從校長之死看學(xué)校管理轉(zhuǎn)型的困境與突圍
來源:好上學(xué) ??時間:2024-04-05
從校長之死看學(xué)校管理轉(zhuǎn)型的困境與突圍
從校長之死看學(xué)校管理轉(zhuǎn)型的困境與突圍
網(wǎng)紅校長之死,是否帶給同處教育行業(yè)的教師、管理者們一些觸動?面對校外交流,劉愛平校長說“我只是不愿意做無效社交”,這是為何?本文作者翻閱其博客,為您掀開故事的一角。
6月5日,一向有“網(wǎng)紅校長”之名的贛州四中校長劉愛平從教學(xué)樓7樓縱身跳下,留下遺書稱,“日益嚴重的抑郁癥讓我痛苦不堪,巨大的工作壓力讓我身心俱疲。”
但如果真的將劉愛平校長之死全然歸因于抑郁癥,而非反思一位從教27年,在教育界頗有口碑的校長,在求死前到底經(jīng)歷過怎樣的苦悶和困境——似乎也太簡單麻木了。
斯人已逝,反思對誰有意義?也許是對尚未染上抑郁癥,但卻同樣在教育事業(yè)中掙扎、彷徨的校長們?!靶iL”一詞,正在陷入前所未有的復(fù)雜語境。
因何“網(wǎng)紅”?劉愛平校長其人
“教育轉(zhuǎn)型期的學(xué)校管理,老辦法不靈,新辦法不明,怎么辦?”
劉愛平死后,他的新浪博客“劉愛平的教育隨筆”成了關(guān)注者追溯其生活狀態(tài)的第一入口。
392篇博文記錄了劉愛平從2016年到離世前教育工作的點滴心得,細瑣但不離其宗——學(xué)校管理。而一個縱貫其中的問題,便是上面這句“怎么辦?”
怎么辦?劉愛平的辦法簡單說,就是找到方向,然后硬做也要做出來。
他找到的方向是閱讀,是經(jīng)典治校。他在校園里豎起孔子像,在學(xué)校建成寒暑假也座無虛席的圖書館日知堂。
很多理念及物容易,及人很難。這便是劉愛平須“硬做”的地方。
他的第一樁“怪事”,就是每天支一張課桌,坐在校門口晨讀,讀《論語》、《老子》、《孟子》,讀到第一節(jié)課上課鈴響。風(fēng)雨無阻,讀了7年;
第二件事,是他攥著鋼絲球親自打掃男生廁所,堅持了一個月。以此向老師和學(xué)生作則:全校人都覺得衛(wèi)生死角的男廁所,也能被打掃干凈;引申開去,學(xué)生學(xué)習(xí)、教師工作中覺得有沒法進步的死角,只要去做,也做得好。
這件事被媒體曝光后,一個“廁所校長”的名號,不脛而走。
這兩件事,直接讓他成為“網(wǎng)紅”。的確會有 “校長作秀”的質(zhì)疑,但如果翻閱他博客中相關(guān)文章,你就能明白,這種看起來“最笨”的法子,可能是他能想到最好的法子。
他好比教育探索之路上的郭靖,你當然覺得他可以不必如此,但懂的人都能認同他何以如此。
“從事教育管理多年,深感管理的不易,深感管理的維艱。尤其面對教育轉(zhuǎn)型期的學(xué)校管理,我感到非常迷茫。教育轉(zhuǎn)型期的管理,受社會大環(huán)境的熏染,呈現(xiàn)出一些新的特點:人力成本增加,道德缺陷,價值迷離,奉獻意識不夠,責(zé)任意識淡薄,民主權(quán)利意識增強,信息公開透明,誠信缺乏等。”
“其中,人與人之間缺乏最基本的誠信,應(yīng)該是當今管理的最大困惑?!?/p>
“面對學(xué)校管理的新特點,我認為,管理者的一味牢騷,一味怪話,絲毫解決不了問題,反而會激化矛盾,會滋生新的問題。面對管理呈現(xiàn)的新特點,管理者不僅要有上不怨天,下不尤人的胸懷,要有舍我其誰的霸氣,還要有‘我以我血薦軒轅’的擔(dān)當,有邪不壓正的信念。”
劉愛平有熱血、也能下硬功夫,贛州四中在其8年任期里從一個薄弱的、口碑差的學(xué)校一步步趕超中流,走向上游;但結(jié)局仍歸于悲劇,其中便有了很多問題值得深思。
也許其中最大的錯位在于,他將一個時代所遇到的問題,當作必須靠一己之力去完成的任務(wù);他以為“微斯人,吾誰與歸”的局面,其實跳出來就能看到很多同路人與解法。
然而,他終究沒有等到折疊被打開、問題被攤平的時候。也許有那么幾天,他只是感覺自己站在孤獨的湍流中,看到西西弗斯的石頭再一次滾落下來。
