2024高考作文解讀來(lái)了，看語(yǔ)文特級(jí)教師、名師的寫(xiě)作思路！
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-06-07
今年語(yǔ)文考試共有6套試卷，其中，北京、上海、天津三地語(yǔ)文試卷自主命題，作文題目單獨(dú)命制；其他省份高考語(yǔ)文試卷由教育部教育考試院統(tǒng)一命制，包括全國(guó)甲卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷的語(yǔ)文作文試題。這些作文題體現(xiàn)了怎樣的命題思想？重點(diǎn)考查考生什么樣的素養(yǎng)？作為考場(chǎng)作文如何寫(xiě)出佳作？我們邀請(qǐng)語(yǔ)文特級(jí)教師、名師進(jìn)行解析。
新課標(biāo)I卷
朱昌元（浙江省特級(jí)教師，首批正高級(jí)教師）
新課標(biāo)I卷作文題的閱讀材料：“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？”這個(gè)題目至少在以下三個(gè)方面值得稱(chēng)道。
首先，從選材看，具有鮮明的時(shí)代特色和當(dāng)下生活的印記。互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展日新月異，已經(jīng)深入到社會(huì)生活領(lǐng)域的方方面面，幾乎沒(méi)有人不受它的“恩惠”，不受它的或正面或負(fù)面的影響。人人身處其中，都在運(yùn)用在思考在感受，因此，話題有話可說(shuō)，有理可議，覆蓋面很廣，普適性很強(qiáng)。
其次，從材料的語(yǔ)言形式看，采用的是陳述事實(shí)+問(wèn)題導(dǎo)引的形式。第一句是陳述互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，使得越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到解決的事實(shí)，第二句在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，激發(fā)思考?！笆欠瘛敝赶騼擅妫哂泻艽蟮乃伎己拖胂罂臻g。簡(jiǎn)明的語(yǔ)言包蘊(yùn)著深刻的問(wèn)題，激發(fā)考生聚焦話題展開(kāi)思考。
再次，從能力考查看，突出思辨能力、思維品質(zhì)的考查。材料的關(guān)鍵概念有“互聯(lián)網(wǎng)、人工智能”和“問(wèn)題”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能”暫且不說(shuō)，特別值得注意的是，“越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案”和“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”，這里兩個(gè)“問(wèn)題”的內(nèi)涵與外延既有同的一面，又有不同的一面，它們并不完全重合。前者主要指向技術(shù)層面，如AI寫(xiě)作、阿爾法狗打敗職業(yè)棋手等，而后者“我們的問(wèn)題”既包括技術(shù)層面，更包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面的問(wèn)題。因此，需要考生明確界定兩個(gè)“問(wèn)題”，從材料出發(fā)，結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的實(shí)際，加以具體分析和判斷，從而得出全面的、辯證、有深度的看法。
劉祥（江蘇省儀征中學(xué)教師，江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，正高級(jí)教師）
這是一道讓所有考生“心安”的作文題。因?yàn)閺拿}形式到命題內(nèi)容，都是“老熟人”：明確的關(guān)鍵詞、清晰的語(yǔ)境，并不復(fù)雜的思辨性，保證了每一位考生都有話可說(shuō)，且能說(shuō)出一定的認(rèn)知層級(jí)。
這也是一道難以出彩的作文題。倘若只圍繞“問(wèn)題”的多或少進(jìn)行淺層次解析，作文便只能屬于二類(lèi)下的水準(zhǔn)?？忌仨毘浞株P(guān)注材料第一句確立的言說(shuō)語(yǔ)境，將“問(wèn)題”的多與少置入“互聯(lián)網(wǎng)的普及，人工智能的應(yīng)用”這一宏大社會(huì)背景之下，既充分肯定現(xiàn)代信息技術(shù)解決各類(lèi)常規(guī)性“問(wèn)題”的超強(qiáng)能力，又關(guān)注因現(xiàn)代信息技術(shù)而出現(xiàn)的科研新領(lǐng)域、認(rèn)知新維度、價(jià)值新訴求，如此，文章才能確保進(jìn)入二類(lèi)上的水準(zhǔn)。
