左右以君賤之翻譯(公認(rèn)最難背3篇文言文)

距離2019年10月自考還有52天，你準(zhǔn)備好了嗎？鑒于很多考生因?yàn)楣舱n而沒有畢業(yè)，南充志遠(yuǎn)胡老師收集了?？啤洞髮W(xué)語文》的一些考試重點(diǎn)，希望能幫到大家。

《寡人之于國也》

1．簡述孟子這個人以及《孟子》的作者？

答：主張施仁政，行王道。倡導(dǎo)民貴君輕的民本思想。

2．本人的中心論點(diǎn)是什么？

答：文章體現(xiàn)了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了戰(zhàn)國時代社會的不平等。

3．加點(diǎn)字解釋——

①領(lǐng)國之民不加少 加：更加

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走 走：跑

③直步百步耳 直：只

④數(shù)罟不入洿池 數(shù)：細(xì)密

⑤然而不王者，未之有也 王：動詞，王天下，以仁政統(tǒng)治天下

⑥王無罪歲也，斯天下之民至焉 罪：歸罪 歲：一年的收成 斯：這樣

⑦謹(jǐn)庠序之教 認(rèn)真辦好學(xué)校的教育

⑧狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā) 檢：約束、制止 發(fā)：發(fā)放

4．本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容是什么？

答：⑴反對霸政，推行仁政，反對戰(zhàn)爭，發(fā)展生產(chǎn)

⑵使人民養(yǎng)生喪死無憾，再施以禮儀道德教育

5．文章是以什么為線索展開論述的？

答：以“民不加多”、“民如何加多”為線索。

6．簡述本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)？

答：⑴提出“民不加多”的疑問。

⑵分析“民不加多”的原因——梁惠王的治國方法跟鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別

⑶闡述使“民加多”的初步措施、根本措施和應(yīng)持的正確態(tài)度

7．簡述孟子實(shí)行王道的措施有哪些？

答：⑴初步措施——“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”

⑵根本措施——“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”、“申之以孝悌之義”

8．孟子用“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題？

答：說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別。

9．文章中所用的比喻“涂有餓莩”和用刀殺人卻說“不是我殺，是刀殺”都說明了什么？

答：說明了不顧百姓的死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。

10．本文中“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入???材木不可勝用也”和“五畝之宅，樹之以桑???可以無饑矣”用了什么修辭手法？ 答：排比。

11．本文抑揚(yáng)兼施、循循善誘的說理方法表現(xiàn)在什么地方？

答：先是用“五十步笑百步”的例子，批評梁惠王治理國家與鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別，這是“抑”；然后又提出實(shí)行王道的具體措施，這是“揚(yáng)”；先批評梁惠王不顧人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以稱王天下。在說理上，先易后難，步步推進(jìn)。

12．本文主要采用的論證方法是什么？

答：演繹法——“養(yǎng)生喪死無憾（大前提）”，“移民”、“移粟”是小恩小惠，沒有實(shí)行王道。

《秋水》

13．本文的主旨是什么？在客觀上有何思想意義？

答：在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作為都受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。給我們的啟示是——人們不能囿于個人的見聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

14．加點(diǎn)字解釋以及句子翻譯——

①秋水時至 時：按季節(jié)

②東面而望 東：動詞，向東；東面：面朝東

③我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者 少：小看，以???為少，動詞； 輕：輕視，以???為輕，動詞

④尾泄之，不知何時已而不虛 已：停止； 虛：虛空

⑤而吾未嘗以此自多者 以：因?yàn)?；多：自?fù)；自多：自夸

⑥聞道百，以為莫己若者，我之謂也 聽到各種道理，以為沒有人比得上自己，這就時說的我呀。

⑦今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

現(xiàn)在我親眼目睹了大海您難以窮盡的氣勢，我如果不是親自來到您的身邊，那就很危險了，我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。

⑧不似爾向之自多于水乎？ 不是像你剛才那樣自夸水勢的浩大嗎？

⑨拘于虛也 虛：居住的地方

⑩望洋向若而嘆 望洋：仰視的樣子

15．本文的寓言特色時什么？

答：本文虛構(gòu)河伯與海若對話的寓言故事，將抽象的哲理形象化。海若是莊子思想觀念的化身，河伯是莊子要批評的思想觀點(diǎn)。

16．試談本篇中的景物描寫對表現(xiàn)主旨所起的作用？

答：開頭的景物描寫，以河水與海水大小的對比，陪襯河伯與海若的不同思想境界，形象的突出了主題，為后文的發(fā)展作了鋪墊。

17．試分析本文的論證方法？（紅色字體看熟）

答：⑴主要是類比——“礨空之在大?！?、“稊米之在大倉”

⑵歸納法——“四海之在天地”、“中國之在海內(nèi)”、“人卒九州”

⑶演繹法——大前提是無限的宇宙中人的認(rèn)識十分有限；小前提是孔孟是人；所以說孔孟之道既少又輕

18．下列句子各用了哪些修辭手法？

①井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲以語于道者，束于教也 比喻、排比

②吾在天地之間，尤小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？ 反詰、比喻

③計(jì)四海之在天地之間，不似礨空之在大澤乎？ 比喻、反詰

④計(jì)中國之在海內(nèi)，不死稊米之在大倉乎？ 比喻、反詰

⑤此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎 比喻、反詰

⑥五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣 排比

⑦伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？ 反詰

《五代史伶官傳序》

19．本文文體是什么？ 答：是一篇史論。

20．談?wù)劚疚牡闹行恼擖c(diǎn)？

答：中心論點(diǎn)——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。闡述了國家的盛衰取決于人事，而非天命。

21．加點(diǎn)字解釋以及句子翻譯？

①與爾三矢，爾其無忘乃父之志 與：給 其：語氣副詞，表命令

②舉天下之豪杰，莫能與之爭 舉：全部、所有的

③智勇多困于所溺 溺：沉溺的人或事情

④方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉

當(dāng)他用繩索把燕王父子捆綁起來，用匣子放入梁朝君臣的首級，送進(jìn)太廟，把箭還給先王，把成功的喜訊向他報告時，他的氣概盛大，可說是夠豪壯的。

⑤一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也

一個軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者四處響應(yīng)，莊宗倉皇從東門逃出，沒等見到叛賊，士卒就逃散，君臣面面相視，不知逃到哪里，以致于剪斷頭發(fā)，對天盟誓，淚流滿面，沾濕衣襟，是何等衰敗的景象。

⑥憂勞可以興國，逸豫可以亡身 憂慮辛勞可以使國家興旺，安逸享樂可以把自身毀掉。

⑦禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

禍患常是由細(xì)小的事情逐漸積累起來的，而充滿智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境。

⑧滿招損，謙得益 自滿就要招致?lián)p害，謙虛就會有所補(bǔ)益

22．試以本文第二段為例，說明作者主要運(yùn)用了什么論證方法？（世言晉王之將終也???）

答：主要是對比論證。莊宗消滅仇敵時，意氣風(fēng)發(fā)，極寫其強(qiáng)盛；在大功告成，天下平定后，又極寫其衰敗，在盛衰、成敗、興亡的對比中，闡述了本文的主旨。

23．識別文中所運(yùn)用的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)？ 答：⑴事實(shí)論據(jù)——莊宗興國及敗亡的歷史事實(shí)。

⑵理論論據(jù)——《尚書》的話，以及警語“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

24．分析本文第三段（《書》曰：“滿招損、謙得益?！???豈獨(dú)伶人也哉）

這段話的論證方法有哪些？ 答：演繹法，用名人名言論據(jù)，用來證明莊宗亡國的教訓(xùn)以及事實(shí)論據(jù)。

25．本文的寫作風(fēng)格是什么？ 答：欲抑先揚(yáng)。

《論毅力》

26．結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劚疚乃f道理有何啟發(fā)意義？

答：“有毅力者成，反是者敗”，即只有具備堅(jiān)韌毅力去戰(zhàn)勝逆境，才能在事業(yè)上獲得成功。

27．加點(diǎn)字解釋以及句子翻譯？

①而順逆兩境又常相間以迭乘 迭乘：交替呈現(xiàn)

②及驟嘗焉而阻力猝來 猝：突然

③又以為我蹇于遭逢 蹇：引申為艱難

④常相參伍 參伍：交相錯雜

⑤成敗之?dāng)?shù) 數(shù)：規(guī)律

28．簡述本文寫作目的是什么？

答：本文寫作于“百日維新”失敗之后，作者勉勵處于逆境之中的資產(chǎn)階級革命者不要因一時的挫折而灰心，要以堅(jiān)忍不拔的毅力戰(zhàn)勝逆境，克服困難，繼續(xù)從事改良運(yùn)動。

29．本文是如何在論證過程中貫串正反對舉方法的？請作具體分析？

答：⑴第一段—“有毅力者成，反是者敗”。

⑵第二段—順境與逆境相對比

⑶第三段—遇挫折不退卻，與旁觀者對比

⑷第四段—堆山者（功虧一簣）與填土者（持之以恒）對比

⑸全文圍繞成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我——進(jìn)行正反對比

30．“更譬諸操舟???故彼岸不可達(dá)也”用了什么修辭手法以及說明了什么？ 答：⑴比喻

⑵說明了有毅力可把逆境變順境

31．孔子的“堆山”與“填土”用了什么修辭手法以及說明了什么？ 答：比喻。比喻有無毅力的兩種結(jié)果。

32．孟子的“掘井”用了什么修辭手法以及說明了什么？ 答：比喻。比喻沒有毅力，半途而廢，什么事情都不會成功。

33．指出文中運(yùn)用層遞手法的地方？

答：⑴第二段—“志力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”。四次遞進(jìn)。

⑵第三段—操舟作比喻?！耙蝗斩怠?、“二三日而返”、“五六日而返”、三次遞進(jìn)。

34．文章的論述主要圍繞什么？ 答：人生處于順逆兩境，順逆兩境可以相互轉(zhuǎn)化，貴在堅(jiān)持，持之以恒，三方面展開論述。

《就任北京大學(xué)校長之演說》

35．本文所闡述的辦北京大學(xué)的理念是什么？ 答：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。

36．如何理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”？

答：強(qiáng)調(diào)大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問”，非為做官致富。文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述—為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍，誤己誤國。

37．分析本文的論證方法？

答：本文主要采用了對比論證方法。在正面闡述了辦學(xué)的“三事”，又從“三事”的反面“來大學(xué)是為了升官發(fā)財，同乎流俗”等方面一一加以對比，有破有立，立中帶破，使正面的論點(diǎn)更加突出，針對性更強(qiáng)。

38．本文說理有何特點(diǎn)？ 答：⑴富有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。

⑵在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。

⑶在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。

39．文章第二段（一旦抱定宗旨???）運(yùn)用了什么論證方法？

答：對比論證，批駁了讀大學(xué)要做官發(fā)財?shù)乃枷耄U述了精神獨(dú)立，學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn)。

《容忍與自由》

40．如何掌握“必以吾輩所主張者為絕對之是”？

答：首先這是一個不正確的態(tài)度，使人喪失了容忍的雅量。而容忍是一切自由的根本；沒有容忍，就沒有自由?？朔耐緩绞墙⒃凇坝钪鏌o限，人的認(rèn)識有限”的理性觀念之上。

41．不能“容忍”的心里根源是什么？

答：是“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”?！翱偛幌矚g和自己不同的信仰、思想和行為”。

42．本文主要采用了什么論證方法？ 答：歸納法中的例證法。

43．如何理解“言之有物，明白清楚”的大家風(fēng)范？

答：從自身經(jīng)驗(yàn)談起，坦誠進(jìn)行反思和批判，不著重從理論的層面進(jìn)行剖析，而是從具體實(shí)例出發(fā)，將理論的闡述融匯于平易的白話之中，易于為讀者接受。它是一種胸有成竹，透徹于心，而后返璞歸真的境界。