艱難處境:最好的時代,最壞的時代
劉愛平的困境,他自己看得很清楚:
首先便是教育處于轉(zhuǎn)型期,老辦法不靈,新辦法不明;
第二就是教育從業(yè)者價值低迷,很多舊習(xí)積重難返;
這些難題背后,實際上有一個教育全球化轉(zhuǎn)型的背景。
這個時代的教育應(yīng)該追尋什么樣的價值,應(yīng)該建立什么樣的方法?不僅中國在摸索,全世界都在碰撞中探求:中國的精英階層教育觀對標美國博雅教育,美國對標丹麥與芬蘭的幸福教育與創(chuàng)造力,而英國又來中國取經(jīng),探求有效率地學(xué)習(xí)……幾乎所有教育大國都正在參與一場競爭:尋找一種更優(yōu)模式,讓本國孩子在10年、20年后能更勝任未來機器智能時代的人才競爭,推動本國站在競爭力的高地。
這本來亦是機遇,給了教育者建立并實踐自己理念的機會,劉愛平亦有“舍我其誰”、大干一場的情結(jié),然而其立足的傳統(tǒng)教育,卻是這股時代洪流中被撕裂得最厲害的一支。這種積重難返主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
教育價值迭代:
蘇聯(lián)模式的工業(yè)化教育觀、分數(shù)導(dǎo)向的評價方式仍占主導(dǎo),該換價值過程中,公立學(xué)校是變革成本最重的,轉(zhuǎn)型亦慢;
教師管理復(fù)雜化:
教師價值感低,老教師對待學(xué)生的方法陳舊,新教師很難激發(fā)集體感;另一方面,班級學(xué)生多,教師負擔(dān)重,待遇低;
家長需求升級:
家長要求更復(fù)雜多樣,對學(xué)校施加更多壓力,傳統(tǒng)學(xué)校沒有管理家長的經(jīng)驗。
而重負荷的另一面,是很多公立學(xué)校能真正“放眼看世界”的機會并不多,獲得真正可借力的抓手并不多。
從劉愛平的博客中,大致能梳理出他跳出本校,對外交流的模式:
1、 本地教育局舉辦的校長研修班;
2、 由教育部主導(dǎo)開辦的名校長培訓(xùn)班;
3、 國內(nèi)外學(xué)?;ピL、交流;
4、 文化名人來學(xué)校訪問、做講座。
除了第四項交流,實際上除了那些資源深厚的公辦學(xué)校之外,普通學(xué)校能觸及的的資源圈層不過是校長朋友圈向外一至兩層的拓展,而這些名家,可以和校長做理想的構(gòu)畫,卻很難有實際的探討。
而前三種交流,劉愛平很快就察覺其中“不實際”,并從很多他認為是“無效的社交”里抽身出來。
“我不是不愿意社交,只是不愿意無效社交。我認為,社交不應(yīng)該僅體現(xiàn)在“吃吃喝喝”與“左右逢迎”上,社交應(yīng)該把重點放在辦好學(xué)校與提升自我素養(yǎng)上?!?/p>
然而空談經(jīng)驗的業(yè)務(wù)培訓(xùn)也并不都有用——
“‘教亦有法,教無定法’的教育理念已經(jīng)被廣大教育工作者所接受。甲地的優(yōu)秀校長,到了乙地卻未必優(yōu)秀。為什么呢?教育具有較強的水土性。教育具有相對的獨立性,任何教育理念的引進或辦學(xué)經(jīng)驗的借鑒,都必須契合當?shù)氐慕逃?。盲目的照搬照抄,只會給當?shù)氐慕逃龓頁p害。”
“當今,不少校長都很重視“借力”,舍得花錢送老師們外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)。政府也很重視校長的培訓(xùn),經(jīng)常組織校長們外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)。不能說這樣的舉措沒有意義,只能說這樣的舉措效果不是很明顯。根源在哪里呢?還是培訓(xùn)的側(cè)重點出了問題,即培訓(xùn)的側(cè)重點大多放在經(jīng)驗或舉措的汲取上,過多地照搬別校的一些好做法好經(jīng)驗,最后不切實際地在學(xué)校推廣,結(jié)果可想而知?!?/p>
