美國佛蒙特州國際學(xué)校（廣州南沙VIA）我們出國留學(xué)的意義在哪里？

劍橋大學(xué)一位華人教授說過一句話，讓我印象十分深刻：一個(gè)（中國）人，在海外待得越久，其實(shí)會(huì)越愛自己的國家。作為個(gè)體，我們渺小而脆弱；我們每一個(gè)個(gè)體也都是“中國人”的代表，休戚與共。

前言

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有條件支持孩子出國留學(xué)的家庭越來越多了。近年來，中國出國留學(xué)人數(shù)穩(wěn)定快速上升，與此同時(shí)，其“早齡化趨勢(shì)”也越來越明顯——越來越多的孩子在本科、乃至中學(xué)階段就被送出國，開始海外學(xué)習(xí)生涯。那么，我們出國留學(xué)的意義究竟在哪里?對(duì)于這個(gè)問題，不同人群自然有著不同的看法，總體而言，我認(rèn)為可以總結(jié)為兩個(gè)大的方面：生涯轉(zhuǎn)換以及豐滿人生。

生涯轉(zhuǎn)換

出國留學(xué)較為短期的意義在于通過留學(xué)經(jīng)歷，提升自身在就業(yè)市場(chǎng)的價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)“生涯轉(zhuǎn)換”。

學(xué)歷獲取

獲取國外教育機(jī)構(gòu)授予的學(xué)位，是大多數(shù)人選擇出國留學(xué)的初衷。大概從方鴻漸同志的克萊登大學(xué)學(xué)位開始，國人對(duì)于“洋學(xué)位”，還是有一種發(fā)自內(nèi)心的的崇敬之情的。雖然海歸數(shù)量越來越多，但相對(duì)于“土學(xué)位”，“洋學(xué)位”在就業(yè)市場(chǎng)上的確更加受到青睞。

從整體上來說，國外的教育水平確實(shí)仍然領(lǐng)先于國內(nèi)，其在“思維能力培養(yǎng)”上的優(yōu)勢(shì)仍然十分明顯;同時(shí)，國外大學(xué)的入學(xué)門檻卻普遍低于國內(nèi)同等水平高校(無論是本科、碩士還是博士學(xué)位)。在這種情況下，出國留學(xué)不可避免地有了“制度套利”的色彩——與其在國內(nèi)通過千軍萬馬過獨(dú)木橋的高考或研究生入學(xué)考試，不如輕輕松松拿個(gè)全球前100國外高校的學(xué)位(充足的經(jīng)濟(jì)支持自然是必要前提)。(不禁唏噓感嘆：教育的游戲從一開始就是不公平的)

無論從什么角度來說，按要求完成課業(yè)任務(wù)，順利畢業(yè)拿到學(xué)位，都是對(duì)每一位出國留學(xué)的同學(xué)的最基本要求，也是留學(xué)的“保底意義”之所在。

技能提升

事實(shí)上，“學(xué)歷”與“學(xué)位”本身并沒有實(shí)在價(jià)值，其意義只是向相關(guān)者(比如雇主)提供一個(gè)“能力信號(hào)”。在時(shí)間緊張、信息不對(duì)稱的招聘過程中，基于學(xué)歷開展篩選的確是一種相對(duì)高效率的方式。但近些年來，“唯學(xué)歷論”的不良風(fēng)氣已然席卷中國社會(huì)，在這種風(fēng)氣下，本科，碩士已經(jīng)不夠了，得有博士學(xué)位才能勉強(qiáng)達(dá)標(biāo);一般的學(xué)校也不夠，得是名校;土學(xué)校太“l(fā)ow”了，得洋學(xué)?！?/span>

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，真正賦予“海外文憑”價(jià)值的是其背后的“求知過程”，洋學(xué)位可能有助于跨越初期的入職門檻，但一身扎實(shí)的技能才是在職場(chǎng)中安身立命的根本。

如何提升自身的職業(yè)技能?我認(rèn)為重點(diǎn)在于完成從“被動(dòng)受教育”到“主動(dòng)要求知”的模式轉(zhuǎn)變。在應(yīng)試教育里成長起來的孩子(包括我自己在內(nèi))往往習(xí)慣了“老師布置任務(wù)-自己完成任務(wù)-老師做出評(píng)價(jià)”的反饋模式，這種模式在特定情況下(比如應(yīng)付考試)是高效的;然而，從職業(yè)發(fā)展的角度考慮，這種模式并不足以支持我們的長持續(xù)進(jìn)步。為此，我們必須發(fā)展“自己找尋問題-自己布置任務(wù)-自己收集資源完成任務(wù)”的“主動(dòng)求知”反饋模式，來提升自身的技能。而國外(相對(duì))更加包容、自由的教育氛圍為這種模式轉(zhuǎn)變提供了很好的環(huán)境。

豐滿人生

除了幫助完成生涯轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)職業(yè)成功。走出國門求學(xué)，更加重大、長遠(yuǎn)的意義在于豐滿自己的人生。