倘若在具體闡釋的過(guò)程中，再能有效落實(shí)“大題小作”“虛題實(shí)寫(xiě)”的高考作文寫(xiě)作主張，將自身的思考寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)美，寫(xiě)出可讀性、思辨性，文章便能進(jìn)入一類(lèi)下的水準(zhǔn)。至于一類(lèi)上的優(yōu)秀作文，又需在上述思考之上，對(duì)“問(wèn)題”這一核心概念做出不同層級(jí)的意義分解，能夠區(qū)分出“問(wèn)題”中的技術(shù)要素、思想要素、認(rèn)知要素、情感要素在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中引發(fā)的新沖突與新探索，進(jìn)而梳理出人類(lèi)總是在“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成新的問(wèn)題”的循環(huán)之中實(shí)現(xiàn)螺旋發(fā)展，逐步走出蒙昧，走向精致與深邃的客觀歷史進(jìn)程。有了這樣的思考，作文才能進(jìn)入哲學(xué)思辨的認(rèn)知高度，才能超越大眾思維，走進(jìn)“個(gè)性思考、獨(dú)特表達(dá)”的理想之境。
陳禮林（江蘇省特級(jí)教師，張家港高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)）
初讀這道作文題，如同見(jiàn)到一位身邊熟悉的朋友，大家工作之余碰到了，聊生活、聊未來(lái)。命題情境飽含著對(duì)時(shí)代思潮的折射，對(duì)人們內(nèi)心世界的反思，對(duì)困擾前行路上問(wèn)題的直視。命題視野廣闊，問(wèn)題聚焦集中，提示語(yǔ)簡(jiǎn)潔凝練，讀后不禁令人贊嘆。這道題一如既往地“好寫(xiě)”，但如果想寫(xiě)好，自然也不容易。高考作文作為一道賦分值最大的題目，其難度不容小覷。下面從高質(zhì)量破題的角度，談一點(diǎn)想法。
題目類(lèi)型仍然是材料作文，由命題材料和寫(xiě)作要求兩部分組成，命題圖式為一線師生所熟悉，不屬于難題、怪題。材料部分又可分成兩層：第一層陳述問(wèn)題，闡述互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的應(yīng)用，幫助人們解決了很多問(wèn)題。這是一個(gè)事實(shí)，相信學(xué)生并不陌生，我們本身就沉浸在智慧教育的浪潮之中。第二層緊接著提出問(wèn)題，“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”，這才是寫(xiě)作的關(guān)鍵。學(xué)生作文想要得高分，就要對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行正面回應(yīng)，追問(wèn)其前世今生，并給出自己的個(gè)性答案。否則，隔靴搔癢、述而不作，只能算平庸之作，體現(xiàn)不出新課標(biāo)考核的四大核心素養(yǎng)。
“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”，思考的背景是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的運(yùn)用，這個(gè)問(wèn)題的回答，第一層次，我們要承認(rèn)題目材料中開(kāi)始所述的觀點(diǎn)，承認(rèn)原有的困擾我們的問(wèn)題肯定會(huì)越來(lái)越少。第二層次，我們同時(shí)要看到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的運(yùn)用，導(dǎo)致產(chǎn)生出了許多新的問(wèn)題，如有人不想努力奮斗，只想做網(wǎng)紅一夜暴富；有人沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢學(xué)業(yè)；有人利用人工智能手段偷奸?；?，甚至作弊，誤入歧途。更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的出現(xiàn)，擠壓甚至淘汰了一部分人的現(xiàn)實(shí)生存和精神自由空間，導(dǎo)致這些人出現(xiàn)了“心理危機(jī)”。一些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，而遠(yuǎn)離社會(huì)，人的重要的社會(huì)情感能力，如社會(huì)責(zé)任感較為缺失。這正如ChatGPT剛剛出現(xiàn)時(shí)，人們普遍的擔(dān)憂一樣。第三層次，面對(duì)正反兩方面的問(wèn)題，我們?cè)撛趺崔k，需要我們加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和過(guò)程監(jiān)管，尤其面對(duì)新的問(wèn)題，進(jìn)行新的立法。我們既要立足于全球發(fā)展，如俄烏沖突、巴以沖突，看到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、現(xiàn)代國(guó)防中的深入運(yùn)用，它甚至關(guān)乎國(guó)家興亡、民族存亡，我們必須張開(kāi)雙臂，擁抱互聯(lián)網(wǎng)、人工智能；但也要看到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題，而快速采取行動(dòng)，如引導(dǎo)未成年人健康上網(wǎng)，提升他們的媒介素養(yǎng)。