相反,是一次第三方培訓(xùn)活動,讓他深受啟發(fā):
印象深刻的一次是:參加由霍英東基金會在香港舉辦的“紅三角教育干部管理培訓(xùn)班”,我特別驚訝于香港中小學(xué)校內(nèi)的圖書館使用率極高,而且圖書館內(nèi)都進行了高檔裝修,他們非常重視培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣?;氐綄W(xué)校后,我立即著手做的一件事就是借鑒香港中小學(xué)校圖書館的管理理念,充分發(fā)揮學(xué)校圖書館的使用價值,給圖書館鋪上了地毯,安裝了空調(diào),采購了大量師生喜歡的熱門新書,開設(shè)了閱讀課……。從那年起,學(xué)校圖書館一直堅持開放,寒暑假也不例外。
但這樣的機會畢竟不多,而自校長以下,針對老師、視野開闊而實用的“行會”活動更少。更多時候,他看到的場景是這樣的:
辦公室里,幾個沒有完成作業(yè)的學(xué)生,畢恭畢敬地站在老師旁邊,接受老師的“教導(dǎo)”——訓(xùn)話,面對老師的狂怒,呆若木雞的學(xué)生一言不發(fā)。記得有一次,印象特別深刻:看到一個訓(xùn)話的老師非常辛苦,自己訓(xùn)話了一個小時,連一口水都沒喝,口干舌燥,倔強的學(xué)生卻沒有說一句話。細細聽來,除了該老師啰啰嗦嗦的埋怨與指責(zé)外,幾乎沒有聽到任何有價值的育人信息。
而另一方面,同樣一批老師,他們在工作中付出的時間與健康,也使劉愛平無法再多說什么。
劉愛平從《論語》,從蘇霍姆林斯基那里讀到的教育反思與心得,面對學(xué)校日常的高壓,似乎既沒有場合、也沒有好的辦法拿出去勸服老師改變。而即便是他自己,在通過大量閱讀、研究,瞥見教育真正的價值之光后,除了一味“硬做”,似乎也沒有更好的辦法。
外圍的人,終難知曉壓垮劉校長的最后一根稻草是什么,但從他的博客中,能清楚看到,只囿于一所資源有限的學(xué)校,他的困局的確是難解的。
打開折疊,任重道遠
在大略翻完劉愛平的新浪博客之后,我最大的感觸還是“教育的折疊”。
折疊這個詞始于2016年雨果獎得主郝景芳的小說《北京折疊》。在那篇小說里,不同階層的人如同折紙一樣生活在屬于自己的時間段里,彼此知道存在,但老死不相往來——這算是階級固化的文學(xué)版演繹;但很多時候,人們對折疊一詞的心有戚戚,卻同樣適用于很多其他方面。比如中國的學(xué)校之間。
劉愛平面臨的問題,在很多公立學(xué)校都很難破局,但既然他能看到教育的借鑒實際上是“就其中具有可行性的某一個點進行有益嘗試。積少成多,推動學(xué)校慢慢發(fā)生變化”,那其實對其有幫助的,恰是去看足夠多不同的點。
這些點分布在不同類型的學(xué)校中,而作為K12教育媒體人,我能看到問題何其相似、解決方案常有互補之處,但最令人心碎的,莫過于不同類型學(xué)校,彼此不愿相望,大家在折疊狀態(tài)中,獨自咀嚼自己的痛苦。
這種折疊不僅在贛州如此,即使在中國教育格局發(fā)展最前沿、最國際化的上海,也是一樣。
最近幾年,我常常能聽到(非一線)公立學(xué)校校長談及生涯教育。這是教育部也在推行的教育內(nèi)容之一,但在正式大綱出來之前,很多學(xué)校想嘗試引進這樣的課程,于是在市面上尋找課程研發(fā)的供應(yīng)商,但其實這件事,也許更好的做法是和本地英式國際學(xué)校、加拿大國際學(xué)校打通些聯(lián)合,因為說到生涯教育,這兩國都是推行日久,本來就有理念完備,內(nèi)容成熟的課程。
再比如教師管理。我曾參加過一次全球領(lǐng)先職業(yè)測評機構(gòu)給老師做的工作坊,始知教師管理、驅(qū)動力激發(fā),以及站在教師本人立場的職業(yè)規(guī)劃與進展,都是可以交由第三方成熟團隊去做,這也是國際化教育集團會采用的方式。當然就像劉愛平所言,這樣的經(jīng)驗不可能“全納”,但其中的策略和方法,有沒有能拿來借力的?或者說,從這樣機構(gòu)的經(jīng)驗,再去看老師的處境,是不是有完全不同的角度?