44．本文的中心思想以及現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：⑴容忍為一切自由的根本，沒有容忍，就沒有自由。

⑵提出容忍的理念、態(tài)度、度量，有一個核心就是—和而不同。當(dāng)今社會趨向于多極并存，多元化文化共存的局面。更需要我們具備“容忍”和“和而不同”的雅量和氣度。

45．歷史上不容異己的例子有哪些？

答：⑴思想自由

⑵宗教自由

⑶政治自由

46．王制的四誅是哪四誅及其實(shí)質(zhì)是什么？

答：⑴摧殘宗教信仰的自由

⑵阻礙了科學(xué)進(jìn)步

⑶言論的自由

⑷假借鬼神的名義，經(jīng)常用蓍草占卜的迷信舉動來蠱惑民眾

⑸中國專制體制下禁止新思想、新學(xué)術(shù)、新信仰、新藝術(shù)的經(jīng)典的根據(jù)。

《咬文嚼字》

48．本文是什么文章？

答：文藝專論。

49．本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：是指對于文學(xué)寫作和閱讀，我們必須有一字不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)。

50．本文主要采用了什么論證方法及其特點(diǎn)？

答：主要采用了歸納法中的例證法。先說結(jié)論，再舉例子。

51．在引用“套板反應(yīng)”時，運(yùn)用了什么論證方法？

答：演繹法。

52．本文多用什么修辭手法以及“聯(lián)想起與習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路???”說明了什么？

答：多用比喻。用人走路比喻用濫字，說明了“套板反應(yīng)”的道理。

53．李廣射虎、推敲的例子說明了什么問題？

答：⑴李廣射虎的例子說明了斟酌文字實(shí)際是在調(diào)整思想感情。

⑵推敲說明了更改了文字就是更改了思想感情。

54．善于運(yùn)用聯(lián)想意義的例子是什么？

答：是蘇東坡的“惠山烹小龍團(tuán)”。

55．如何理解“字被人用得太濫”的例字？

答：作者舉此例就是為了說明人們寫作時習(xí)慣用一些用濫了字詞，習(xí)慣套板反應(yīng)，不習(xí)慣創(chuàng)新。

56．作者認(rèn)為“推好”還是“敲”好？

答：文章寫到“作者很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)”，所以作者自己認(rèn)為還是“推”好。

57．作者認(rèn)為郭沫若更改“你有革命家的風(fēng)度”改得如何？

答：作者認(rèn)為郭先生把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改的不妥。

《吃飯》

58．本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：本文借“吃飯”為名，借題發(fā)揮，通過類比聯(lián)想和巧妙比喻等手法，發(fā)表了作者對于人生、社會諸種現(xiàn)象和問題的看法。

59．如何理解“吃飯”背后的名實(shí)背離，相互掩飾的人情世態(tài)？

答： 作者在文章中通過類比聯(lián)想和巧妙比喻，從“吃飯”的實(shí)質(zhì)變成了“吃菜”，聯(lián)想到生活中一系列名實(shí)錯誤的現(xiàn)象，例如討闊佬的小姐宗旨不在女人，請人吃飯實(shí)質(zhì)是請人吃菜等等，這些現(xiàn)象都是生活中常見的名實(shí)背離的現(xiàn)象。

60．如何理解“人類的創(chuàng)造和活動，不僅表示頭腦的充實(shí)，并且證明腸胃的空虛”？

答：人類最基本的需要是吃飽肚子，只有這樣，人才能活下去。也就是吃飯問題才是人一切活動的根本原因。人連吃飯問題都解決不了，還能談什么別的事情呢？這也是對“物質(zhì)第一、精神第二”的辯證唯物論的形象比喻。

61．本文主要采用了什么論證方法？

答：主要采用了類比論證方法。用結(jié)婚、燒菜、廚房等比喻來類比說明作者要闡明的道理。

62．本文主要用了什么修辭方法？

答：比喻。吃飯與結(jié)婚、好菜與樂曲、人間與廚房，這些東西本來毫不相干，相差甚遠(yuǎn)，將兩者用來比喻同一件事情，更使得比喻效果出奇，藝術(shù)感染力更強(qiáng)。

63．本文體現(xiàn)了怎樣的散文風(fēng)格？它體現(xiàn)了作者什么樣的個性？

答：本文廣征博引，處處涉筆成趣。顯示出作者任性而發(fā)，灑脫自然的個性。

《我的世界觀》

64．本文的中心思想是什么？

答：闡述了愛因斯坦的——⑴人生觀—“人是為別人而生存的”

⑵政治思想—民主主義

⑶宗教感情—對“最深奧的理性和最燦爛的美”的追求和堅(jiān)守。

65．體會作者“人是為別人而生存”的人生觀的意義？

答：這是對人類相互依存關(guān)系的一種強(qiáng)烈責(zé)任感。也就是你從別人那里取得，你就也要對別人給予。因此，我們要為那些同我們密切結(jié)合在一起的人活著。整個人類社會是一種相互依存的關(guān)系，每個人都要采取“人人為我，我為人人”的生活態(tài)度。而這種人生觀是作為一個正常的人顯而易見的，是不必深思就得出來的結(jié)論。

66．理解“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所要想的”的意義？

答：體現(xiàn)了作者的一種自律和寬容的態(tài)度。人應(yīng)該勇于探索，做他想要做的事情，對世界有所貢獻(xiàn)。但是，人不能有過分的貪欲，總想著索取，“要他所要想的”。

67．如何理解“客觀世界”是“在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象”，卻又堅(jiān)持探索“最深奧的理性和最燦爛的美”的宗教感情？

答：體現(xiàn)了作者“人的認(rèn)識有限，宇宙是無限的”辯證唯物主義世界觀。人對藝術(shù)、科學(xué)的探索永無止境，但是，人類并不因?yàn)椤疤剿鞯挠罒o止境”，而停止對客觀世界的探索。而這種探索，成為自己畢生追求的“宗教感情”。

68．談?wù)勥@篇講詞的文風(fēng)與作者人格的一致性？

答：文風(fēng)是——思想深遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸；見解獨(dú)到，態(tài)度謙遜；坦率自然，真情涌動。同作者的人品是相一致的。

《如何避免愚蠢的見識》

69．羅素在教育上主張什么？

答：主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該培養(yǎng)“活動、勇氣、敏感、智慧”四種品質(zhì)。

70．本文的中心思想是什么？

答：本文從思想方法的角度探討了人們?nèi)绾紊俜稿e誤的問題。論述了解決這一問題的重要性和迫切性，探討了產(chǎn)生愚蠢見識的原因，以及避免愚蠢見識的方法。

71．概括本文所提出的造成愚蠢見識的原因和避免愚蠢見識的途徑？

答：原因——⑴主觀臆斷—自認(rèn)為知道實(shí)際上并不知道

⑵自我中心主義—聽到與你相左的意見就發(fā)怒

⑶狂妄自大—自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)

途徑——⑴科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度（根本方法）

⑵聽取不同意見（根本方法）

⑶闡明客觀世界的復(fù)雜性和不確定性—宇宙無限，人的認(rèn)識有限（根本途徑）

72．本文是如何通過例證方法來闡明自己的主要觀點(diǎn)的？

答：本文主要采取歸納法進(jìn)行論證。從避免愚蠢見識的三個方法，到最后歸納出結(jié)論，屬于例證法。在行文中，也是采取了例子說明問題的方法。

73．本文的行文風(fēng)格有什么特點(diǎn)？

答：⑴邏輯層次清晰，論述周密嚴(yán)謹(jǐn)。

⑵“你”與“我”并用，使文章形成了你我之間的對話的表達(dá)風(fēng)格，產(chǎn)生了親切、自然、貼切的效果。

⑶大量使用“如果”開頭的句式，采用“業(yè)余”、“說不定”等等虛擬語，體現(xiàn)出作者謹(jǐn)慎的作風(fēng)和謙和的態(tài)度。

《馮諼客孟嘗君》

74．簡述《戰(zhàn)國策》？

答：屬于國別體史書。西漢末年劉向編訂，十二國策，三十三篇。

75．加點(diǎn)字及其句子翻譯。

⑴左右以為君賤之，食以草具。

答：左右認(rèn)為孟嘗君看不起他，就給他吃很差的飯。

⑵左右曰“乃歌夫長鋏歸來者也?！?/p>

答：這就是那個唱長鋏回去吧的人。

⑶竊以為君市義。

答：我私下認(rèn)為是為你買了義。

⑷孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”

答：食物與門下其他客人一樣。

⑸于是乘其車，揭其劍，過其友。

揭：高舉 過：拜訪

⑹孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

怪：奇怪 衣冠：穿好衣服

⑺以何市而反？

答：買了什么東西回來？

⑻先生所為文市義者，乃今日見之。

市義者：買的義 乃：才

76．馮諼為孟嘗君市義行為中的民本思想是什么？

答：馮諼為孟嘗君市義，求得百姓的擁護(hù)，鞏固孟嘗君的地位，在客觀上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，對百姓有一定好處。含有“以民為本”的民本思想，有著積極的意義。

77．馮諼有哪些性格特征？

答：深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智果斷，膽識過人。

78．本文有什么寫作特點(diǎn)？

答：先抑后揚(yáng)。先描寫馮諼沒有能力，沒有本事，這是先抑；然后再描寫他的過人能力與本事，這是揚(yáng)。

79．通過什么描寫來突出馮諼的性格特征？

答：通過對話描寫以及用孟嘗君的反襯方法來突出。

《垓下之圍》

80．簡述《史記》？

答：是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。“本紀(jì)”十二篇；“表”十篇；“書”八篇；“世家”三十篇；“列傳”七十篇。又名《太史公書》，魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

81．作者在文中對項(xiàng)羽傾注了怎樣的思想感情？

答：作者肯定了項(xiàng)羽起兵滅秦的歷史功績，又批評他缺乏政治遠(yuǎn)見，專持武力以經(jīng)營天下的致命錯誤。

82．《垓下之圍》描繪了哪三個場景？各表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格？

答：⑴四面楚歌，霸王別姬——表現(xiàn)項(xiàng)羽英雄多情，而又無可奈何的心境。暗示項(xiàng)羽不善用人，眾叛親離的困境。

⑵東城快戰(zhàn)——表現(xiàn)出項(xiàng)羽愛逞匹夫之勇，說到做到，展現(xiàn)了項(xiàng)羽勇猛無比以及不理解自己失敗的原因的悲劇性。

⑶烏江自刎——寧死不屈，揭示出項(xiàng)羽內(nèi)心世界知恥重義的性格特征，以及走投無路，只能一死的英雄末路的心情。

83．作者在文章結(jié)尾處運(yùn)用了項(xiàng)羽的什么話，這表明了作者對項(xiàng)羽的什么評價？

答：引用了項(xiàng)羽“天亡我，非用兵之罪也”，表現(xiàn)項(xiàng)羽至死不覺悟。

84．分析以下細(xì)節(jié)描寫的作用。

⑴“虞兮虞兮”的悲歌

答：表現(xiàn)了項(xiàng)羽英雄多情，而又無可奈何的心境。

⑵文中出現(xiàn)三次“天之亡我”

答：表現(xiàn)項(xiàng)羽至死不覺悟。

⑶“瞋目而叱”

答：表現(xiàn)項(xiàng)羽在失敗關(guān)口仍有英雄氣概。

⑷將寶馬贈給烏江亭長。

答：既是報答烏江亭長的好意，又是對戰(zhàn)馬的愛惜。

⑸對呂馬童說“吾為若德”