具體寫(xiě)作時(shí)，我們要把握這道題當(dāng)中的兩個(gè)“問(wèn)題”，它們的含義是交叉的，同中有異。寫(xiě)作過(guò)程中要清晰地界定概念，并點(diǎn)燃自己的思考。這道題似乎還有一個(gè)好處，就是我們準(zhǔn)備了那么多的材料，好像一下子也用不上，避免了猜題、押題和套作。但我們不能因此而否認(rèn)材料的積累與使用，經(jīng)典的材料永遠(yuǎn)是我們思考的“文化原型”，尤其當(dāng)我們面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題無(wú)法啟動(dòng)思維引擎的時(shí)候，經(jīng)典的材料仍然可以給我們一點(diǎn)啟發(fā)。如《老人與海》中的硬漢精神，我們面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的科技浪潮，和桑地亞哥老人所面對(duì)波濤洶涌的大海，在精神層次不也是一樣的么？所以說(shuō)寫(xiě)好高考作文，既要有問(wèn)題思維，也要有經(jīng)典思維。
李正浪（江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)教師，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師，“蘇教名家”培養(yǎng)對(duì)象）
新課標(biāo)I卷關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用”背景下問(wèn)題解決的作文命題。該作文命題直面網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)了寫(xiě)作與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，從問(wèn)題解決角度提出疑問(wèn)，引發(fā)考生思考。較以往陳述句的命題表述，這是命題理念新的突破，值得點(diǎn)贊。就語(yǔ)文核心素養(yǎng)而言，重點(diǎn)考察考生的思維。
該命題材料由兩句話構(gòu)成。第一句話，交代問(wèn)題解決的背景：互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用。第二句話，用疑問(wèn)句表達(dá)。作文要求中的“聯(lián)想與思考”容易被考生忽略。其實(shí)命題材料的兩句話都需要聯(lián)想與思考，讓材料情境具象化，再進(jìn)行針對(duì)思辨。比如第一句中的問(wèn)題解決。需要考慮，是不是都要通過(guò)人工智能搜索解決方案？搜索的解決方案是否就是最適合的？搜索出的多種結(jié)果或多套方案，該怎么辨別？就第二句話而言，主要有兩個(gè)方向。一是問(wèn)題確實(shí)會(huì)變少：對(duì)人工智能解決的問(wèn)題，人不再思考，不再選擇，也懶得質(zhì)疑，更懶得發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。這樣的沒(méi)有問(wèn)題，是人的思考停滯，人的發(fā)展腳步停止。這是最大的問(wèn)題。二是問(wèn)題并不會(huì)變少：人的智能可以在人工智能解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其他更有價(jià)值的問(wèn)題，解決人工智能暫時(shí)解決不了的問(wèn)題，從而推動(dòng)人工智能進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的智能的再進(jìn)步。寫(xiě)作中需要避免陷入人工智能就是洪水猛獸的誤區(qū)。正確的態(tài)度是將人工智能作為工具，而不是成為人工智能的工具，更不能喪失問(wèn)題意識(shí)與思考能力。
新課標(biāo)Ⅱ卷
張琪洲（河南省特級(jí)教師，河南上蔡第一高級(jí)中學(xué)教師）
試題材料立足讀寫(xiě)結(jié)合，以我國(guó)航天科技的飛速發(fā)展為背景，以人類(lèi)太空探索的歷程為引子，通過(guò)“嫦娥四號(hào)”和“天問(wèn)一號(hào)”的探月與深空探索任務(wù)，揭示了人類(lèi)對(duì)于未知世界的探索精神與不懈追求。這一命題聚焦我國(guó)發(fā)展重大成就，旨在激發(fā)考生的探索精神與創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)其深入思考個(gè)人成長(zhǎng)、人類(lèi)發(fā)展與未知世界的關(guān)系以及人類(lèi)如何在探索中提升自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、不斷發(fā)展，著重考查了考生的文化傳承與理解、思維發(fā)展與提升之學(xué)科素養(yǎng)。
