到與辦學(xué)環(huán)境、條件和硬件設(shè)施同樣的標(biāo)準(zhǔn)和高度?學(xué)校對(duì)此做了深入調(diào)研，并基于調(diào)研結(jié)果作出了慎重選擇。關(guān)于未來(lái)，我們的選擇和做法簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是：

第一，基于未來(lái)的社會(huì)和教育都是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的，學(xué)校將著力打造學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，積極構(gòu)建技術(shù)領(lǐng)先的無(wú)界限課堂。我們目前正在積極探討構(gòu)建智慧校園，即以智慧管理、智慧教育、智慧評(píng)價(jià)、智慧服務(wù)和智慧生活為主要內(nèi)容和基本分類，形成一站式服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)一體化追蹤服務(wù)。

中澳編導(dǎo)培訓(xùn)室

第二、基于未來(lái)的社會(huì)和教育以個(gè)性化和終身化為特點(diǎn)，學(xué)校把以“三網(wǎng)合一”為基本結(jié)構(gòu)，以精準(zhǔn)教育為基本特點(diǎn)的教育改革作為主要選擇。所謂“三網(wǎng)合一”就是將學(xué)生的基礎(chǔ)信息網(wǎng)、學(xué)業(yè)素質(zhì)網(wǎng)、發(fā)展規(guī)劃網(wǎng)有機(jī)地整合在一起，讓學(xué)校實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)發(fā)展、精準(zhǔn)教育?！鞍l(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的亮點(diǎn)，將其培養(yǎng)成最具人生價(jià)值的閃光點(diǎn)。”這恰恰是中澳實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育觀的核心。

中澳學(xué)子分享科技制作成果

精準(zhǔn)教育可以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，我們認(rèn)為，學(xué)生培養(yǎng)首先要尊重學(xué)生個(gè)性，包容學(xué)生的各種差異;其次要充分釋放學(xué)生天性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷獲得滿足感，激發(fā)主動(dòng)性。

第三、基于未來(lái)的社會(huì)和學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的定義以及學(xué)習(xí)存在的形式將發(fā)生變化，我們把核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)和課程建設(shè)的全面對(duì)應(yīng)作為主要辦學(xué)目標(biāo)，把學(xué)習(xí)方式變革作為主要抓手，把以STREAM為主要特征的課程建設(shè)作為未來(lái)學(xué)校創(chuàng)建中的主要選擇。因此，我們把“三部九級(jí)”的課程結(jié)構(gòu)和覆蓋STREAM各方向的九類課程建設(shè)作為學(xué)校下一步或更長(zhǎng)一段時(shí)期的主要工作，并力求形成全面突破。

中澳學(xué)子學(xué)習(xí)3D打印技術(shù)

所謂“三部九級(jí)”就是基于學(xué)校十二年一貫制的特點(diǎn)，在每個(gè)學(xué)段均以三級(jí)課程結(jié)構(gòu)的形式整體構(gòu)建學(xué)校的課程框架，以滿足所有學(xué)生素質(zhì)教育的需求和學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)生“個(gè)性培養(yǎng)、優(yōu)先發(fā)展”的可能。

中澳都市田園

加德納教授認(rèn)為：“以個(gè)人為中心的學(xué)校，應(yīng)該在評(píng)估學(xué)生個(gè)體的能力和傾向方面富有經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)校不但尋求和每個(gè)學(xué)生匹配的課程安排，也尋求與這些課程相適宜的教學(xué)方法?！睂W(xué)生多種智能潛能的發(fā)展，需要學(xué)校提供相匹配的多樣教育資源。所以，我們提出構(gòu)建三大教育運(yùn)營(yíng)中心，九大素質(zhì)教育中心和八類課程的設(shè)想，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)校課程體系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們課程的特點(diǎn)是：關(guān)注核心素養(yǎng)，落實(shí)基本能力，保證素質(zhì)優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第四、基于未來(lái)的社會(huì)和教育對(duì)人才需求和培養(yǎng)目標(biāo)將發(fā)生的變化，學(xué)校把創(chuàng)客教育作為人才培養(yǎng)的主陣地和突破口?；谖覀儗?duì)創(chuàng)客教育的不斷深化理解，學(xué)校轉(zhuǎn)變思路，由最初只關(guān)注科技創(chuàng)客，發(fā)展到激發(fā)孩子創(chuàng)新活力的其他領(lǐng)域。因此。學(xué)校在建設(shè)創(chuàng)客教育空間的同時(shí)，大力發(fā)展文化創(chuàng)客空間、藝術(shù)創(chuàng)客空間，通過(guò)學(xué)校的傳媒教育體系、文化教育體系和藝術(shù)與文化創(chuàng)造實(shí)踐等為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)客教育體驗(yàn)。

中澳合唱廳

比如，讓學(xué)生嘗試如何把一幅靜止的傳統(tǒng)繪畫變成動(dòng)態(tài)畫面，在創(chuàng)新思維的激勵(lì)和引導(dǎo)下，學(xué)生可以熟練掌握在未來(lái)社會(huì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的本領(lǐng)。藝術(shù)創(chuàng)客的思維會(huì)潛移默化地根植于學(xué)生心中。同樣，通過(guò)文創(chuàng)活動(dòng)的廣泛開展，學(xué)生在文創(chuàng)活動(dòng)實(shí)踐中所培養(yǎng)的能力與素養(yǎng)，形成的價(jià)值觀與價(jià)值追求，也更加符合、更能適應(yīng)未來(lái)生活的發(fā)展要求。

第五、基于未來(lái)社會(huì)和教育的發(fā)展趨勢(shì)，我們認(rèn)為未來(lái)學(xué)校的建設(shè)更需要體現(xiàn)“創(chuàng)新、實(shí)踐、分享”的創(chuàng)客精神和“讓靈魂認(rèn)祖歸宗，讓文化返璞歸真，讓教育刪繁就簡(jiǎn)”的文化境界。在未來(lái)學(xué)校的創(chuàng)建中，我們會(huì)在經(jīng)歷過(guò)追求繁華和盛大的加法之后迎來(lái)極簡(jiǎn)時(shí)代。所以，學(xué)校提出了“可課程化”概念，環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)、場(chǎng)館規(guī)劃與建設(shè)、技術(shù)引進(jìn)與推廣等都以“是否具備課程價(jià)值”“是否可以開發(fā)和實(shí)施相關(guān)課程內(nèi)容”作為必須具備的條件。

中澳學(xué)子獲無(wú)人車技能競(jìng)賽獎(jiǎng)用一句話來(lái)概括就是：任何不具備課程資源和條件的建設(shè)都不允許存在。與此理念相關(guān)聯(lián)，我們認(rèn)同課程整合和全科教師的發(fā)展方向，并將之作為學(xué)校目前課程建設(shè)與師資建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容予以落實(shí)。

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美國(guó)教育學(xué)者克羅威爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，不是責(zé)任感，而是教師和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)新的思維方式。我們目前的所有思考和實(shí)踐都是希望能夠把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的力量。當(dāng)我們?nèi)ピO(shè)想這樣的孩子是我們的學(xué)生，是我們培養(yǎng)出來(lái)的未來(lái)社會(huì)所需人才的時(shí)候，那一刻，是值得所有教育同人振奮和激動(dòng)的。我們會(huì)為之而努力，讓我們一起成為改變的力量。