答：是對敵人的藐視，和視死如歸的精神。

《張中丞傳后敘》

85．介紹韓愈？

答：名列“唐宋八大家”之首，他的文學(xué)主張是言之有物，辭必已出，蘇軾稱他“文起八代之衰”。

86．本篇文章的特點(diǎn)是什么？

答：議論和敘事并重。

87．加點(diǎn)字解釋及其句子翻譯

⑴以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。 就虜：被俘 辭服：說了屈服的話

⑵觀者見其然，從而尤之。 尤：責(zé)備

⑶以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。 就盡：就要覆滅 日滋：一天天增加

⑷具食與樂，延霽云坐。 具：備辦 延：請

⑸巡就戳?xí)r，顏色不亂，陽陽如平常。 顏色：臉色 陽陽：安詳?shù)臉幼?/p>

⑹雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。

即使是很笨的人也能計(jì)算時日而且知道死期快到了。

⑺二公之賢，其講之精矣。 精：精密、周到。

88．體會并說明本文議論與敘事緊密結(jié)合的特色？

答：⑴前半部分是議論文，屬于駁論。后部分是記敘文。

⑵前半部分駁斥了對張巡、許遠(yuǎn)守睢陽這件事情的誣蔑，贊揚(yáng)了他們共同“守一城，捍天下”的歷史功績。

⑶后半部分記敘了南霽云的動人事跡，補(bǔ)敘了張巡、許遠(yuǎn)的其它軼事。

⑷兩個部分各有側(cè)重，但相輔相成，有內(nèi)在的緊密聯(lián)系。前面是后面的綱，后面是前面的事實(shí)佐證，緊密圍繞主旨。

89．前面駁論采用了什么論據(jù)及其論證方法。？

答：事實(shí)論據(jù)。類比法，連用兩個比喻，以此證明睢陽被攻陷，勢在必然。

90．說明張巡、許遠(yuǎn)及其南霽云的性格特征？

答：⑴張巡——忠心報國，從容鎮(zhèn)定，視死如歸，博聞強(qiáng)記。

⑵許遠(yuǎn)——寬厚謙和，為國讓賢，以死報國。

⑶南霽云——深明大義，疾惡如仇，忠貞剛烈。

91．南霽云的“抽刀斷指”，“抽矢射塔”和張巡的“讀書盡卷不錯一字”，“于嵩取書架商的書問巡，巡應(yīng)對無誤”，“操筆立書”是什么描寫？ 答：細(xì)節(jié)描寫。

92．說明人物間的相互映襯賀襯托？

答：⑴張巡、許遠(yuǎn)、南霽云之間是相互映襯。南霽云與張巡，顯出兩人的英雄氣概。張巡與許遠(yuǎn)，突出許遠(yuǎn)的讓賢，又映襯了張巡的才能。

⑵南霽云乞師賀蘭一段，以反面人物賀蘭的卑鄙反襯了南霽云的忠貞剛烈的性格特征。

《種樹郭橐駝傳》

93．本文的主旨是什么?

答：文章通過郭橐駝善于養(yǎng)樹的寓言故事，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者政令繁多的社會弊端，闡發(fā)了作者養(yǎng)民治國的進(jìn)步思想。

94．加點(diǎn)字解釋及其句子翻譯

⑴駝業(yè)種樹 業(yè)：以???為業(yè)

⑵且碩茂、早實(shí)以蕃。 碩茂：高大茂盛 實(shí)：結(jié)果實(shí) 蕃：多

⑶橐駝非能使木壽且孳也。 壽：活得長久 孳：繁殖得多

⑷能順木之天，以致其性焉爾 天：自然規(guī)律 致：使獲得，讓???自然發(fā)展 性：樹木的本性

⑸甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯 爪：用手指去爪 膚：樹皮

⑹字而幼孩，遂而雞豚 字：養(yǎng)育 遂：喂養(yǎng)好，使動用法

⑺其蒔也若子，其置也若棄 答：在移栽它時，像愛護(hù)自己的子女，栽完后，不再管它，就像棄掉一般。

⑻故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也。不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。

答：所以我是不妨害它的生長罷了，并不是有什么辦法能使它高大茂盛；我只是不抑制損傷它的果實(shí)罷了，并不是有什么辦法能使它的果實(shí)結(jié)的又早又多。

⑼然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

答：可是，我住在鄉(xiāng)里，看見當(dāng)官的喜歡煩瑣地發(fā)布命令，好像是很愛百姓，結(jié)果因此給人民帶來禍患。

⑽故病且殆。 ?。豪Э?殆：疲勞

95．什么是識記？ 答：識記是一篇借為人物立傳的形式發(fā)表議論的寓言性記文。

96．說明文章的類比方法？ 答：⑴在說理上，從整體上采用“種樹”與“治民”類比的方法。

⑵從種樹與治民的指導(dǎo)思想看，種樹要“順木之天，以致其性”，治民要“蕃吾生而安吾性”。形成類比

⑶在實(shí)際種樹的方法，“其蒔也若子，其置也若棄”，與治民要讓百姓休養(yǎng)生息相類比

⑷在結(jié)果上，種樹“雖曰愛之，其實(shí)害之； 雖曰憂之，其實(shí)仇之”，治民“若甚憐焉，而卒以禍”相類比

97．本文第三段的對比手法有什么作用？

答：為下文進(jìn)行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。

98．說明本文詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ǎ?/p>

答：文章描寫他植者種樹，對種樹馬馬虎虎的情況，僅一筆帶過，寫得十分簡略；而對“愛之太殷，憂之太勤”的情況則詳細(xì)加以描寫。詳寫這種情況是為了與后面“長者好煩其令”進(jìn)行類比，使文章脈絡(luò)前后照應(yīng)，貫通一致。

《趙武靈王胡服騎射》

99．簡述《資治通鑒》？

答：是一部編年體通史，起于戰(zhàn)國，下到五代，是我國一部重要的歷史著作。

100．介紹司馬光？ 答：北宋著名史學(xué)家，主張編寫了《資治通鑒》。

101．趙武靈王推行胡服騎射的歷史意義是什么？

答：⑴推動了整個中原騎射的發(fā)展，標(biāo)志我國由車戰(zhàn)時代進(jìn)入了“騎射”時代，在中國軍事史上是一個劃時代的大事件。

⑵胡服騎射，大大有利于各地區(qū)之間的聯(lián)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，民族日趨融合。

⑶趙武靈王的改革，在促進(jìn)我國古代思想文化改革上起了積極的推動作用。

102．趙武靈王的胡服騎射令為什么能夠成功推行？

答：⑴耐心說服，循循善誘，不強(qiáng)行推行

⑵以朝中重臣，自己的叔叔作為突破口，抓住關(guān)鍵，重點(diǎn)突破，起到典型帶動的作用。

⑶親自上門做說服工作，把說服工作做到家

⑷說服的角度很有說服力，以理服人：即將國家利益放在首位。

103．趙武靈王如何說服公子成的？

答：⑴先派人去說服公子成，作為朝廷的重臣對推行胡服騎射的重要性“從政先信于貴”

⑵親自上門說服，重點(diǎn)從胡服騎射對于趙國“已備四境之難，報中山之怨”，從對國家有利的角度說服公子成。

104．本文主要通過什么來刻畫人物的？ 答：對話方式說理，來刻畫人物。

《前赤壁賦》

105．《前赤壁賦》時一篇什么文？ 答：時一篇文賦，即散文化的賦。

106．課文主旨是什么？

答：通過泛舟赤壁之下的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷入苦悶，又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然熱愛生活，積極樂觀的人生態(tài)度。

107．作為一篇文賦，《前赤壁賦》在行文上有什么特點(diǎn)？ 答：主客對答，抑客伸主。

108．簡述本賦的情感變化線索？ 答：文章以作者感情的變化為貫串全文的內(nèi)在線索——

⑴描寫作者泛舟赤壁，起遺世獨(dú)立，羽化登仙之感。

⑵描寫作者聽到簫聲之悲發(fā)問，引起客人關(guān)于人生無常的議論。

⑶描寫作者對客人議論的反駁，闡述“變”與“不變”的道理，轉(zhuǎn)悲為喜，主客精神得到解脫。

109．說明文中描寫的清風(fēng)、江水、明月的寫景句及其與抒情的關(guān)系？

答：⑴“清風(fēng)徐來，水波不興”、“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”

⑵文中抒情與寫景的關(guān)系——作者在充分感受了清風(fēng)、明月、江水的美好之后，才產(chǎn)生如在天空遨游之感和絕塵而去之情。文中先寫景，然后因景生情，借景寓理，三者互相生發(fā)，互為表里。

110．說明主客問答，實(shí)質(zhì)反映了作者思想矛盾的兩個對里面？

答：文中的主客對話，實(shí)則代表了作者思想中兩個不同側(cè)面的矛盾斗爭。作者把政治失意的苦悶通過“客”來宣泄．把樂觀曠達(dá)的情懷通過“主”來表現(xiàn)，最后“主”終于說服了“客”，反映了其思想中積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面，從而肯定了積極樂觀的人生觀。

111．作者是如何描繪簫聲的？ 答：從三個方面進(jìn)行描寫——聲音，余音，產(chǎn)生的藝術(shù)感染力。

112．描寫的景物有哪些？ 答：江水、清風(fēng)、明月。

《先妣事略》

113．本文的中心思想是什么？

答：追憶亡母的短暫而艱辛的一生，歌頌了母親樸實(shí)而崇高的品德。

114．介紹歸有光？

答：明代優(yōu)秀散文家，他的散文長于記敘抒情，以簡潔的語言寫人敘事，寄托自己的感情。

115．母親的性格特征是怎樣的？

答：是一位勤儉、勤勞、待人厚道、嚴(yán)以教子的勞動?jì)D女。

116．說說這篇文章敘事的特色？

答：簡潔省凈。運(yùn)用白描，極少采用比喻、夸張等修辭手法，更沒有強(qiáng)烈地抒情，只是通過簡略地敘事，抒發(fā)了自己的情感，歌頌了自己的母親。

117．說明本文的細(xì)節(jié)描寫？

答：本文沒有描寫母親什么驚天地、動鬼神的大事，只是記載母親日常生活中的小事，也就是細(xì)節(jié)。

118．作者記敘外祖父家的情況有何作用？

答：是對母親的描寫起到烘托作用。

119．本文的情感內(nèi)容是什么？ 答：用白描手法，運(yùn)用典型細(xì)節(jié)，在字里行間流動著作者對母親的悲痛之情。

《馬伶?zhèn)?/span>》

120．本文的主旨是什么？

答：通過馬伶與李伶較量技藝先敗后勝，說明文藝創(chuàng)作的成功在于深入和熟悉生活，并要在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)；事業(yè)的成就來自不怕挫折，刻苦鉆研，持之以恒。

121．加點(diǎn)字解釋及其句子翻譯

⑴迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。???蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。???既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。

答：等演到一半，演唱合音律節(jié)拍，聲音高低快慢，兩個班子都演得很好。???因?yàn)轳R伶比不上李伶的演技，感到恥辱，脫掉戲衣走了???興化部不肯換別的演員，就停止演出了，而華林部就此特別出名。

⑵我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也 儔：同類

⑶問桃葉渡、游雨花臺 問：探訪

⑷興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚 凌：超出

292．這是一篇什么傳記？

答：是一篇人物傳記。

123．簡述作者詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)？

答：本文主要描寫馬伶與李伶兩次較量技藝，前一次較量，詳寫李伶演出引起的效果，略寫馬伶的演出。后一次，重點(diǎn)寫馬伶，而又采取以李伶的“忽失聲，匍匐前稱弟子”的反應(yīng)來襯托手法。