在審題上，考生需要抓住“抵達(dá)未知之境”這一核心話題，從個(gè)人成長(zhǎng)、科技進(jìn)步、人類(lèi)未來(lái)等多個(gè)角度展開(kāi)思考。例如，可以探討個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中如何面對(duì)未知之境、勇于挑戰(zhàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也可以分析科技進(jìn)步如何推動(dòng)人類(lèi)不斷探索未知之境、拓寬視野和認(rèn)知邊界，還可以展望人類(lèi)未來(lái)在其它未知之境的探索壯舉。在立意上，考生應(yīng)展現(xiàn)出積極向上的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)探索未知之境的方法和意義?？梢越Y(jié)合自身經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，講述個(gè)人在探索未知之境過(guò)程中的成長(zhǎng)與收獲，或者分析科技進(jìn)步對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，亦可以關(guān)注人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展挑戰(zhàn)，提出具有前瞻性和可操作性的建議。在行文思路上，考生應(yīng)注重行文的邏輯性，可以從個(gè)人成長(zhǎng)寫(xiě)到人類(lèi)發(fā)展，可以從探索方法寫(xiě)到探索意義，亦可以從探索機(jī)遇寫(xiě)到探索挑戰(zhàn)。在素材選取上，考生可以將嫦娥六號(hào)月背采樣、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫環(huán)球航行等經(jīng)典素材入文。
全國(guó)甲卷
劉祥（江蘇省儀征中學(xué)教師，江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，正高級(jí)教師）
好的作文題，既要確保人人有話可說(shuō)，又要能形成一定的區(qū)分度，讓會(huì)說(shuō)的考生說(shuō)出精彩、寫(xiě)出高分。此題就能滿足這樣的標(biāo)準(zhǔn)。
高中階段屬于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，該階段的學(xué)生大都已經(jīng)思考過(guò)“與他人相處”這一生活命題。有時(shí)，他們?yōu)榱擞颜x，為了面子，或者如命題材料所言，為了避免沖突選擇了“退一步海闊天空”。只是，在命題人的意識(shí)中，此類(lèi)做法值得再作思考，所以材料中特別強(qiáng)調(diào)：“坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇”。
圍繞這一核心句構(gòu)思立意時(shí)，考生至少可以從以下四個(gè)層級(jí)展開(kāi)思考——
其一，與他人相處，可追求“迎來(lái)真正的相遇”，但前提是“坦誠(chéng)交流”。其二，“真正的相遇”指的絕非終日生活在同一校園、一間教室中的空間相遇，而是心與心的相知與共振，能夠?qū)崿F(xiàn)彼此間的相互成就。其三，坦誠(chéng)交流“有可能”迎來(lái)真正的相遇，也“有可能”終究只是錯(cuò)過(guò)或失去。因?yàn)椤疤拐\(chéng)”需要言說(shuō)的藝術(shù)，雙方的價(jià)值訴求也可能并不相配。其四，從更高層級(jí)上思考還應(yīng)該明白，“與他人相處”絕非要同所有人維系好的關(guān)系，期待與所有人實(shí)現(xiàn)“真正的相遇”。人生有限，更應(yīng)追求的是“相擊乃發(fā)靈光”的真正友情，切不可將太多精力浪費(fèi)在簡(jiǎn)單的人際交往中。在成稿時(shí)，考生可依照層進(jìn)式結(jié)構(gòu)漸次呈現(xiàn)上述四層理解，也可將其融合在自成邏輯的分析與表達(dá)中。
曹公奇（正高級(jí)教師、特級(jí)教師）
看到今年全國(guó)甲卷作文題，首先覺(jué)得很接地氣。怎樣與人坦誠(chéng)交流溝通，怎樣與人相遇相處，這是每個(gè)人都需學(xué)習(xí)并加強(qiáng)完善的個(gè)人修養(yǎng)，特別是對(duì)于處在青春年華的高中學(xué)生，尤為重要。這樣的作文題，為青年學(xué)生提出了一個(gè)直面現(xiàn)狀、必須思考的問(wèn)題，考生需結(jié)合實(shí)際，深入思考，交出富有理性思維的答卷。這就較好地避免了學(xué)生作文空話、大話連篇，或者套作的問(wèn)題，也能夠考查學(xué)生理性思維、審辯思維的能力，同時(shí)又是對(duì)考生修身做人、修煉品德的浸潤(rùn)和熏陶。
這樣的作文題，相對(duì)而言，審題難度不大，關(guān)鍵是如何從不同角度、不同層面深入思考、理性分析、思辨表達(dá)。作文的立論應(yīng)該圍繞“每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處”這一中心，然后從坦誠(chéng)交流的角度，論證與人相處之道。如果善于與人交流，學(xué)習(xí)、工作、生活常常與人溝通，特別是遇事時(shí)多多交換想法，這樣的人，肯定是受大家歡迎的。通過(guò)交流溝通，加強(qiáng)與人友好相處，不但是做人處事應(yīng)該做到的，也是加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要途徑，給我們帶來(lái)的益處將是終身的。相反，如果不愛(ài)或不善與人交流溝通，那么，就可能產(chǎn)生諸多誤解，影響人的學(xué)習(xí)、工作和生活。再進(jìn)一步，與人交流溝通的時(shí)候，必須做到誠(chéng)心、誠(chéng)信，否則，雖然善于與人交流，但同樣收不到友好相處的效果。所以，不但要學(xué)會(huì)交流溝通，更要通過(guò)交流溝通學(xué)會(huì)與人友好相處，這是青年成長(zhǎng)立身的重要因素。
