芝諾經(jīng)典語(yǔ)錄
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-23
芝諾經(jīng)典語(yǔ)錄
1.人的知識(shí)好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈就越大?！ ?.我們兩只耳朵，但只有一張嘴，所以應(yīng)該多聽(tīng)少說(shuō)?！ ?.生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。 4.美是純樸之花。 5.如果事物是多數(shù)的，將要比是一的假設(shè)得出更可笑的結(jié)果?！ ?.由于青年時(shí)的好勝著成此篇，著成后，人即將它竊去，以致我不能決斷，是否應(yīng)當(dāng)讓它問(wèn)世。 7.以非數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，記錄下了最早同連續(xù)性和無(wú)限性格斗的人們所遭遇到的困難?！ ?.在這個(gè)變化無(wú)常的世界上，沒(méi)有什么比死后的聲譽(yù)更變化無(wú)常了。 9.把動(dòng)和靜、無(wú)限和有限、連續(xù)和離散的關(guān)系惹人注意地?cái)[了出來(lái)，并進(jìn)行了辯證的考察?！ ?0.物體在到達(dá)目的地之前必須先到達(dá)全程的一半，這個(gè)要求可以無(wú)限的進(jìn)行下去，所以，如果它起動(dòng)了，它永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)，或者，它根本起動(dòng)不了?！ ?1.快跑者永遠(yuǎn)趕不上慢跑者，因?yàn)樽汾s者必須首先跑到被追者的出發(fā)點(diǎn)，而當(dāng)它到達(dá)被追者的出發(fā)點(diǎn)，又有新的出發(fā)點(diǎn)在等著它，有無(wú)限個(gè)這樣的出發(fā)點(diǎn)?！ ?2.任何東西占據(jù)一個(gè)與自身相等的處所時(shí)是靜止的，飛著的箭在任何一個(gè)瞬間總是占據(jù)與自身相等的處所，所以也是靜止的?！ ?3.由于每一時(shí)刻這支箭都有其確定的位置因而是靜止的，因此箭就不能處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
1.人的知識(shí)好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈就越大?！ ?.我們兩只耳朵，但只有一張嘴，所以應(yīng)該多聽(tīng)少說(shuō)?！ ?.生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。 4.美是純樸之花。 5.如果事物是多數(shù)的，將要比是一的假設(shè)得出更可笑的結(jié)果?！ ?.由于青年時(shí)的好勝著成此篇，著成后，人即將它竊去，以致我不能決斷，是否應(yīng)當(dāng)讓它問(wèn)世。 7.以非數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，記錄下了最早同連續(xù)性和無(wú)限性格斗的人們所遭遇到的困難?！ ?.在這個(gè)變化無(wú)常的世界上，沒(méi)有什么比死后的聲譽(yù)更變化無(wú)常了。 9.把動(dòng)和靜、無(wú)限和有限、連續(xù)和離散的關(guān)系惹人注意地?cái)[了出來(lái)，并進(jìn)行了辯證的考察?！ ?0.物體在到達(dá)目的地之前必須先到達(dá)全程的一半，這個(gè)要求可以無(wú)限的進(jìn)行下去，所以，如果它起動(dòng)了，它永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)，或者，它根本起動(dòng)不了?！ ?1.快跑者永遠(yuǎn)趕不上慢跑者，因?yàn)樽汾s者必須首先跑到被追者的出發(fā)點(diǎn)，而當(dāng)它到達(dá)被追者的出發(fā)點(diǎn)，又有新的出發(fā)點(diǎn)在等著它，有無(wú)限個(gè)這樣的出發(fā)點(diǎn)?！ ?2.任何東西占據(jù)一個(gè)與自身相等的處所時(shí)是靜止的，飛著的箭在任何一個(gè)瞬間總是占據(jù)與自身相等的處所，所以也是靜止的?！ ?3.由于每一時(shí)刻這支箭都有其確定的位置因而是靜止的，因此箭就不能處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
標(biāo)簽：芝諾??