124．說說本文的倒敘手法？

答：文章先寫馬伶第二次與李伶較量，然后再記述馬伶走京師學(xué)藝的情況，是倒敘的手法。故事情節(jié)起伏變化，吸引讀者探究原委，又以事實(shí)為鋪墊，使對馬伶獲勝的原因的揭示更加堅(jiān)實(shí)、充分，令人信服。

125．本文的側(cè)面描寫描寫了什么？ 答：馬伶李伶的兩次較量。

126．本文的場面描寫描寫了什么？ 答：馬伶與李伶的第一次較量。

127．作者寫本文的主觀動機(jī)是什么？

答：侯方域是復(fù)社成員，痛恨朝中閹黨，寫此文意在譏諷朝中漢奸。馬伶扮演奸相嚴(yán)嵩，卻仿效當(dāng)朝宰相顧秉謙，一舉成功，“見昆山猶之見分宜”，有力地揭示了嚴(yán)嵩與顧秉謙是一丘之貉，具有很強(qiáng)的諷刺意義。

128．分析第三、第四段。馬伶與李伶第二次較量的情節(jié)（去后且三年，而馬伶歸???華林部相與羅拜而去）

⑴昆山指代什么？分宜指代什么？ 答：顧秉謙。嚴(yán)嵩。

《西湖七月半》

129．本文的中心思想是什么？

答：本文描寫明末杭州人在七月半游西湖的盛況，重現(xiàn)當(dāng)時西湖的景色及世風(fēng)民情。通過對各類游客看月情態(tài)的描寫，刻畫，嘲諷了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅的丑態(tài)，市井百姓湊熱鬧的俗氣，標(biāo)榜文人雅士清高拔俗的情趣。

130．“西湖七月半，一無可看，止可看七月半之人?！边@樣開頭對全文有何作用？

答：作者一脫前人，別出心裁，不寫西湖優(yōu)美的風(fēng)景，而有意寫人，起到統(tǒng)領(lǐng)作用，引出下文對游西湖之人的描寫。

131．文章是什么描寫？ 答：場面描寫。

132．作者將景和人結(jié)合起來表現(xiàn)了什么？ 答：表現(xiàn)作者與友人的高雅、豪爽與不羈。

133．文章采用了什么手法？ 答：對比手法。描寫了五類人，前四類人游西湖與“吾輩”游西湖，形成鮮明對比。

134．本文的寫作特點(diǎn)是什么？ 答：語言生動傳神，筆調(diào)詼諧隨意

135．分析最后一段“吾輩始艤舟近岸???香氣拍人，清夢甚愜?！?/p>

⑴這段話描寫的內(nèi)容是什么？ 答：是“吾輩”游西湖的情況。

⑵采取的是什么手法？ 答：是對比手法。用“吾輩”游西湖的高雅對比其他人游西湖的庸俗。

《秋夜》

136．介紹魯迅？ 答：在《新青年》雜志發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》。

137．分析本文運(yùn)用象征手法抒情的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：本文主要采用象征手法抒情。天空象征著黑暗勢力，或者黑暗社會。小粉紅花象征著社會上心地單純而善良的被壓迫的弱勢人群。棗樹象征著寧愿粉身碎骨也要與黑暗社會斗爭到底的斗士。小青蟲象征著投奔光明卻無謂地犧牲的幼稚的人們。

138．說說本文的擬人化手法？ 答：本文對所描寫的景物都賦予他們?nèi)说乃枷敫星?、人的動作等等?/p>

《香市》

139．本文用了什么手法來表現(xiàn)主題？

答：對比手法。這篇文章并不著意介紹故鄉(xiāng)的習(xí)俗，而是以香市的變化，以小見大，揭示出20世紀(jì)30年代中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益破落的現(xiàn)實(shí)。在短小的篇幅中表現(xiàn)如此大的主題，得益于對比手法的應(yīng)用。香市昔盛今衰，包括場面、氣氛等的對比，就形象地表現(xiàn)了主題內(nèi)容。

140．分析本文中關(guān)于往昔香市熱鬧情景的場面描寫的層次內(nèi)容？

答：⑴第一層——說明香市主要內(nèi)容是“吃”和“玩”。

⑵第二層——從視覺角度，描寫廟前的情況。

⑶第三層——從多種感官出發(fā)，描寫廟里的情況。

⑷第四層——從聽覺角度，描寫廟里廟外的聲響。

141．為什么說作者在描述重興香市冷落情景時采用了反襯手法？

答：重興香市一方面極寫武術(shù)班技藝高超，“表演賣力”，票價便宜，另一方面又強(qiáng)調(diào)看客很少，特別是往常的香市主角——農(nóng)民，差不多看不見。從過去三流的演出吸引大量看客，到現(xiàn)在藝高價廉的演出卻無人去看，反襯出香市的冷落。

142．今昔香市主角的轉(zhuǎn)移說明了什么？

答：香市本是農(nóng)民借佛游春的一種需要，所以，香市主要的游客是農(nóng)民，重興后的香市，農(nóng)民差不多看不見了，主角換成了小商人。中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，農(nóng)民已經(jīng)沒有經(jīng)濟(jì)能力游玩散心了。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮，鎮(zhèn)上的小商人借重興香市的機(jī)會，企圖振興市面，結(jié)果也失望了。

143．分析第五段“革命以后???蠶種改良所的招牌”

⑴這段話表明了什么？ 答：表明香市重興的背景，并說明大革命以后的時代環(huán)境，社會文化對香市的影響。

⑵以公安局象征什么？ 答：象征國民黨反動統(tǒng)治以占據(jù)農(nóng)村。

⑶蠶種改良所有什么意義？ 答：30年代，洋貨充斥市場，嚴(yán)重地沖擊中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民不得不廢棄“土種”，購買“洋種蠶”。意味著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略步步深入，揭示農(nóng)村破產(chǎn)的重要原因。

《愛爾克的燈光》

145．概括作者由“長宜子孫”四個字所引發(fā)的思想感情？

答：所謂“長宜子孫”的封建家庭對年輕生命、年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對受害者的深深同情，并由18年后所見的觀感，顯示作者對封建勢力的本質(zhì)及其頑固性的深刻認(rèn)識，總結(jié)出唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應(yīng)該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。

146．“長宜子孫”是什么意思？

答：原意是封建家庭的家訓(xùn)，意思是封建家長要創(chuàng)辦家業(yè)，長久地宜于子孫后代舒適的生活。要保證“長宜子孫”，既要有足夠的財富，還要維護(hù)封建家庭，繼承與恪守封建禮教。

147．文章展示了哪兩種人生道路？

答：⑴是祖輩依照“長宜子孫”的家訓(xùn)，為子孫創(chuàng)建家業(yè)，積攢財富，希望為子孫謀求舒適的生活，實(shí)質(zhì)卻葬送年輕可愛的生命，囚禁了許多年輕人的心靈。

⑵是作者自己正走著的路，即與封建大家庭徹底決裂，沖出狹小的家，走向廣大的世界。

148．說明文中出現(xiàn)的三種燈光的象征意蘊(yùn)？

答：⑴故居大門內(nèi)的燈光，代表筆者的故居，象征那個狹小的舊家庭，舊禮教的沒落與衰亡。

⑵哈立希島上的燈光，即姐姐愛爾克的燈光。既表現(xiàn)姐弟之情，又象征苦難與希望的破滅。

⑶我心靈的燈光，象征作者堅(jiān)定的生活信念和對理想的追求。

149．以“燈光”為線索，簡要說明文章的內(nèi)容脈絡(luò)？

答：作者在舊居前看到大門內(nèi)的燈光，聯(lián)想起具有悲劇意味愛爾克的燈光，引起對自己姐姐的回憶，更清楚地認(rèn)識到舊家庭、舊禮教的罪惡，對“長宜子孫”進(jìn)行了批評，從而作者心中的燈點(diǎn)亮了，指明年輕人應(yīng)該走的人生之路。本文還通過燈光突出文章中批判的“長宜子孫”的內(nèi)容，使作者的思緒與情感推進(jìn)得更有層次。

150．姐姐的悲劇說明了什么？

答：文中對姐姐的回憶與作品的主旨是論據(jù)與結(jié)論的關(guān)系。姐姐應(yīng)該有幸福的生活，然而卻悲慘地早逝了，死后還受到冷遇。作者對姐姐的回憶，暴露了舊家庭、舊禮教摧殘青春和生命的罪惡，從反面揭示出，應(yīng)沖出狹小的家庭，走向廣大的世界之中。

151．本文有什么寫作特點(diǎn)？ 答：熔敘事、抒情、議論于一爐的寫作特色。

152．分析段落。

⑴文章第九段“十九年???不敢給一個回答”

① 說明了什么？

答：說明十九年中，改變的只是裝束、名詞；沒有改變的是封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。

② 表達(dá)了作者什么感情？ 答：表達(dá)作者對舊中國社會長期停滯不前的憤慨。

《紀(jì)念傅雷》

153．本文寫出了傅雷怎樣的個性特征？

答：別號“怒庵”，憤世嫉俗，清高孤傲，性格剛直，認(rèn)真嚴(yán)肅，堅(jiān)持真理真誠。

154．介紹施蟄存？ 答：是中國“新感覺派”的代表。

155．簡述傅雷的三次“怒”以及“怒”的作用？ 答：⑴在昆明和騰固吵翻了，竟一怒之下回上海了。

⑵在上海作者與傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹的畫，產(chǎn)生了爭論。顯示了傅雷的率直性格。

⑶“文革”期間，傅雷不堪凌辱，“一怒而死”。這是傅雷率直性格的極致表現(xiàn)。

156．本文采取的敘述方法是什么？ 答：先記敘后議論。

157．墨豬是什么意思？ 答： 比喻書畫的點(diǎn)劃癡肥而無骨力

《哭小弟》

158．舉例說明文中的細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托手法？

答：⑴細(xì)節(jié)描寫——小弟冬天用冷水洗臉。馮友蘭為他寫的挽聯(lián)。

⑵側(cè)面描寫——“手術(shù)時???就復(fù)發(fā)了”。別人對小弟的愛戴。小弟周圍的同事隨時準(zhǔn)備為小弟獻(xiàn)血。

159．說說本文的敘述順序和表現(xiàn)手法？

答：全文采用倒敘手法，在追憶小弟戰(zhàn)斗的一生時，不是采用單線順序，而是把眾多的材料分成塊狀，交錯展現(xiàn)。

160．分析段落

⑴第十六段“父親為他寫了挽聯(lián)???永遠(yuǎn)地離去了”

① 父親”是誰？ 答：是著名哲學(xué)家馮友蘭。

② 嫻”是什么意思？ 答：熟練。

③ 灑淚豈只為家痛”是什么句？ 答：反詰句。

⑵第二十三段“我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料???我哭我們這遲開而早謝的一代人”

① 哭他在劇痛中還拿著那本航空資料”寓意是什么？ 答：小弟壯志未酬。

② 哭他的胃下垂，腎游走”寓意是什么？ 答：小弟被誤診了。

③ 也哭蔣筑英，羅建夫”是為什么？ 答：因?yàn)樗麄兌际菫閲曳睒s而辛勤工作的英年早逝的知識分子。

④運(yùn)用了什么修辭手法？ 答：排比與比喻。

161．本文以什么為線索？ 答：哭。

162．什么是積郁成疾？

答：是指那幾年的批判斗爭是有遠(yuǎn)期效果。他們不只是生活艱苦，過于勞累，還要擔(dān)驚受怕，心理塞滿想不通的事，誰又能經(jīng)得起呢。

《都江堰》

163．本文選自哪里？ 答：《文化苦旅》

164．文章采用了什么手法？ 答：對比。

165．文章對都江堰的水勢是怎樣描寫的？ 答：⑴欲揚(yáng)先抑 ⑵聲音 ⑶感覺

⑷寫水勢——先側(cè)面描寫，與海水對比；后用擬人手法描寫水勢

166．文章具有怎樣的色彩？

答：不是單純描寫自然景物，而是立足現(xiàn)代，對歷史上的人物與事件進(jìn)行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有濃厚的思辨色彩。