類似這樣由一個個案例而來,觸動我思考的地方很多。一篇文章沒法歷數(shù)國際化學(xué)校的經(jīng)驗,在何處能觸及公立學(xué)校的問題,我單來紙面上打開折疊,歷數(shù)今天的教育由哪些形態(tài)。
01 創(chuàng)新型學(xué)校
在今天中國有一類學(xué)校可能規(guī)模不大,但形式足夠創(chuàng)新,這些學(xué)校甚至不是從學(xué)校體系中發(fā)展起來的,更多是對當今世界運作方式有一定理解,轉(zhuǎn)而投身教育的學(xué)校。
這些學(xué)校的特點是能廣泛吸納中外頂端社會資源,教育類、非教育類都有,改編成一所學(xué)校的能力培養(yǎng)選修課程。
這類學(xué)校的特點是學(xué)生少,教師熱愛接受新鮮事物,能較好做到個性化培養(yǎng)。
缺點是有時過于理想主義,具有一定不穩(wěn)定性,學(xué)校需要花很大精力篩選家長,或獲取家長支持。
02 市場型學(xué)校
大多數(shù)民辦雙語類學(xué)校可以看作著一種,優(yōu)點是融合世界上比較先進的教育模式和課程,有實力支持教育教學(xué)研究,學(xué)生數(shù)量適宜,老師負擔(dān)尚可。
缺點可能就是貴,或很容易在巨大社會、家長需求壓力下變得功利。
03 農(nóng)業(yè)型學(xué)校:
即大多數(shù)公立學(xué)校。實際上公立學(xué)校內(nèi)部的分層也很厲害,北上廣深一線公立學(xué)校的氛圍與格局不屬于前兩種學(xué)校,但對于更多“普通”公立來所,先進理念、資源、管理經(jīng)驗都非常低,老師感覺不到自己的價值。
但這樣的學(xué)校也有很大的優(yōu)點,它們是社會公平的主陣地,也是變革后適應(yīng)未來的中式教育推行之主場。前途是光明的,道路是曲折的。
為什么列出這樣三類學(xué)校?因為從今天的情形看,很多時候,教育的交流是第一類與第一類交往,第二類和第二類交往,第三類與第三類交往,只在很少的時候有“跨越”式交流,但實際上,真正解決問題的經(jīng)驗,可能就在彼此之間。
在國內(nèi)的三種類型學(xué)校之外,實際上以機構(gòu)形態(tài)存在的課程研發(fā)項目、管理培訓(xùn)項目也層出不窮,機構(gòu)有時會充當國外經(jīng)驗的本土化試點,這對很多資源有限的學(xué)校都是甘霖。
這些也許只是我的空想。但翻閱博客之際,我仍不免哀嘆,劉校長對教育的很多見地,都一定程度照進了K12融合教育的動脈,這樣對教育懷有熱情與深思的校長,最終因絕望與抑郁癥而死——總覺得在更早的時候,在其尚躊躇滿志的時候,讓他能看到更開發(fā)、更獨立的教育形態(tài),也許他也就能看到所做之事的更長遠意義,并因此獲得慰藉。
逝者安息。