培養(yǎng)自立能力

出國留學(xué)對(duì)于豐滿人生的第一個(gè)意義體現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)人的自立上。出國留學(xué)意味著獨(dú)自一人面對(duì)完全陌生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，這對(duì)于每一個(gè)留學(xué)生來說，都是不小的考驗(yàn)?？陀^上來說，盡管過程痛苦，但這種“無論如何都得面對(duì)”的“逆境”可以大大提升個(gè)人的自立能力。這種“自立”，不僅包括獨(dú)立照顧生活、完成學(xué)業(yè)的實(shí)際技能，更是體現(xiàn)在精神的“完全斷奶”上。通過這種對(duì)抗逆境的體驗(yàn)，個(gè)人可以以更加獨(dú)立、自信的姿態(tài)面對(duì)整個(gè)人生的旅途考驗(yàn)。

完善思維體系

愛因斯坦關(guān)于教育有如下洞見：“大學(xué)教育的價(jià)值，不在于學(xué)習(xí)很多事實(shí)，而在于訓(xùn)練大腦會(huì)思考?！睈垡蛩固勾颂幪岬降摹笆聦?shí)”指的就是知識(shí)。知識(shí)當(dāng)然重要(畢竟是我們出國留學(xué)的第二大意義)，但知識(shí)不是教育的全部內(nèi)容，甚至不是最重要的內(nèi)容。一些不會(huì)被頻繁使用的知識(shí)注定會(huì)被忘卻，但思維作為一種能力，一定會(huì)讓人受益終身。

在所有思維能力中，批判性思維是世界范圍大學(xué)教育中獲得最多重視的方面，它具有兩個(gè)重要特征：第一，批判性思維善于質(zhì)疑通常被接受的結(jié)論，而非無條件接受所謂權(quán)威觀點(diǎn);第二，批判性思維善于采用分析性和建設(shè)性的論理方式對(duì)疑問和挑戰(zhàn)提出解釋并做出判斷。

眾所周知，國內(nèi)的教育方式一直“長于知識(shí)灌輸，短于思維培養(yǎng)”，而出國留學(xué)就給予了我們“取長補(bǔ)短”的最佳機(jī)會(huì)。在思維與表達(dá)沒有那么多禁忌、束縛的環(huán)境里，我們理應(yīng)比完成作業(yè)、通過考試、提高業(yè)務(wù)能力、找到一份好工作收獲的多一些。

提高文化認(rèn)知

出國留學(xué)的另一重大意義在于借此機(jī)會(huì)提高對(duì)于外國文明的文化認(rèn)知，這對(duì)于個(gè)人提高格局與視野，開闊胸襟非常重要。雖然進(jìn)入21世紀(jì)已經(jīng)很久了，但國人中文化認(rèn)知失偏的心理狀態(tài)并不罕見，在“妄自尊大”和“妄自菲薄”的兩級(jí)中游走不定。

事實(shí)上，這兩種心理狀態(tài)都十分不可取。改變的途徑自然在于加深對(duì)中華文化、世界文化的認(rèn)知。前者很大程度上在國內(nèi)便可以做到，后者，則很大程度上依賴于對(duì)外國社會(huì)的一手觀察。

要加深對(duì)于外國文化的認(rèn)知，其前提是對(duì)于外國社會(huì)的深度嵌入：許多留學(xué)生上課、吃飯、睡覺膩在國人的小團(tuán)體里，對(duì)外國社會(huì)的嵌入基本為零;這種情況下，即使出了國，對(duì)于外國文明仍然是霧里看花，哪里有打破偏執(zhí)偏見的可能呢?加深對(duì)外國社會(huì)的嵌入的實(shí)際方法有許多，比如多旅行去不同的地方、多交外國朋友、多參加本地群體組織的社群活動(dòng)、多以外國朋友交流觀點(diǎn)等，重要的是保持不卑不亢、開放包容的心態(tài)。

- 結(jié)語 -

劍橋大學(xué)一位華人教授說過一句話，讓我印象十分深刻：一個(gè)(中國)人，在海外待得越久，其實(shí)會(huì)越愛自己的國家。作為個(gè)體，我們渺小而脆弱;我們每一個(gè)個(gè)體也都是“中國人”的代表，休戚與共。同時(shí)，在海外待的越久，越清楚什么是對(duì)中國真正好的，越知道怎么愛自己的國家)…

在前文我們總結(jié)了出國留學(xué)的兩方面意義：幫助完成生涯轉(zhuǎn)換與獲得更加豐滿的人生。在討論的最后，我想提出(培養(yǎng)與鞏固)“家國情懷”作為更高層面的意義。

我們?cè)撊绾螣釔圩约旱膰?如何批判性地看待國家取得的成果與存在的問題?如何客觀理性地面對(duì)對(duì)于國家的批評(píng)?這些在國內(nèi)有著標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，放在新的環(huán)境下思考，或許會(huì)獲得不同的、更加深刻的答案。而這個(gè)答案，與個(gè)人、于國家，都有十分重要的意義。

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