167．分析段落

⑴第三部分第六段“他是郡守，手握一把???終究又勝利了”

② 完成一個守”字的原始造型是什么？ 答：真正履行了為民造福的職責(zé)。

②“長鍤”象征什么？ 答：象征為民造福的政治。

③ 金杖、玉璽、鐵戟鋼錘”象征什么？ 答：象征爭名奪利的政治。

④ 辯論”是什么修辭手法？ 答：擬人。

⑤ 他失敗了”是在哪里的失敗？ 答：在官場上面失敗了。

⑥“終究又勝利了”是什么勝利？ 答：是在為民造福上面勝利了。

⑵第三部分第七段“他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應(yīng)”為什么？

答：因?yàn)樗祱D譜與裁軍數(shù)據(jù)、登月線路都是為民造福的產(chǎn)物。

⑶第三部分第八段“他當(dāng)然沒有在哪里學(xué)過水利???無法翻閱”

① 李冰是如何成功的？ 答：以使命為學(xué)校，死鉆幾載。

⑷第三部分第十段“他大愚，又大智；大拙，又大巧???人類學(xué)的思考”

①為什么說他“大愚，又大智；大拙，又大巧”

答：因?yàn)檎f他“大智”，因?yàn)椤八恢?，這個人種要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧”；說他“大拙”，是因?yàn)椤八麤]有料到，他治水的韜略很快地被替代成治人的計(jì)謀；他沒有料到，他想灌溉的沃土將會時時成為戰(zhàn)場”

⑸第三部分第十四段“石像終于被歲月???活著或死了應(yīng)該站在哪里”

② 即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子”是為什么？ 答：因?yàn)槔畋鶠槊裨旄５氖聵I(yè)有人繼承。

② “活著或死了應(yīng)該站在哪里”在什么行列中？ 答：為民造福的行列中。

《我與地壇》

168．介紹作者？ 答：史鐵生，身殘志堅(jiān)，堅(jiān)持進(jìn)行小說創(chuàng)作的作家。

169．本文采用了什么手法？

答：采用了象征手法。落筆地壇，卻實(shí)寫母愛，因?yàn)閷ξ襾碚f，地壇與母愛都是撫平我的創(chuàng)傷，使我煥發(fā)新生的源泉。這在整體上是一種象征性類比。

170．作者通過哪幾種方式來表現(xiàn)母愛的真摯？ 答：無聲的行動；心理描寫；側(cè)面烘托。

171．分析段落

⑴第一部分第五段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地???園子荒蕪但并不衰敗”

② 蜂兒如一朵小霧”是什么修辭手法？ 答：比喻句

③ 螞蟻搖頭晃腦”是什么修辭手法？ 答：擬人句。

④ 園子荒蕪但并不衰敗”象征什么？ 答：象征“我”艱難坎坷的人生道路和自強(qiáng)不屈的精神。

④“瓢蟲爬得不耐煩了”是什么修辭手法？ 答：擬人

⑵第一部分第七段“十年中，這古園的形體被不能理解他的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的??我常常要到那園子里”

① 運(yùn)用了哪些手法？ 答：排比、象征。

②象征了什么？ 答：象征我倔強(qiáng)的心魄。

172．母親盼望我找到的那條路是什么？ 答：艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。

《螞蟻大戰(zhàn)》

173．本所描寫的螞蟻大戰(zhàn)采用了什么寫法以及有何象征意義？

答：采用的類比寫法。本文表面上是寫螞蟻大戰(zhàn)，但是在螞蟻大戰(zhàn)的描寫中， 作者由螞蟻大戰(zhàn)聯(lián)想到人類歷史上的戰(zhàn)爭，不時插入關(guān)于人類戰(zhàn)爭的歷史事件，這就構(gòu)成了螞蟻大戰(zhàn)與人類戰(zhàn)爭的類比，從而使螞蟻大戰(zhàn)成為人類戰(zhàn)爭的象征，得出“你越深究下去，越覺得它們與人并無兩樣”的結(jié)論。體現(xiàn)戰(zhàn)爭給人類生命和精神造成的深重災(zāi)難。

174．本文在場所描寫方面有何特點(diǎn)？

答：本文的景物描寫屬于場面描寫，既描寫螞蟻大戰(zhàn)總的場面，又采用以點(diǎn)帶面的手法，具體選擇了紅黑三只螞蟻之間的戰(zhàn)斗，使人們從典型局部而通覽全局。

175．本文采用了什么修辭手法以及有什么作用？

答：擬人。始終把螞蟻當(dāng)成人來描寫，賦予他們以人的思想感情、人的動作、人的心理、人的舉止形態(tài)，使得螞蟻的形象鮮活生動。

176．本文總體上有什么特點(diǎn)？ 答：觀察細(xì)致，描寫生動，寓意深遠(yuǎn)。第二段。

《兼葭》

177．簡述《詩經(jīng)》？ 答：是我國最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)雅頌三部分。

178．本文的中心思想是什么？

答：愛情詩。描寫一位青年在懷念她的情人，表現(xiàn)了抒情主人公對心上人真誠的向往，執(zhí)著的追求以及追求不得的失望，惆悵心情。

179．說明這首詩的中心意想及其兩種境況？ 答：⑴中心意想——在水一方

⑵一種是，逆流追尋。另一種是順流追尋。都是可望不可即。

180．詩中重疊句的表現(xiàn)方式有何作用？

答：細(xì)致地表現(xiàn)時空轉(zhuǎn)換和情感的發(fā)展。白露為霜—未晞—未己，體現(xiàn)時間的推移，暗示追求時間的漫長是追求者的執(zhí)著。伊人在水一方—在水之湄—在水之涘體現(xiàn)了空間的多層次和多角度的轉(zhuǎn)變，暗示追尋對象地飄忽難覓。從而細(xì)膩地展現(xiàn)主人公感情流程和變化。

181．掌握本詩的含蓄美，意境美，朦朧美？ 答：⑴含蓄美——①文字簡約 ②形象可感 ③余音繞梁

⑵意境美——多重疊合的結(jié)構(gòu)

⑶朦朧美——作者沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身分、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

182．如何理解本詩的比、興的運(yùn)用？

0答：本詩是起興后以賦法敘寫。河岸邊蘆葦上的露水凝結(jié)為霜，觸動了詩人思念伊人的感情。三段的起興不盡相同，寫出了時間的推移、景物的變化，不僅勾畫出三副不同的圖景，而且烘托出詩人隨著時間的推移，越來越迫切地思念伊人的心緒。

183．為什么對這首詩的主題思想會有不同的看法？

答：主要體現(xiàn)在對“伊人”的理解上面。伊人指作者的意中人，但是，這個人飄忽不定，幻想?yún)采?，給人以縹緲難測之感。于是有人就認(rèn)為伊人是隱居的賢士，這首詩是一首招賢詩。另外，在水一方，也可以理解為一種象征，那么該詩就是一首描寫人世間可望不可即的人生境遇。

《湘夫人》

184．簡述作者？ 答：屈原戰(zhàn)國時楚人，先秦時期偉大的詩人。

185．本詩選自哪里？ 答：選自《九歌》。是屈原根據(jù)楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩篇。

186．本文的中心思想是什么？

答：描寫了湘君約湘夫人見面，而最終也沒能相見情景，表達(dá)了對湘夫人刻骨銘心的思念之情。

187．詩中湘君對湘夫人的思念之情大致有幾個層次？

答：⑴描寫湘君似乎看到湘夫人來到湘水北的小洲，但是期約未遇，心中憂傷

⑵描寫湘君對湘夫人的焦灼的期待和反復(fù)的追尋，表現(xiàn)出對愛情的執(zhí)著追求

⑶描寫湘君筑室水中迎接湘夫人的情景，表現(xiàn)了對理想愛情的無比向往。鋪陳手法

⑷描寫湘夫人沒有到來，湘君遺憾地將衣物投入水中，寄托對湘夫人的思念

188．舉例說明詩中的多種抒情方法？

0答：⑴直接抒情——目眇眇兮愁予。思公子兮未敢言。

⑵借外在舉止抒情——登白薠兮騁望。揖余袂兮江中

⑶融情入景——嫋嫋兮秋風(fēng)，庭波兮木葉下。

⑷因情造景——鳥萃兮蘋中？罾何為兮木上？麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？

189．本詩的抒情主人公是誰？ 答：湘君

190．分析“嫋嫋兮秋風(fēng)，庭波兮木葉下?！钡乃囆g(shù)性？

答：融情于景，雖然這只是景物白描，但是通過周圍秋色的描寫，營造了一個優(yōu)美而惆悵的意境。

191．本詩體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答：本詩寄托了作者受到排擠，打擊，流放的憂傷情緒和對社會理想，完美人格的堅(jiān)決追求的精神。

192．本詩是根據(jù)什么改編的？ 0答：根據(jù)楚地祭祀水神樂歌改編的。

《陌上?！?/p>

193．本文的中心思想是什么？

答：敘述使君調(diào)戲采桑女羅敷遭到嚴(yán)詞拒絕的故事，贊美了羅敷女的堅(jiān)貞和智慧，諷刺使君的愚蠢，反映了上層統(tǒng)治階級的荒淫和無恥。

194．解釋加點(diǎn)字？

⑴來歸相怨怒，但坐觀羅敷 坐：因?yàn)?/p>

⑵秦氏有好女 好：美女

⑶二十尚不足，十五頗有余 頗：略微

⑷何用識夫君，白馬從驪駒 從：跟從

195．分析羅敷形象，體會“愛美之心人皆有之”的民間風(fēng)情？

答：羅敷女性格特征形象美，心靈美，機(jī)智勇敢。從旁人對羅敷女的欣賞，表現(xiàn)了人在對美的追求，是一種天性，也是一種民間風(fēng)情。

196．詩中有哪些地方用了側(cè)面描寫？有何藝術(shù)效果？

答：本文中環(huán)境描寫屬于正面描寫。羅敷的美麗屬于側(cè)面描寫。尤其“行者見羅敷???”更是側(cè)面描寫，沒有描寫羅敷如何美麗，而是從旁人的反應(yīng)襯托出羅敷的美麗。

197．分析“東方千余騎???皆言夫婿殊”？

⑴這段話表現(xiàn)了什么？（如何理解夸夫這一情節(jié)）

答：這段夸夫表現(xiàn)了羅敷對自己夫君的忠貞，對使君的嘲諷、蔑視。其作用使使君相形見絀，無地自容，并且不敢對自己有非分之想。表現(xiàn)女主人公機(jī)智聰明，也增添喜劇色彩。

⑵本段分幾個層次？（女主人公從幾個方面夸父）

答：①前四句描寫夫君地位顯赫

②“青絲系馬尾”四句，描寫夫君的財富

③“十五府小吏”四句，描寫夫君的官職

④“為人潔白晰”四句，描寫夫君的美貌

⑤側(cè)面描寫，解他人評價

198．《陌上?！肥鞘裁丛?？

答：一首漢樂府詩，五言敘事詩。

《飲酒》

199．本詩反映了作者怎樣的人生態(tài)度和生活情趣？

答：反映了詩人棄官歸隱后的悠然自得心態(tài)，體現(xiàn)了詩人摒棄渾濁的世俗功名后，返璞歸真，陶醉自然，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。