只要能夠從不同角度、不同層面，深入思考“交流”和“相處”的關(guān)系，辯證分析其中的關(guān)系、作用、意義等，加之準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言表達(dá)，就能寫(xiě)好這篇作文。
周麗蓉云南省語(yǔ)文特級(jí)教師
堅(jiān)持立德樹(shù)人導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生整體發(fā)展是高考作文的明確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，對(duì)他們將來(lái)更好地融入社會(huì)有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。融入社會(huì)，如何構(gòu)建良好和諧的社會(huì)環(huán)境，獲得積極有效的人際交往能力，是一個(gè)重要的成長(zhǎng)議題。全國(guó)甲卷作文題干簡(jiǎn)潔明了，指出了獲得“真正相遇”的關(guān)鍵是“坦誠(chéng)交流”。一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的道理，考查學(xué)生的思維品質(zhì)和對(duì)生活的理解能力。
其一，為什么要“學(xué)習(xí)相處”？理解“每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處”，是該作文寫(xiě)作的前提。這是從“自然人”走向“社會(huì)人”的重要一步，是學(xué)生學(xué)會(huì)生活的關(guān)鍵一步，這個(gè)看似普通的問(wèn)題，并不是所有人都認(rèn)真思考過(guò)的。學(xué)校、家庭給予過(guò)學(xué)生什么樣的成長(zhǎng)幫助，就可以在作文表達(dá)中自然流露出來(lái)。
其二，“學(xué)習(xí)相處”有哪些內(nèi)容？材料中表達(dá)為“坦誠(chéng)交流”，坦誠(chéng)是一個(gè)人的修養(yǎng)，是真心、初心和真誠(chéng)，是心無(wú)芥蒂、虛懷若谷，是面對(duì)“人”時(shí)需要的人文關(guān)懷，于是就有了“交流”方法的學(xué)習(xí)。
其三，有哪些“學(xué)習(xí)相處”的方法呢？在成長(zhǎng)過(guò)程中，有沒(méi)有獲得深厚的人文底蘊(yùn)，能否飽含人文關(guān)懷，針對(duì)不同的場(chǎng)合、場(chǎng)景和人進(jìn)行表達(dá)？在寫(xiě)作過(guò)程中，能否調(diào)動(dòng)豐富的詞匯根據(jù)場(chǎng)合選擇適合的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的情感？能否根據(jù)不同心態(tài)的交流對(duì)象進(jìn)行句式選擇……這是寫(xiě)作中需要調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)去思考表達(dá)的關(guān)鍵。
當(dāng)然，除了面對(duì)面的交流，在當(dāng)今環(huán)境中，還有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等多媒介的交流，這都是“相處”，都需要“學(xué)習(xí)”。解決了以上問(wèn)題，就能與閱卷老師真誠(chéng)相遇，在未來(lái)生活中遇見(jiàn)美好。
陳禮林（正高級(jí)教師，特級(jí)教師）
我從命題情境、材料結(jié)構(gòu)、選材立意和表達(dá)圖式四個(gè)方面談一點(diǎn)對(duì)這道題的破解之法。
命題情境。這道題的主題是引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)如何與他們相處，指向?qū)W生的交往，貼近當(dāng)代高中生的生活實(shí)際，符合新課標(biāo)的命題情境要求，學(xué)生自然有話可說(shuō)。同時(shí)，這道題也隱含著一個(gè)重要問(wèn)題，當(dāng)代高中生不太會(huì)與他人相處，且不談學(xué)生高考?jí)毫Υ?，一心撲在學(xué)習(xí)上，沒(méi)有多少時(shí)間用心思考與人相處，就看如今的鄰里關(guān)系，一棟樓里的對(duì)門(mén)往往也是“老死不相往來(lái)”，更不要說(shuō)“你離我那么近，卻又那么遠(yuǎn)”了。所以，這道題一樣體現(xiàn)了全國(guó)卷命題的簡(jiǎn)潔大氣、平中見(jiàn)奇，既好寫(xiě)又不易寫(xiě)好，因?yàn)樗遂`活的思想、絢麗的細(xì)節(jié)、具體的現(xiàn)象和核心的問(wèn)題。
