山西忻州寧武高考分?jǐn)?shù)線 山西忻州寧武的民俗民風(fēng)

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寧武去忻州考科一的大巴是幾點(diǎn)

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寧武縣，又稱鳳凰城，隸屬于山西省忻州市，位于山西省北中部。地理坐標(biāo)東經(jīng)111°50'-120°40’，北緯38°31′-39°8′。北鄰朔州，西北與神池縣接壤，西南與五寨、岢嵐相望，南與靜樂縣相接，東南與忻州分界，東部與原平市相接?？偯娣e1936.4平方千米，設(shè)4鎮(zhèn)10鄉(xiāng)，轄401個(gè)行政村和8個(gè)居委會(huì)，常住人口136470人（2020年11月1日）。

山西忻州寧武的民俗民風(fēng)

山西的民風(fēng)民俗是千百年來地方流傳下來的傳統(tǒng)歷史,它是祖國(guó)的文化遺產(chǎn),其獨(dú)特的形式和濃厚的氣氛，蘊(yùn)藏著中國(guó)文化的底蘊(yùn)。它并非是每個(gè)人的意愿而行成和改進(jìn)增補(bǔ)的，如：
威風(fēng)鑼鼓：

威風(fēng)鑼鼓是流行于臨汾地區(qū)的一種集體敲擊表演,得名于鼓手表演時(shí)展示的各種勇猛姿態(tài)。它常常在慶祝農(nóng)歷新春,豐收,群眾*和其它歡樂的場(chǎng)合表演。 威風(fēng)鑼鼓最早據(jù)說是在古代堯帝時(shí)期出現(xiàn)。到現(xiàn)在已經(jīng)有4000多年的歷史。每年農(nóng)歷四月初八,堯帝的兩個(gè)妻子娥皇和女英去看她們的父母時(shí),堯所在的部落的人們敲鑼打鼓為她們送行。當(dāng)她們回來時(shí),她們村的人們也以同樣的方式歡送她們。從那時(shí)起,威風(fēng)鑼鼓就成了一種習(xí)俗。許多大村莊都有他們自己的鑼鼓隊(duì)。

晉南花鼓：

晉南花鼓起源于萬榮縣,后來流行于整個(gè)晉南地區(qū)。據(jù)說晉南花鼓是在明朝時(shí)期由安徽鳳陽逃荒的人們將它帶到了萬榮縣。萬榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞,通常還伴有大鑼和鐃鈸。

象木偶戲一樣,皮影戲也常常演出一段民間故事。戲中人物和道具由皮革制成,它們的輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕后為戲中的人物配音和演唱。

炕畫

山西有在炕周圍墻上作畫的習(xí)俗。這些畫用來裝飾房間和保護(hù)粉刷的墻壁。 炕畫內(nèi)容豐富,從風(fēng)景,花鳥,野獸到歷史和傳說故事。在原平發(fā)掘的宋代古墓中發(fā)現(xiàn)了與現(xiàn)代炕畫相似的壁畫,證明了炕畫這種民間藝術(shù)至少已有800年的歷史了。

刺繡

山西農(nóng)村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨(dú)特的形式：有的華麗精美,有的莊嚴(yán)清晰,有的簡(jiǎn)單精制。 刺繡作品有三種,衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統(tǒng)衣服上,刺繡通常用來裝飾領(lǐng)子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。日常用品中,一種典型的刺繡作品是枕頭,有的設(shè)計(jì)成兩只虎頭、一只人臉虎頭、一只魚尾虎頭或一只青蛙?，F(xiàn)在,刺繡更廣泛地作在墊子、鞋墊、錢包和旅游紀(jì)念品。用于典禮的刺繡作品主要有掛在廟宇上的垂簾和殉葬衣服。

平陽木板年畫

源于宋朝平陽（古臨汾）的木板年畫藝術(shù)在元、明、清時(shí)期得到廣泛發(fā)展。宋朝滅亡以后,元代統(tǒng)治者強(qiáng)迫許多印刷工人從南方遷到平陽,使這里成為印刷工業(yè)的中心,從而產(chǎn)生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農(nóng)民在業(yè)余時(shí)間雕刻印制而成的。取材于當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳說故事,木板畫的內(nèi)容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。采用夸張生動(dòng)的描寫手法和鮮明的顏色,畫面充滿當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味,反映了當(dāng)?shù)厝嗣窠】?、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根?jù)不同的用途有不同的種類。有的懸掛在臥室,有的貼在門窗上,有的則用來裝飾廚房或桌子。

霍州面塑

當(dāng)?shù)厝朔Q之為羊羔兒饃,古時(shí)的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春節(jié)來臨前,農(nóng)家婦女會(huì)捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節(jié)時(shí),上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤盤”。據(jù)說,吃掉“蛇頭”便能“減毒頭,免災(zāi)禍”。

農(nóng)歷七月十五,霍縣境內(nèi)面塑種類最多,有豬頭、羊頭、麥秸集、針線籮筐、頂針、剪子、針線、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農(nóng)歷七月七日“乞巧節(jié)”,傳說在這一天婦女吃了“針線”、“頂針”之類的面塑就心靈手巧。新媳婦過門第一年,娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿月,姥姥家*直徑達(dá)尺余的“囫圇”,即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來祝賀,便把“囫圇”切一塊送給來人享用。絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過節(jié),這里的家家戶戶都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節(jié)日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染,花色絢麗,所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為“花饃”。花饃造型比較夸張,尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚 晉西北五寨縣的老百姓,有一種捏面魚的習(xí)俗。捏面魚就是用面粉捏成魚的形狀。捏制的面魚經(jīng)過著色加彩,然后用文火烘干,便可當(dāng)工藝品收藏了。面魚可用來贈(zèng)送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚外,還捏制瓜果類,花草類、動(dòng)物類、禽獸類、人物類等多種類型的制品,也習(xí)慣稱之為面魚兒。等這些都是歷史的回顧和展望，讓我們共同去維護(hù)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，希望我的回答你能滿意

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