200．介紹作者？

答：陶淵明，東晉詩人，文學(xué)史上第一個大量寫作田園詩的詩人，代表作《飲酒》、《歸園田居》。

201．《飲酒》是一首什么詩？

答：五言詩。

202．試說明“心遠(yuǎn)地自偏”的含義？

答：表現(xiàn)了詩人的心早已遠(yuǎn)離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。心遠(yuǎn)是本詩的詩眼。第一層—忘世；第二層—忘我；第三層—忘言。

203．“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

答：前兩句寫出了田園生活無比閑適，愜意的心情，返璞歸真的心境。中兩句寫出了山間的暮景與飛鳥結(jié)伴歸來的景象。后兩句直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)了詩人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦——物我渾化，返璞歸真中的樂趣，達(dá)到了大徹大悟的境界。

204．本詩有什么特點(diǎn)？

答：就是將情、景、理融為一體。

205．“悠然見南山”的“見”字有什么妙用？

答：“見”為無意之見，境與意會融為一體，傳神地表達(dá)了作者悠然自得的神情；如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩悠然的情趣。

《行路難》

206．這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想矛盾？

答：反映了詩人被迫離開長安時的矛盾心理。一方面，長安的生活，使他看到朝廷的黑暗和仕途的艱難；他對現(xiàn)實(shí)滿懷激憤，卻又無可奈何；另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅(jiān)信不疑，又使他能自我勉勵，振作精神，充滿希望，向前奮進(jìn)。

207．介紹作者？

答：李白，盛唐偉大詩人，是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。

208．《行路難》是一首什么詩？

答：樂府舊題。

209．加點(diǎn)字解釋

⑴忽復(fù)乘舟夢日邊 忽復(fù)：忽然又

⑵直掛云帆濟(jì)滄海 直：毫不猶豫

濟(jì)：渡

210．本詩可以劃分為幾個層次？劃分的依據(jù)是什么？

答：⑴以作者的感情變化來劃分的

⑵第一層——前四句。顯示了作者遭到排擠后的苦悶，悲憤心情

⑶第二層——五六句。以自然環(huán)境的險惡，來比喻自己人生道路的艱難

⑷第三層——七八句。借呂尚、伊尹的故事，來勸慰鼓勵自己，心情由苦悶轉(zhuǎn)為開朗

⑸第四層——九十句。由幻想回到現(xiàn)實(shí)，再次顯現(xiàn)了詩人心中的苦悶和激憤

⑹第五層——最后兩句。借南朝宗愨的豪邁的詩來表達(dá)詩人對美好理想的追求和樂觀進(jìn)取的情懷。

211．分析“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！北憩F(xiàn)了詩人怎樣的心情？

0答：真實(shí)地刻畫出詩人抑郁悲憤的心情。

212．分析詩中所用典故的用意？

答：借呂尚、伊尹被明君重用的故事，增強(qiáng)了信心，在茫茫前途中看到了希望，表達(dá)了對前途的信心。借南朝宗愨的詩句，表達(dá)了對理想的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念。

213．分析比興句的作用？

答：以渡黃河、登太行來比喻作者的理想抱負(fù)。以冰塞川、雪滿山象征自己仕途的艱難。

214．分析詩中哪幾處是細(xì)節(jié)描寫？

答：“停杯投箸”、“拔劍四顧”屬于細(xì)節(jié)描寫。

215．詩中運(yùn)用了哪些抒情方法？有何表現(xiàn)作用？

答：⑴停杯投箸，拔劍四顧為借舉止抒情，借舉止抒發(fā)胸中的怨恨。

⑵冰塞川、雪滿山借象征抒情，表現(xiàn)前途的渺茫。

⑶呂尚、伊尹被明君重用的故事，借典故抒情，表達(dá)對前途并不失望。

216．本詩的結(jié)構(gòu)安排的方式是什么？

答：是以詩人感情變化來安排的。

《秋興八首》

217．這首詩悲秋的含義有哪些方面？

答：⑴自然秋悲

⑵國運(yùn)秋之悲

⑶人生秋之悲

218．介紹作者？

答：杜甫，盛唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩被稱為“詩史”，風(fēng)格“沉郁頓挫”。

219．“他日淚”、“故園心”的內(nèi)涵是什么？

答：⑴“他日淚”因回憶往事而落淚

⑵“故園心”思念長安的心意

220．指出“開”“系”的雙關(guān)意義？

答：⑴“開”既有花開之義，又有引發(fā)詩人傷心落淚之義

⑵“系”就船來說，是把船系住；對心來說，是牽掛不能忘記之義。

221．說明本詩前三聯(lián)抒情的不同特點(diǎn)？

答：⑴玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森——融情入景

⑵江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰——融情入景

⑶叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心——移情于景

《長恨歌》

222．本詩的中心思想是什么？

答：是歌頌唐明皇李隆基與楊玉環(huán)之間的真摯愛情的長篇敘事詩。

223．簡述作者？

答：白居易，字樂天，號香山居士。唐代詩人。主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。與元稹發(fā)起“新樂府運(yùn)動”。

224．本詩是一首什么樣的詩？

答：是一首抒情色彩濃郁的抒事長詩。

225．分析李隆基與楊玉環(huán)的性格特點(diǎn)？

答：⑴李隆基——描寫他的先是寵幸楊貴妃，以致娛樂誤國，后寫他對楊貴妃苦苦相思，情深似海。

⑵楊玉環(huán)——先描寫她的美麗，再描寫她對李隆基的忠貞不渝的感情。

226．分析第三段（君臣相顧???魂魄不曾來入夢）

⑴本段從哪幾個方面表現(xiàn)玄宗對楊貴妃的思念？

答：①從舉動——君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

②從景物描寫——?dú)w來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

③心里描寫——芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

⑵本段采取了哪些表現(xiàn)手法？

答：①春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時——對比手法?！按猴L(fēng)”象征過去的美好?！扒镉辍毕笳鹘袢盏墓陋?dú)。

②孤燈挑盡未成眠——借舉止動作抒情。描寫李隆基晚年的孤獨(dú)寂寞。

227．分析第四段中（臨邛道士鴻都客???此恨綿綿無絕期）中楊貴妃的心理活動？

答：⑴聞到漢家天子使——表現(xiàn)她內(nèi)心的震驚、激動、惶恐等心理活動

⑵九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回——表現(xiàn)她內(nèi)心的驚喜、激動

⑶云鬢半偏新睡覺——表現(xiàn)她的急切心情

⑷玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨——表現(xiàn)她的悲楚和委屈

⑸含情凝睇謝君王，一別音容兩渺?！憩F(xiàn)對李隆基的感激之情

228．下面各句采用了哪些表現(xiàn)手法？

⑴此恨綿綿無絕期—— 直接抒情

⑵行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲—— 移情于景

⑶在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝—— 借比喻抒情

⑷孤燈挑盡未成眠—— 借舉止抒情

《早雁》

229． 本詩的中心思想是什么？

答：以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民，而寄予深切同情。

230． 介紹作者？ 答：杜牧，唐代大詩人，與李商隱，人稱小李杜，七絕最為人稱道?！对缪恪肥瞧哐月稍?。

231． 說說這首詠物詩托物言志、比興象征的表現(xiàn)方法？

答：通篇比興手法。這首詩表面上是在描寫大雁，而實(shí)際上是在描寫逃難的人民。是一首詠物詩。托物言志。

232．詩中哪些地方體現(xiàn)了作者憂國憂民的心情？

答：全詩托物言志，比興象征，明為描寫大雁，實(shí)在比興百姓流離失所的痛苦生活，隱含對君王腐敗墮落，與百姓苦難麻木不仁的斥責(zé)，對朝廷無能的憤慨。

233．分析“仙掌月明孤影過， 長門燈暗數(shù)聲來?！钡那楦袃?nèi)容及抒情手法？

答：寫失群的孤雁飛過長安、經(jīng)過皇宮時的凄涼情景，借象征來抒情，蘊(yùn)含了作者對百姓的深切同情，對當(dāng)朝者的譏諷。借象征抒情。

234．“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來”是什么修辭手法？ 答：對偶。

235．本詩的指代手法是什么？ 答：用“仙掌”和“長門宮”指代宮廷。

《虞美人》

236．如果理解本詩中的借景抒情的句子？

⑴“開頭春花秋月何時了” 答：一句對景傷懷，表面上指良辰美景何時終了，實(shí)質(zhì)上是哀嘆亡國之痛何日了結(jié)。

⑵“小樓昨日有東風(fēng)，故國不堪回首月明中” 答：進(jìn)一步抒發(fā)作者無窮的思念和傷痛

⑶“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改” 答：采用對比手法，表現(xiàn)作者對故國的思念和亡國之痛。

237．本文主旨是什么？ 答：抒發(fā)了作者故國之思，亡國之恨的思想感情。做過皇帝。

238．“問君能有多少愁？恰似一江春水向東流?！笔裁葱揶o手法以及表現(xiàn)了什么？

答：比喻。把抽象、看不見的哀愁，比喻成可知可感的江水。以春水之多、之大、之流動、之永恒來比喻自己的憂愁綿綿無期，永無邊際。

《八聲甘州》

239．本詩抒寫羈旅行役之苦。其中“苦”表現(xiàn)在哪些方面？ 答：⑴遙望故鄉(xiāng)之苦，歸思難受

⑵羈旅行役之苦

⑶懷念妻子之苦，相思不相見

240．介紹作者？ 答：柳永，施稱柳七，北宋第一個專力寫詞的文人，婉約派代表。是一首慢詞。

241．加點(diǎn)字解釋

⑴漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。 霜風(fēng)：秋風(fēng) 凄緊：凄涼逼近 殘照：落日余輝

⑵是處紅衰翠減，苒苒物華休。 是處：到處 紅：花 翠：綠葉 苒苒：漸漸

⑶爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。 爭：怎 恁：如此 凝愁：秋思深重

242．分析“登高臨遠(yuǎn)”四字對全篇的貫穿作用？

答：起首“對”字已經(jīng)隱含作者登高望遠(yuǎn)。上片的景物描寫都是登高望遠(yuǎn)所見；下片直接點(diǎn)名“登高望遠(yuǎn)”，而下片的種種感受都是由此所產(chǎn)生。上片寫景，下片抒情，正是通過這四字把前后文有機(jī)結(jié)合起來的。是貫穿全篇的關(guān)鍵句。

243．分析“惟有長江水，無語東流?！庇惺裁磧?nèi)涵？ 答：⑴長江無語，全不顧游子的秋思，反襯作者的愁苦之情

⑵作者自嘆事業(yè)無成，年華虛度

⑶江水流入東海，而自己卻無法回家

244．“紅衰翠減”屬于什么修辭？答： 修辭。

《鷓鴣天》

245．這首詞屬于什么詞？ 答：是一首悼亡詩。

246．本文的中心思想是什么？

答：表現(xiàn)了作者對亡妻趙氏的深摯追懷，詞中通過舊地重游抒發(fā)感情，追念了作者與亡妻長期同甘共苦的生活中培育出來的深厚愛情。

247．這首詞是如何關(guān)合生者與死者雙方來抒發(fā)情感的？

答：這首詞始終把生者與死者合寫。生者回蘇州，死者已經(jīng)長眠地下，物是人非；死者已去，生者備感傷感，凄涼；陰雨連綿，長夜難眠，依稀看到妻子挑燈補(bǔ)衣的情景，思念無限。以夫妻間體貼關(guān)懷，情感交融，溫馨生活為基礎(chǔ)。