材料結(jié)構(gòu)。這則材料由三部分組成，由三個(gè)句號(hào)構(gòu)成：第一部分是第一句話，用一個(gè)全稱(chēng)判斷擲地有聲地表達(dá)了材料主題，寫(xiě)作中一定要抓牢，并細(xì)化這句話；第二部分是第二句話，指出為什么要學(xué)習(xí)與他們相處的原因之一，這個(gè)暗示也是寫(xiě)作的限定條件之一，寫(xiě)作中最好要談及但不限于這一原因，這一原因是針對(duì)當(dāng)代高中生與他人相處受阻最為重要的原因之一，因?yàn)閷W(xué)生之間時(shí)常發(fā)生沖突，這是一個(gè)容易沖突的“青春年華”；第三部分是第三句話，指出如何與他們相處，坦誠(chéng)交流、真正相遇，這是題目所給出的“金光大道”，寫(xiě)作中最好要提及，不要辜負(fù)了命題者的良苦用心。
選材立意。我們所選的材料無(wú)非來(lái)自于家庭生活、校園生活和社會(huì)生活，可以選生活中的直接材料，也可以選書(shū)本上的間接材料，只要聚焦“我們”“與他們相處”即可。如福樓拜《愛(ài)瑪》一書(shū)中，主人公愛(ài)瑪厭惡家庭生活而放浪不羈，其丈夫夏爾醫(yī)生得知后竟然選擇原諒和包容她，他們有一段坦誠(chéng)交流，也珍惜彼此的相遇。普希金《葉甫蓋妮·奧涅金》一書(shū)中，達(dá)吉雅娜面對(duì)曾經(jīng)拒絕自己的奧涅金在自己已婚之后而向自己表白時(shí)，她將曾經(jīng)的動(dòng)情相遇變成永遠(yuǎn)的離別，坦誠(chéng)有力說(shuō)“我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你，這又何須隱瞞，而今我嫁給了他人，我將一輩子對(duì)他忠誠(chéng)”。這些材料都給我們“如何與人相處”以深深的震撼，也能給我提供歷久彌新的人生信條。
表達(dá)模式。第一層次是復(fù)述材料，即對(duì)現(xiàn)有材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行同一性重述，文章的核心詞也來(lái)自于材料；第二層次是評(píng)述材料，即既同意材料中的觀點(diǎn)，又對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，文章的內(nèi)容與原材呈相交叉的狀態(tài)；第三層次是重構(gòu)材料中的觀點(diǎn)，即運(yùn)用一個(gè)新的觀點(diǎn)或材料，補(bǔ)充原材料中的思維盲區(qū)，但總體框架是與原材一致的。寫(xiě)作時(shí)建議融合上述三個(gè)方面，并將其分列為文章的三大部分。
北京卷
汪鋒（北京大學(xué)中文系教授，語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)）
北京卷的作文題繼續(xù)延續(xù)了之前的模式，有點(diǎn)“歷久彌新”的意思。堅(jiān)持這種模式，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，更凸顯了其在整個(gè)高考模式中的新意。我體會(huì)這個(gè)“新”是通過(guò)與其他高考題的不同反襯出來(lái)的。北京卷的這種模式就是要堅(jiān)持寫(xiě)作中議論與記敘都是表達(dá)的基礎(chǔ)這一理念，無(wú)論課堂教學(xué)或者考生個(gè)人怎么選擇，經(jīng)過(guò)這幾年的磨合，考題的導(dǎo)向意義才終于確定無(wú)疑地顯露出來(lái)，仿佛有了一個(gè)新面貌。
“歷久彌新”這個(gè)議論文題目結(jié)合題目提供的引導(dǎo)語(yǔ)，經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，思想的事件與磨礪，或者民族精神的延綿與復(fù)興，都是可以選擇的一個(gè)維度，顯然不必面面俱到，重點(diǎn)要落在“歷久”的過(guò)程和“彌新”的結(jié)果上，否則就很容易寫(xiě)得空泛，難以引起讀者的共鳴。這也提醒一線教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，刻板化一元或者二元乃至所謂三元議論文寫(xiě)作的空架子其實(shí)不會(huì)有什么好效果，沒(méi)有對(duì)經(jīng)典、思想和精神傳承在時(shí)間中錘煉的反復(fù)思考，難以議論到位。
“打開(kāi)”這個(gè)記敘文題目極富動(dòng)感，材料引導(dǎo)也給足了提示，無(wú)論是從視野出發(fā)，還是刻畫(huà)心理，或是從創(chuàng)新思路入手，最終要落到自己或者氣象的“新”上。如果聯(lián)系議論文的題目，二者真是異曲同工，而且可以相互啟發(fā)。“歷久彌新”的東西一定經(jīng)歷了某個(gè)“打開(kāi)”的過(guò)程，而“打開(kāi)”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，而是要聯(lián)結(jié)其之前的“封閉”，經(jīng)歷了怎樣的斗爭(zhēng)，才終于“出新”，須是這樣一個(gè)故事。
王翔（文化學(xué)者，北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)教師）
