本科到底是什么學(xué)歷?

究竟是什么意思呢?從得從中國(guó)的科舉制度說(shuō)起。

現(xiàn)代意義上的，是引自西方的。但中國(guó)的文化始終是傳承，西方的被引入中國(guó)后，有著明顯的中國(guó)化色彩。清末廢科舉，很大程度上也是為現(xiàn)代讓路。

中國(guó)古代沒(méi)有明確的學(xué)制概念，但科舉卻是有明確的的。古代科舉一般每三年舉行一次，不是現(xiàn)在的每年都舉行。

古代科舉為什么要三年呢?首先是有現(xiàn)實(shí)的客觀制約，比方說(shuō)交通問(wèn)題，行政效率問(wèn)題，太短，高生與都存在難題。更重要的是，科舉制度還要與當(dāng)時(shí)的其他制度相銜接。比方說(shuō)丁憂制度。

丁憂，就是民間所說(shuō)的守孝三年?；蚬賳T，如果有父母等親人去世，必須回家守孝，不能參加或上班。丁憂的制度，是二十七個(gè)月，約等于三年。科舉三年一次，守孝也是三年，這想制度就銜接了。

古代紀(jì)年，使用的是天十地支。如1619年為丙辰年，這一年的科舉即稱丙辰科；1619年為己未年，這一年的科舉即稱己未科。

這就是科舉中的科。那科舉中的本是什么意思呢?

古代科舉，要從秀才考到舉人，再考到進(jìn)士，三個(gè)級(jí)別。其中的進(jìn)士，先參加性的會(huì)試，考中后再參加殿試。會(huì)試是禮部舉行的，殿試是皇帝親自主持的。會(huì)試到殿試，沒(méi)有淘汰，除非有什么違規(guī)行為，也有可能就是遇到親人去世，需要丁憂，不能參加殿試。正常情況下，參加了丙辰科會(huì)試，就會(huì)參加丙辰科殿試，也就是殿試。通俗地講，就是參加同一科的會(huì)試與殿試。

所以，古代科舉中的，指的是同一科?；蛘哒f(shuō)，是這一科。

明代的著名歷史人物馬士英（約15911646），字瑤草，貴陽(yáng)人。馬士英是進(jìn)士，但就不是了。

馬士英于萬(wàn)歷四十四年（1616），參加了丙辰科會(huì)試，并且考中了。但是，不知什么原因，馬士英沒(méi)有參加丙辰科的殿試。

沒(méi)有參加最終的殿試，殿試資格還是有的。商衍鎏《清代科舉述錄》載：倘有因丁憂或別項(xiàng)事故，而不能于殿試者，可以聲明事由告假，謂之告殿，準(zhǔn)其于下一二科補(bǔ)殿試。這樣，馬士英參加了萬(wàn)歷四十七年（1619）己未科殿試，成為二甲第十九名進(jìn)士。

清代的科舉制度，與明代基本上是一樣的。

一詞，最早見(jiàn)于宋代?！端问愤x舉志一》：開(kāi)寶三年（970年），詔禮部閱貢士及十五舉嘗終場(chǎng)者，得一百六人，賜出身。

清末廢科舉后，中國(guó)的在前設(shè)有一個(gè)預(yù)科。這時(shí)的是相對(duì)預(yù)科。后來(lái)，預(yù)科被取消，但的叫法被保留下來(lái)了。當(dāng)時(shí)的，并不是為了區(qū)別現(xiàn)在這種意義的。

現(xiàn)在的通常又被稱作。1929年，民國(guó)政府頒布《組織法》《規(guī)程》，專門(mén)改稱，分為甲乙丙丁四類，即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和醫(yī)學(xué)四種，修業(yè)為兩至三年。

出現(xiàn)于宋代，出現(xiàn)于民初。兩者差了一千多年。

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