248．具體說明詞中所運(yùn)用的多種抒情方法？

答：⑴“重過閶門萬事非，同來何事不同歸” 借事抒情

⑵“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛” 借比喻抒情

⑶“原上草，露初晞” 借景抒情

⑷“舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！?借舉止抒情

249．說明詞中所用比喻的含義？

答：作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻，表達(dá)內(nèi)心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生短促，還比直陳其事更具藝術(shù)效果。末三句“舊棲、新壟、空床、聽雨”寫眼前凄涼的景狀，抒發(fā)了孤寂苦悶的。

250．“重過閶門萬事非，同來何事不同歸！”與“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！庇昧耸裁葱揶o手法以及有什么作用？

答：反詰句。把情感推向高潮。

251．“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”與“原上草，露初晞”都運(yùn)用了古典，說明了什么作用？

答：前者運(yùn)用了枚乘的《七發(fā)》的典故，比喻喪偶之痛。后者運(yùn)用樂府中的典故，比喻人生短促，如草上的露水。

《聲聲慢》

252．介紹作者？

答：李清照，我國文學(xué)史上宋代著名女作者。作品《溯云詞》。

253．這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的處境和心情？

答：⑴孤苦寂寞

⑵由此而生的愁苦心情，其情感是低沉悲痛的。

254．分析本詞的層次以及運(yùn)用了什么抒情方法？

答：⑴第一層——?dú)夂蜃兓?，自己難以將息

⑵第二層——描寫“淡酒”敵不過“風(fēng)急”，表現(xiàn)自己的愁苦深重

⑶第三層——描寫大雁南飛，引發(fā)對往日生活的懷念，表現(xiàn)對當(dāng)前國破家亡，自己孤身一人的愁苦

⑷第四層——以菊花自喻，表現(xiàn)自己晚年孤苦的愁苦

⑸第五層——描寫秋雨梧桐，將自己的愁苦推向高潮。

⑹借景抒情。

255．這首詞在語言上有什么特點(diǎn)？

答：⑴疊字的運(yùn)用。共用了七組疊字。這些詞多是齒音字，聲音短促，增加了凄涼感覺

⑵運(yùn)用了宋代一些口語“將息、怎生”等等。

256．“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”與“這次第，怎一個、愁字了得?！倍际呛舾嬲Z，表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

答：⑴前者表現(xiàn)了作者寂寞難耐

⑵后者表現(xiàn)了作者凄苦難言的心境。

《摸魚兒》

257．本詞是什么手法？ 答：本詞通篇比興。

258．分析本詞的上片？（更能消、幾番風(fēng)雨???盡日惹飛絮。） 答：⑴借物起興。借景抒情

⑵傷春——匆匆春歸

⑶惜春——既盼春早到，又怕她快速離去而希望她晚來

⑷留春——擬人化

⑸怨春——無可奈何，春離去

⑹表現(xiàn)抗金的大好形勢一去不復(fù)返，南宋王朝岌岌可危的狀況。

259．分析本詞的下片？（長門事???煙柳斷腸處。） 答：⑴托古喻今。借古典抒情。

⑵第一層——失寵

⑶第二層——失寵的原因—遭妒被阻，難修舊情

⑷第三層——指斥小人

⑸第四層——回到現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)南宋局勢的岌岌可危。

⑹中心意象——佳期又誤

260．分析本詞的比興手法。

⑴更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。 答：象征南宋的岌岌可危的局勢。

⑵春且住，見說到，天涯芳草無歸路。 答：擬人手法，象征把春天留住。

⑶算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。 答：是作者的自喻，希望留住些春意，也就是抗金的形勢不要完全失掉。

⑷長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。 答：陳皇后入冷宮的典故，比喻賢臣遭到冷遇。

⑸君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！ 答：比喻小人的下場。

⑹斜陽正在，煙柳斷腸處。 答：象征南宋岌岌可危的局勢。

261．本詞兩處的典故說明了什么含義？

⑴長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？

答：小人排斥和打擊忠心為國的賢臣，使他們壯志難酬，報國無門。

⑵玉環(huán)飛燕皆塵土！ 答：得志的小人，最將因誤國而成為塵土。

262．辛棄疾的寫作風(fēng)格是什么？ 答：肝腸似火，色貌如花。

《一句話》

263．本詩的主旨是什么？

答：表達(dá)了作者熱切期待中華民族美好未來并堅(jiān)信理想中國必然實(shí)現(xiàn)的思想感情，充分體現(xiàn)了詩人深厚執(zhí)著的愛國主義情懷。

264．介紹作者？

答：聞一多，新格律詩的積極倡導(dǎo)者，代表作《紅燭門》、《死水》，提倡“三美”音樂美、繪畫美、建筑美。

265．這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：表達(dá)了作者當(dāng)時一方面對軍閥統(tǒng)治下的祖國黑暗感到非常失望，另一方面隊(duì)自己的具有五千年歷史的民族充滿無比的熱愛，并對祖國的新生，也就是建立一個人民大眾當(dāng)家作主的中國，懷有堅(jiān)定不移的信念。

266．分析本詩中的象征意義。

⑴“有一句話能點(diǎn)得著火”中的“火”？ 答：比喻蕩滌黑暗勢力的民眾革命。

⑵“你猜得透火山的緘默”中的“火山”？ 答：比喻積蓄了極大反抗力量的民眾力量。

⑶“突然青天里一個霹靂”中的“霹靂”？ 答：比喻革命爆發(fā)時的雷霆萬鈞的聲威。

⑷“你不信鐵樹開花也可”中的“鐵樹開花”？ 答：比喻中國后爆發(fā)一個前所未有的民眾革命。

267．“有一句話說出就是禍”與“咱們的中國”暗示的含義是什么？

答：前者暗示黑暗勢力對民眾的懼怕和鎮(zhèn)壓。后者暗示民眾當(dāng)家作主的國家。

268．“突然青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國”與“等到青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國”用了什么修辭手法及其作用？ 答：反復(fù)。強(qiáng)化主題，增強(qiáng)作品的激情和格調(diào)。

《再別康橋》

269．本詩主旨是什么？答：重游故地時眷戀、珍惜而又略帶憂郁的情懷，寄托著他對西方文明的深摯向往和追求。

270．本詩有什么藝術(shù)風(fēng)格？ 答：寫景抒情、情景交融、語言華美、言簡意賅、音調(diào)柔美。

271．這首詩的詩性美感主要體現(xiàn)在哪幾個方面？ 答：⑴意象美、景物美。

⑵抒情手法精彩多樣。

⑶建筑美——結(jié)構(gòu)完整、章節(jié)整齊。

音樂美——節(jié)奏的勻稱，音節(jié)的頓挫，韻律的和諧。

272．詩中主要運(yùn)用了哪些抒情方法？

⑴“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。” 答：移情于景

⑵“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”、“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?借比喻抒情

⑶“西天的云彩”、“彩虹似的夢”：借象征抒情。前者象征西方的文明。后者象征美好的理想。

《雨巷》

273．本詩采用了什么抒情手法？ 答：象征手法的抒情詩。

274．分析詩中的象征意義？

⑴“丁香”—— 美麗、高潔，愁怨的象征。

⑵“雨巷”—— 人生漫長，狹窄天地的象征。

⑶“撐著雨傘、獨(dú)自彷徨、默默彳亍”—— 等待，希望，追求的象征

⑷“頹圮的籬墻”—— 家園破落與環(huán)境低潮的象征

⑸“雨的哀曲”—— 環(huán)境凄苦，遭際不幸的象征

275．“丁香姑娘”具有怎樣的象征內(nèi)涵？

答：“丁香姑娘”是詩人的夢中情人和情感寄托的偶像，是可遇而不可求、可望而不可即的一切美好的化身。從更廣闊的生活、現(xiàn)實(shí)及哲學(xué)層面來看，她具有更廣泛的象征內(nèi)涵，從日常生活層面看，“丁香姑娘”是夢中情人；從現(xiàn)實(shí)斗爭層面來看，她可以理解為“革命”；從哲學(xué)層面來看，她可以被看作是“美”與“理想”的象征。

276．這首詩的音樂美主要體現(xiàn)在哪些方面？ 答：⑴總體節(jié)奏——舒緩悠揚(yáng)

⑵詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚(yáng)的效果。在音節(jié)上運(yùn)用上又是靈動，變化而富有生命力的。

277．本詩有怎樣的意境美？

答：雨巷、雨傘、丁香等等編織出雨中江南小城的美麗畫面。具有中國傳統(tǒng)文化的氣息，古典詩詞意境美的韻味。

《祖國啊，我親愛的祖國》

278．本詩的中心思想是什么？

答：抒發(fā)了經(jīng)歷文革動亂的一代青年對曾經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜，深受災(zāi)難而今又重新崛起的祖國的真摯感情，表達(dá)了渴望祖國日益富強(qiáng)的心意。既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有兒女對祖國母親艾艾的不滿與獻(xiàn)身的真情。

279．詩人在本詩的四個章節(jié)中詩怎樣逐層遞進(jìn)地抒發(fā)情感地？

答：⑴第一節(jié)——抒發(fā)了為祖國苦難過去而悲傷的情感

⑵第二節(jié)——承上啟下。抒發(fā)了為祖國的希望未能實(shí)現(xiàn)而遺憾的情感

⑶第三節(jié)——抒發(fā)了為祖國的新生和美好的未來而歡呼的情感

⑷第四節(jié)——抒發(fā)了為祖國的富饒、榮光、自由而獻(xiàn)身的情感，到達(dá)了高潮。

280．本詩詩怎樣運(yùn)用象征意象來表達(dá)詩人對祖國深厚地感情地？

答：運(yùn)用新穎的象征意象來表達(dá)感情，是本詩的特點(diǎn)。比如“破舊的老水車”等意象象征了陳舊、衰敗、貧瘠的祖國的整體形象。

281．抒情主人公“我”在詩中有何特點(diǎn)？

答：全詩運(yùn)用了主體與客體交錯使用、相互交融的手法。主體是詩人“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進(jìn)展中，讓其合二而一：我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我的是祖國的悲哀等等。將“我”與“祖國”交融一體。

《我愿是一條急流》

282．如何理解本詩比喻抒情的藝術(shù)手法？

答：通篇借比喻抒情。全詩共有五節(jié)，但五節(jié)就是五組比喻。形象抒發(fā)了“我”對“我的愛人”熾熱的愛情，通過比喻淋漓盡致地表現(xiàn)了夫妻之間相為依存、互為補(bǔ)充的純真感情，另外在這些喻體的對 應(yīng)關(guān)系中，滲透了詩人對愛情和事業(yè)的獻(xiàn)身精神。

283．本詩中體現(xiàn)的詩人對待愛情和事業(yè)的態(tài)度是怎樣的？

答：可以看出他對待愛情是虔誠忠貞的，具有為對方奉獻(xiàn)的精神，他將對待愛情中的這樣一種精神也用到了革命事業(yè)中，具有革命事業(yè)的獻(xiàn)身精神。

284．魯迅先生引用的裴多菲的詩句是哪句？ 答：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

《嬰寧》

285．女主人公嬰寧有怎樣的性格特征？

答：主要個性特點(diǎn)：從表層看是愛笑，無時無地的笑，千姿百媚的莢。從深層看這是癡憨，不解人情，不諳世事。

286．把握嬰寧的性格轉(zhuǎn)化的軌跡變化，以及所反映出來的人類困境的思想？

答：由“無時不笑”到“矢不復(fù)笑”再到“笑須有時”的外在變化。實(shí)際表現(xiàn)了嬰寧思想的變化。由自然天性的性格變成順應(yīng)社會禮法，受到世俗的污染。表現(xiàn)了嬰寧從深山投身到人間，由自然人變成社會人，所必須受到的改變。反映了人類永遠(yuǎn)需要協(xié)調(diào)，并為之付出代價的個體性與群體性，自然性與社會性相矛盾的沖突。