作文試題要求通俗的表達(dá)，即“以立德樹(shù)人、核心素養(yǎng)為里，以實(shí)際生活、思維個(gè)性為表，表里合一來(lái)命題”。明白了這個(gè)邏輯，就抓住了高考試題的本質(zhì)。命題必須有嚴(yán)肅的世界觀、人生觀、價(jià)值觀考核，這是從試題的本質(zhì)功能出發(fā)的；必須有實(shí)際生活的融入，能讓學(xué)生有個(gè)性化的、自由的表達(dá)，這是從命題路徑出發(fā)的；必須有最新的材料以及引導(dǎo)型的任務(wù)或問(wèn)題，最大程度激發(fā)學(xué)生思維特性，完成深度學(xué)習(xí)，這是從教學(xué)目標(biāo)的反饋出發(fā)的。但是這樣的命題特征更多的就要從思維品質(zhì)角度入手，也要通過(guò)寫(xiě)作的思維邏輯來(lái)呈現(xiàn)。
北京高考真題“歷久彌新”即是一個(gè)典型任務(wù)型作文，面對(duì)這如何理解傳承文化、庚續(xù)歷史的使命，如何在舊有的資源中，發(fā)現(xiàn)其全新的生命、文化意義，無(wú)論從家國(guó)情懷還是從個(gè)體素養(yǎng)出發(fā)，這都不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的試題，更是一個(gè)亟需解決的使命。所以，不僅要關(guān)注“歷久”，也就是關(guān)注古老的經(jīng)典以及經(jīng)典中的歷史文化思想信仰等精神資源，更重要的是關(guān)心當(dāng)下，如何實(shí)現(xiàn)“彌新”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要實(shí)現(xiàn)歷久的認(rèn)知，更要發(fā)掘彌新的方法、完成彌新的任務(wù)，這一部分才是一個(gè)考生思維品質(zhì)最精彩的拓展，也是獲得認(rèn)可的保證。
從這個(gè)視角來(lái)看，與2023年的“續(xù)航”屬于相類(lèi)的命題邏輯，當(dāng)然難點(diǎn)也是相同的，將“歷久彌新”作為一個(gè)整體來(lái)寫(xiě)，必然是一個(gè)巨大的不足，要是能夠形成分解與遞進(jìn)，則游刃有余。當(dāng)然，這對(duì)部分一線教師來(lái)說(shuō)提出了新要求：在命題精細(xì)但是命題范圍、考查方向基本確定的情況下，押題的做法類(lèi)似于學(xué)生口中的“作法”梗，風(fēng)險(xiǎn)極高效果極低，教會(huì)學(xué)生面對(duì)試題時(shí)怎么去想、去寫(xiě)才是更重要的教學(xué)任務(wù)。
天津卷
曹公奇（特級(jí)教師，正高級(jí)教師）
天津卷高考作文題是一道富有深度和啟發(fā)性的作文題目，具有深厚的思考價(jià)值和廣泛的適用性。它不僅貼合高中生的生活實(shí)際，也引導(dǎo)他們深入思考個(gè)人與社會(huì)、自我與他人之間、個(gè)人與群體、個(gè)人與國(guó)家、群體與國(guó)家等關(guān)系；它不僅考驗(yàn)考生的寫(xiě)作能力和思維深度，也反映了當(dāng)前教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自我認(rèn)識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的重視。
題目設(shè)計(jì)巧妙，富有哲學(xué)思考?！岸x”這個(gè)作文題，觸及了人們生活中的核心問(wèn)題：我們?nèi)绾伪凰死斫?，以及我們?nèi)绾卫斫庾约骸＿@是一個(gè)深入人心的哲學(xué)問(wèn)題，也是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中必須面對(duì)的問(wèn)題。這樣的題目設(shè)計(jì)，無(wú)疑能夠引發(fā)考生深入的思考，并有助于他們形成獨(dú)立、自主的人生觀和價(jià)值觀。題目引導(dǎo)考生思考“被定義”與“自定義”，實(shí)際上是在引導(dǎo)考生進(jìn)行自我反思和自我認(rèn)知。通過(guò)思考這些問(wèn)題，考生可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。同時(shí)，也有助于培養(yǎng)考生的批判性思維，使他們能夠在面對(duì)他人的評(píng)價(jià)時(shí)，保持清醒的頭腦，做出正確的判斷。
題目強(qiáng)調(diào)了對(duì)“被定義”的認(rèn)真對(duì)待和明辨是非的能力。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往容易受到外界評(píng)價(jià)的影響，甚至有時(shí)會(huì)因?yàn)橥饨绲亩x而迷失自我。因此，題目提醒考生要正視“被定義”的事實(shí)，但同時(shí)也要保持獨(dú)立思考的能力，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力。這種能力對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，題目鼓勵(lì)考生勇于“自定義”并塑造自我。在“被定義”的同時(shí)，我們也要有勇氣去定義自己，塑造一個(gè)真實(shí)、獨(dú)立、有深度的自我。這需要考生具備自我認(rèn)識(shí)、自我規(guī)劃、自我激勵(lì)等能力，同時(shí)也需要考生有勇氣去挑戰(zhàn)自我、超越自我。這種勇于自我定義的精神是現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的，也是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和追求幸福生活的關(guān)鍵。
