引以為流觴曲水翻譯(引以為流觴曲水)
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2022-08-15
形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞一般描述人、事、物的狀態(tài)，如若形容詞描述了人、事、物的活動(dòng)、變化，往往就活用作了動(dòng)詞。
典例分析 | 鑒別技法 |
①向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E (《蘭亭集序》) 分析：所字結(jié)構(gòu)中的形容詞“欣”活用作動(dòng)詞，喜愛(ài)。 ②因人之力而敝之 (《燭之武退秦師》) 分析：形容詞“敝”活用作動(dòng)詞，損害。 | 1.對(duì)所字結(jié)構(gòu)中的形容詞，可直接判斷為活用作動(dòng)詞。 2.對(duì)不含有所字結(jié)構(gòu)的句子要分析句子成分，如發(fā)現(xiàn)形容詞充當(dāng)了謂語(yǔ)，且又表示了活動(dòng)、變化，則可確定該形容詞活用作了動(dòng)詞。 |
[即時(shí)體驗(yàn)]
7．解釋下列句中加點(diǎn)形容詞的用法和意義。
(1)則其好游者不能窮也(《游褒禪山記》)
(2)素善留侯張良(《鴻門(mén)宴》)
(3)位卑則足羞(《師說(shuō)》)
(4)火尚足以明也(《游褒禪山記》)
(5)不知東方之既白(《赤壁賦》)
(6)商人重利輕別離。(《琵琶行》)
參考答案：(1)形容詞活用作動(dòng)詞，走到盡頭 (2)形容詞活用作動(dòng)詞，與……交好 (3)形容詞活用作動(dòng)詞，覺(jué)得羞恥
(4)形容詞活用作動(dòng)詞，照明 (5)形容詞活用作動(dòng)詞，顯出白色 (6)形容詞活用作動(dòng)詞，重視，輕視
8．翻譯下面語(yǔ)段中的畫(huà)線部分，并注意其中加點(diǎn)形容詞活用作動(dòng)詞的用法。
韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)。非見(jiàn)韓之削弱，數(shù)以書(shū)諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國(guó)不務(wù)求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之于功實(shí)之上。寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》《五蠹》《說(shuō)林》《說(shuō)難》十馀萬(wàn)言。
(選自《史記·老子韓非列傳第三》，有刪改)
譯文：
解析：“韓非者，韓之諸公子也”是判斷句，“喜”是形容詞做動(dòng)詞，可譯為“喜愛(ài)”，“數(shù)”是“多次”的意思。
參考答案：韓非是韓國(guó)的貴族子弟。(他)喜愛(ài)刑名法術(shù)的學(xué)說(shuō)。韓非看到韓國(guó)日益削弱，多次上書(shū)進(jìn)諫韓王，(但)韓王沒(méi)有聽(tīng)從(他的勸諫)。
參考譯文：
韓非是韓國(guó)的貴族子弟。(他)喜愛(ài)刑名法術(shù)的學(xué)說(shuō)。韓非看到韓國(guó)日益削弱，多次上書(shū)進(jìn)諫韓王，(但)韓王沒(méi)有聽(tīng)從(他的勸諫)。因此，韓非痛心于(國(guó)君)治國(guó)不致力于訪求人才、選任賢能，反而任用輕浮淫逸的害人蟲(chóng)，使他們(的地位)在有功勞業(yè)績(jī)的人之上。國(guó)勢(shì)寬緩時(shí)就寵愛(ài)那些徒有虛名的人，國(guó)勢(shì)危急時(shí)就征用那些披甲戴盔的武士。如今所培養(yǎng)的人不是所能任用的人，所能任用的人卻又不是所培養(yǎng)的人。(他)痛心于廉潔正直的人在奸邪不正的大臣中不能容身，考察了以往的得失變遷，因此撰寫(xiě)了《孤憤》《五蠹》《說(shuō)林》《說(shuō)難》，共有十多萬(wàn)字。
使動(dòng)用法
通俗來(lái)說(shuō)，文言文的使動(dòng)用法就是“使句子的賓語(yǔ)動(dòng)起來(lái)”。也就是說(shuō)，句子中的謂語(yǔ)有“使賓語(yǔ)怎么樣”的功能，通?？蓪⑵淅斫鉃椤笆埂趺礃印薄?/strong>
文言文使動(dòng)用法的謂語(yǔ)動(dòng)詞，既可由一般的動(dòng)詞充當(dāng)，也可由名詞、形容詞充當(dāng)。文言文的使動(dòng)用法也主要有名詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法和動(dòng)詞的使動(dòng)用法三類。
