玉器設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)(玉器設(shè)計(jì)與工藝是什么)

極簡主義雖然是一種新鮮事物，但傳統(tǒng)玉石雕刻技法里，也有類似的工藝，被稱之為“藏工”，就是雕刻工藝隱藏起來，雕琢次數(shù)越少越好，追求玉石本身的自然之美。

“藏工”講究的是形神俱在，形神合一，每一刀在下刀前都要仔細(xì)審料和思量，務(wù)必用最簡單的刀法，表達(dá)出最深遠(yuǎn)的主題意義。

這件名為《爭游》的作品，取題“魚翔淺底，萬類霜天競自由。”體現(xiàn)出玉雕師對(duì)自由解放的向往與追求。只雕刻出幾條具象的魚類卻把身后無數(shù)的魚群以寥寥數(shù)刀刻畫，以有限反映無限。

這件《與物為春》，作者刀意蘊(yùn)藉，刻畫葫蘆，渾圓一握。俏色巧雕，點(diǎn)刻枝藤，如蝸首墮卷，尤稱絕妙。表面大部留白，于邊角刻上如意靈芝一束，線條簡勁，帶趣斜出。又刻畫蝙蝠，伏于一側(cè)，福祿雙全，寓意美好。靜觀此作，葫蘆雖小，其中仿佛大有乾坤。何懼幻海浮沉，畢竟與物為春。

這件作品叫《牛氣沖天》，根據(jù)材料設(shè)計(jì)成手把件，運(yùn)用概念的設(shè)計(jì)手法表達(dá)出材料本身三彩的天然美；雕刻成牛頭人身，表達(dá)著牛也像我們?nèi)艘粯?，生活同樣是多姿多彩的。寓意著牛年牛氣沖天，多姿多彩的美好生活。

這件作品材料選用新疆和田玉，名為“如虎添翼”，以虎命名卻不見虎姿，設(shè)計(jì)靈感來源于人們對(duì)于美好事物的向往和希翼，只出現(xiàn)一只翅膀，線條極其流暢，優(yōu)美。

這件作品叫《虎》，除卻質(zhì)地上乘、刀工細(xì)膩、造型準(zhǔn)確、生動(dòng)形象之外，最動(dòng)人之處，便在于其對(duì)于細(xì)節(jié)的表現(xiàn)：虎爪、虎尾、骨肌，無一不通過圓熟之工，展現(xiàn)意韻之美。而最為精妙之處，紅皮巧雕，紅頭紅尾充滿藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致張力和生命力。在玉器雕刻中，立體雕技法較為廢料，為達(dá)到較為理想的藝術(shù)效果，大膽取舍玉料，頗具氣魄。古語云“風(fēng)生從虎，云生從龍”，此物取材精良，琢磨圓潤，制作精巧，又寓意吉祥，當(dāng)為藏家珍視之。

藏工作品也有刻畫人物的，只取人物抽象的神態(tài)，去表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或行為準(zhǔn)則，更多是依靠人們對(duì)玉石雕刻主題的想象，用想象力去充實(shí)作品本身的背景和故事，達(dá)到玉雕與觀者更多的互動(dòng)。