題目中還提到，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)“被定義”的情況。這意味著我們不僅要關(guān)注自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，還要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)和前途。因此，考生在寫(xiě)作時(shí)不僅要表達(dá)個(gè)人情感和觀點(diǎn)，還要思考如何將個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，體現(xiàn)家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。
天津卷這個(gè)作文題寫(xiě)作空間大，便于考生發(fā)揮。考生可以從多個(gè)角度切入，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和理解來(lái)寫(xiě)出有深度的文章。
上海卷
汪鋒（北京大學(xué)中文系教授，語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)）
上海卷的題目獨(dú)具特色，坊間不少人稱(chēng)之為“輕思辨”。也就是，給出一個(gè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的論斷，讓考生從中生發(fā)議論或談感悟。由于沒(méi)有規(guī)定文體，也沒(méi)有規(guī)定文章的讀者群體及應(yīng)用場(chǎng)景，這樣的題目最容易寫(xiě)成所謂的哲理散文。從評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，其規(guī)定性較弱，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也很難統(tǒng)一，其實(shí)我個(gè)人非常好奇上海閱卷者是如何應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的。但從給予考生寫(xiě)作自由度的角度來(lái)講，其寬度和可能達(dá)到的深度可能比較理想，或許上海的高中生們?cè)谶@一舞臺(tái)上可以盡情發(fā)揮。
上海卷的題目出發(fā)點(diǎn)常常是生活中的一個(gè)認(rèn)知判斷。這次是說(shuō)人們?cè)谏钪谐３Ｒ罁?jù)認(rèn)可度來(lái)評(píng)價(jià)事物。命題者應(yīng)該是故意沒(méi)有指明“認(rèn)可度”是誰(shuí)的認(rèn)可度，通常，人們會(huì)首先根據(jù)自己的認(rèn)可度，比如：這道菜吃起來(lái)有點(diǎn)辣，不太能接受，就不好吃；這個(gè)人長(zhǎng)得有點(diǎn)怪，就是不好看；這個(gè)想法太毀三觀，不能接受，等等。這就是把評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)建立在自我感受上。但其實(shí)，根據(jù)其他人的認(rèn)可度來(lái)判斷的也很常見(jiàn)，比如上電商平臺(tái)買(mǎi)東西要先看好評(píng)率，交朋友要先打聽(tīng)周?chē)说目捶ǎ眯星耙锤鞣N游記，等等，這就是把自己的判斷建立在他人的感受之上。如果能跳出這個(gè)日常思維的限制，可以結(jié)合自己的生活和思考，考慮認(rèn)可度的“度”是精確還是模糊，就能有更進(jìn)一步的發(fā)揮。
李正浪（江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)教師，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師，“蘇教名家”培養(yǎng)對(duì)象）
上海卷命題材料更簡(jiǎn)潔，就一句話。該作文命題“生活中”，既是命題材料的情境，也是考生可以用來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作還原的情境。在生活中，認(rèn)可度往往是歷史的評(píng)價(jià)、眾人的評(píng)價(jià)。但歷史的評(píng)價(jià)，可能并不完全客觀。歷史評(píng)價(jià)還可能會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)新的發(fā)展。眾人的評(píng)價(jià)也可能會(huì)帶有集體的無(wú)意識(shí)，甚至是盲從的跟風(fēng)評(píng)價(jià)。因此，世俗評(píng)論未必是真相，很可能是“三人成虎”。我們探知真相則需要參考認(rèn)可度，更需要理性的思辨，辨別事物如此，區(qū)分高下更是如此。當(dāng)然，不好的認(rèn)可度一旦形成，則很難在短時(shí)間內(nèi)消除。這就告訴我們，人要愛(ài)惜自己的“羽毛”，商家要愛(ài)惜品牌的“美譽(yù)度”。