287．談?wù)勥@篇小說的整體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)？

答：表現(xiàn)為雙層性。表層結(jié)構(gòu)——王子服遇美，思美，尋美，娶美。內(nèi)層結(jié)構(gòu)是鬼母養(yǎng)狐女，教狐女，嫁狐女的過程。表面上重重偶然巧合，實(shí)際上都是鬼母為了完成托養(yǎng)狐女的義務(wù)而有意的安排，是她精心策劃的一部戲劇。

288．如何理解小說中嬰寧是“隱于笑者”的？

答：“隱于笑者”就是用笑來隱藏真實(shí)情感的人。這里說明嬰寧性格的雙重性，有其主要個性特點(diǎn)癡憨，不解人情，不諳世事，是一個天真嬌憨的姑娘，無時無地的笑，千姿百媚的笑，把生活看成是歡樂。另外嬰寧又有極其精明的一處，笑也是她試探人生、應(yīng)付生活、取得勝利的手段，這一點(diǎn)由她結(jié)婚之后想要遷母之墳的一句話可以看出，因此嬰寧是“隱于笑者”。

289．說明本文從自然環(huán)境與社會環(huán)境兩個方面襯托女主人公的性格？

答：⑴小說多次描寫優(yōu)美的環(huán)境來襯托嬰寧活潑靈秀、純真爛漫、孩子般無邪的內(nèi)心世界。

⑵嬰寧從與世隔絕到走入人世，由自然人變成社會人的一番洗禮，象征人類永遠(yuǎn)無法解脫個體性與群體性，自然性與社會性的矛盾。

290．如何理解刻畫嬰寧的側(cè)面描寫的手法？

答：小說沒有具體描寫嬰寧的美貌，而是通過王子服的巧遇思念尋找等細(xì)節(jié)，從側(cè)面來描寫，襯托出嬰寧的沉魚落雁、鉤人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。

291．說明本文中“花”的類比意義？

答：描寫花實(shí)際是為了寫人?！皭刍ā笔菋雽幫怀龅奶匦??；ㄊ菋雽幧畹囊徊糠?，她愛花象征著她內(nèi)心的心靈美。同時，“花”還映襯著她的美貌。

292．為什么要把嬰寧描寫成狐女？

答：⑴在封建現(xiàn)實(shí)生活中沒有的美好理想，可以借助狐女來表達(dá)。

⑵運(yùn)用神話描寫，增加小說的藝術(shù)感染力。

《寶黛吵架》

293．簡述作家作品？ 答：《紅樓夢》又名《石頭記》，為中國古代長篇小說的高峰。

294．本小說直接心理描寫的特點(diǎn)及其作用是什么？ 答：可以深入展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩而微妙的心理變化。

295．林黛玉、賈寶玉吵架的特點(diǎn)是什么？ 答：是“假情試探”。

296．小說中插入作者的議論，有什么作用？

答：道出林黛玉、賈寶玉吵架的“假情試探”的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)讀者更準(zhǔn)確地理解小說的愿意。

297．寶黛吵架的原因是什么？ 答：⑴淺層次——相互試探，加以試探，反復(fù)試探。⑵深層次——愛得愈深，求之愈苛，吵得愈兇，反映兩人愛得真摯深切。

《斷魂槍》

298．簡述作家作品？ 答：老舍，擅長描寫北京底層平民生活，作品具有濃郁的京味，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。

299．體會作品開頭社會環(huán)境描寫的意義？ 答：⑴時代發(fā)生了急劇變化

⑵傳統(tǒng)文明正逐漸被西方文明所替代

⑶落后的封建文化無力抵御資本主義物質(zhì)文明的侵入

300．概括沙子龍、孫老者、王三勝的個性特點(diǎn)？答：⑴沙子龍——落伍孤寂，保守固執(zhí)

⑵孫老者——執(zhí)著進(jìn)取，爽快利落

⑶王三勝——粗俗淺薄，爭強(qiáng)好勝

⑷小說主人公是沙子龍，另兩人的性格對沙子龍性格起到了鮮明對照反襯的作用。

301．小說在塑造人物形象時主要采用了什么描寫手法。

答：主要采用了白描手法。包括肖像描寫、語言描寫、動作描寫。

302．孫老者的眼睛“黑得像兩口小井”，后來“更深更小了，像兩個香火頭”用了什么修辭手法以及有什么作用？

答：比喻。賦予了人物動感，活力，對豐滿人物形象起了很大作用。

303．沙子龍為什么不傳授“五虎斷魂槍”？答：他與時代抗衡。但他有不能阻止社會的變遷，于是就堅(jiān)守不傳授。

《哦，香雪》

304．本小說的中心思想是什么？

答：小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅。

305．火車開進(jìn)臺兒溝的時代特點(diǎn)與象征意義是什么？

答：火車象征現(xiàn)代文明，臺兒溝象征中國古老的大地。代表現(xiàn)代文明的火車開進(jìn)貧窮、落后、封閉的臺兒溝，象征整個中國正在發(fā)生現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折。人們對火車帶來的現(xiàn)代化氣息而驚訝，向往，激動，以及從穿戴，談吐，到內(nèi)心心理都發(fā)生了深刻的變化，預(yù)示沉睡的大地將覺醒，一個新世界將要來到。

306．你認(rèn)為這篇小說包蘊(yùn)著哪些方面的思想感情內(nèi)涵？

答：⑴對貧窮落后的憐憫

⑵對現(xiàn)代文明的召喚

⑶對質(zhì)樸心靈的贊美

⑷對質(zhì)樸心靈可能被現(xiàn)代文明所吞沒的擔(dān)憂

307．分析香雪的性格特征？

答：主人公香雪的性格：善良、純真，如課文中寫香雪的純潔連陌生的顧客都為之感動，她和女學(xué)生換鉛筆盒，她堅(jiān)持把雞蛋留在車上，因?yàn)椤芭_兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”；執(zhí)著、果敢，如為了換到鉛筆盒，她勇敢地登上了火車，隨后獨(dú)自一人走三十里夜路回家；向往新生活，如香雪執(zhí)意要換鉛筆盒，對她來說，鉛筆盒是文明的象征，是走出封閉的希望。

308．分析香雪夜走荒山的心里描寫？

答：香雪夜半獨(dú)自走回臺兒溝，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，兩者交替演進(jìn)，顯現(xiàn)了人物戰(zhàn)勝黑暗、恐懼的內(nèi)在精神動力。還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘表達(dá)了她對山里人命運(yùn)的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。同時對周圍環(huán)境的描寫，也緊隨香雪情緒的變化而改變，達(dá)到情景交融的互動。

309．簡述香雪想得到一個鉛筆盒的象征意義？

答：小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實(shí)物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對鉛筆盒的追求，就是對文明的追求，能夠主動追求文明和進(jìn)步，才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上，可以顯示強(qiáng)烈的時代意義。

310．如何理解“古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著”？

答：“被感動得顫栗”它既擬人又雙關(guān)，一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩；另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時代的到來。

《金鯉魚的百褶裙》

311．本小說的中心思想是什么？

答：小說通過一個小妾金鯉魚令人心碎的遭遇及其凄慘的一生，揭示了舊中國婦女沉重的心靈創(chuàng)傷。

312．金鯉魚悲劇的主客觀原因是什么？

答：⑴客觀原因——周圍人的封建等級思想對她的扼殺。

⑵主觀原因——金鯉魚內(nèi)心世界具有濃重的封建身份意識和等級意識。

313．小說采用了什么敘述手法？

答：總體上采用了倒敘手法，小說首尾是現(xiàn)代，中間部分倒敘金鯉魚過去的故事，這樣的敘述方式，使得情節(jié)發(fā)展起伏跌宕。

314．如何理解小說在行文不動聲色的敘述中顯出內(nèi)涵的深刻動人的風(fēng)格？

答：小說的語言平實(shí)流暢，沒有言詞激烈的控訴，沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)，只是在不動聲色地講述一個在人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T的故事，一個小人物的悲劇命運(yùn)。但是就是這樣的風(fēng)格，更使人強(qiáng)烈地感受到金鯉魚悲劇命運(yùn)的悲凄，增加了藝術(shù)的感染力。

315．小說敘事的中心線索是什么？

答：中心線索——百褶裙

316．描寫孫女的天真、兒子的反抗有什么作用？

答：⑴孫女珊珊的天真對金鯉魚悲劇命運(yùn)起到對比作用。

⑵兒子的反抗對金鯉魚的悲劇命運(yùn)起到側(cè)面烘托的作用?！犊鄲馈?/p>

317．作家？

答：契柯夫，與莫泊桑齊名，被認(rèn)為是世界上最有影響力的短篇小說家之一。

318．車夫姚納的苦惱是什么？

答：⑴地位低下、連遭不幸

⑵無處述說他的苦惱，這種心靈的孤寂和折磨比現(xiàn)實(shí)生活的不幸更難以忍受，也更加苦惱。

319．體會小說以小見大的總體特色？

大：小說題材是一件平凡的小事。題材雖小，但是深刻反映了當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)。人與人之間缺乏溫暖，同情。軍人，三個青年不同情姚納，是社會地位懸殊造成；看門人，青年車夫夜不同情姚納，更深刻地揭示了當(dāng)時社會人與人之間的自私、冷漠。

320．姚納與軍人、三個青年的對話表現(xiàn)了怎樣的人物性格？

答：對話，簡潔生動，符合特定環(huán)境下人物的身份、地位、性格特征，并能恰當(dāng)反映出人物的內(nèi)心活動。

321．小說心理描寫有哪幾處？

答：⑴姚納回到院子里的一段心里描寫，用第三人稱描寫姚納想講述他兒子去世的經(jīng)過。

⑵小說最后姚納對小母馬的述說，屬于內(nèi)心獨(dú)白。

《麥琪的禮物》

322．作家？

答：歐?亨利，有“含淚的微笑”的藝術(shù)風(fēng)格。

323．說明“麥琪的禮物”的含義？

答：麥琪是基督出生時從東方來給他送禮物的三個賢人。麥琪首開圣誕饋贈禮物的風(fēng)俗。本文以麥琪的禮物寓指主人公在圣誕節(jié)時互贈禮物。

324．為什么說作品采用了“一虛一實(shí)、雙線并行”的構(gòu)思方式？

答：小說重點(diǎn)描寫妻子德拉賣自己德頭發(fā)為丈夫杰姆買表鏈的故事，而丈夫杰姆賣自己的表為德拉買發(fā)梳的故事則是在故事結(jié)尾才一筆點(diǎn)明。小說有兩條線，一明寫，一暗寫，可避免重復(fù)，呆板；造成強(qiáng)烈的懸念。

325．小說通過人物外部動作和表情描寫體現(xiàn)了什么？

答：主要體現(xiàn)在描寫德拉決心賣掉頭發(fā)時的心理過程。

326．分析文章最后一段（我地拙筆???他們就是麥琪）

⑴“兩個笨小孩”是誰？

答：是德拉與杰姆。他們是生活在下層地勞動人民，只能用賣掉自己心愛之物這樣的笨法子來為心愛的人買圣誕禮物。

⑵為什么他們是最聰明的？

答：雖然他們收到的禮物都成為無用之物，但是透過這一行動，看到對方的心，增強(qiáng)了兩人的感情，所以是最聰明的。

⑶贊美了他們什么？

答：贊美了德拉與杰姆的善良心地和純真愛情，充分體現(xiàn)了他們的心地善良和純真的愛情，所以作者贊嘆他們“他們就是麥琪”。