類型特點(diǎn) | 典例分析 |
名詞的使動(dòng)用法：名詞處于謂語(yǔ)的位置，帶有賓語(yǔ)，并且有“使……怎么樣”的意思。 | 先破秦入咸陽(yáng)者王之(《鴻門(mén)宴》) 分析：名詞“王”處于謂語(yǔ)的位置，帶有賓語(yǔ)“之”，為名詞的使動(dòng)用法，有“使……為王”的意思。 |
形容詞的使動(dòng)用法：形容詞處于謂語(yǔ)的位置，帶有賓語(yǔ)，并且有“使……怎么樣”的意思。 | 假輿馬者，非利足也(《勸學(xué)》) 分析：形容詞“利”處于謂語(yǔ)的位置，帶有賓語(yǔ)“足”，為形容詞的使動(dòng)用法，有“使……快”的意思。 |
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：動(dòng)詞充當(dāng)了謂語(yǔ)，并對(duì)賓語(yǔ)有“使它怎么樣”的意思。 | 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(《赤壁賦》) 分析：動(dòng)詞“舞”和“泣”充當(dāng)了謂語(yǔ)，并分別帶賓語(yǔ)“潛蛟”和“嫠婦”，有“使……起舞”和“使……哭泣”的意思。 |
[即時(shí)體驗(yàn)]
9．解釋下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義。
(1)項(xiàng)伯殺人，臣活之(《鴻門(mén)宴》)
(2)引以為流觴曲水(《蘭亭集序》)
(3)德合一君(《逍遙游》)
(4)屈賈誼于長(zhǎng)沙(《滕王閣序》)
(5)大王必欲急臣(《廉頗藺相如列傳》)
(6)徐孺下陳蕃之榻(《滕王閣序》)
(7)臣請(qǐng)完璧歸趙 (《廉頗藺相如列傳》)
(8)拔劍撞而破之(《鴻門(mén)宴》)
參考答案：(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……活 (2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……漂流 (3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法， 使……滿意
(4)形容詞的使動(dòng)用法，使……受屈 (5)形容詞的使動(dòng)用法，使……急 (6)名詞的使動(dòng)用法，使……放下 (7)形容詞的使動(dòng)用法，使……完整無(wú)缺 (8)形容詞的使動(dòng)用法，使……破
10．翻譯下面語(yǔ)段中的畫(huà)線部分，并注意其中加點(diǎn)詞的使動(dòng)用法。
子路從而后，遇丈人，以杖荷
。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?/strong>
(1)止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行，以告。
譯文：
(2)長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。
譯文：
解析：要點(diǎn)：(1)“止”為使動(dòng)用法；“食”的意思是“給……吃”；“明日”意為“第二天”；“以告”是省略句，應(yīng)為“以(之)告(之)”。(2)“廢”意為“廢棄”，“潔”為使動(dòng)用法。
參考答案：(1)老人留子路住下，殺雞做飯給他吃，還讓自己的兩個(gè)兒子拜見(jiàn)了子路。第二天，子路上路，(趕上了孔子一行，)把自己的經(jīng)歷告訴了孔子。
(2)長(zhǎng)幼間的禮節(jié)是不能廢棄的，君臣間的義又怎么能廢棄呢？想要使自身清白，卻破壞了君臣間根本的倫理關(guān)系。
參考譯文：
子路跟隨孔子而落在了后面，碰到一位老人，(老人)用拐杖挑著除草的農(nóng)具。子路問(wèn)道：“您見(jiàn)到我的老師了嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰(shuí)是老師？”說(shuō)完就把拐杖插在田頭除起草來(lái)。子路拱著手恭恭敬敬地站在那里。老人留子路住下，殺雞做飯給他吃，還讓自己的兩個(gè)兒子拜見(jiàn)了子路。第二天，子路上路，(趕上了孔子一行，)把自己的經(jīng)歷告訴了孔子。孔子說(shuō)：“這是一位隱士?！弊屪勇贩祷厝ヒ?jiàn)他。等(子路)到了那里，老人卻出門(mén)了。子路說(shuō)：“不出來(lái)做官不合乎義。長(zhǎng)幼間的禮節(jié)是不能廢棄的，君臣間的義又怎么能廢棄呢？想要使自身清白，卻破壞了君臣間根本的倫理關(guān)系。君子做官，是為了推行道義和主張。自己的主張不能推行，早就知道了。”
