約法三章的主人公是哪個(約法三章中的主人公是誰)

劉邦作為中國歷史上第一位草創(chuàng)成功的皇帝，其一生是值得每一個創(chuàng)業(yè)者去反復研讀的。我雖然經(jīng)常將其調(diào)侃為老流氓，但是在管理之道的修煉過程中，卻經(jīng)常將其作為學習和反思的模板。這個人一生實在是寓意豐富、意義深遠，讀得越細，收獲越豐厚。

他出身底層，卻不甘現(xiàn)狀；他沒有文化，卻精通事理；他缺乏見識，卻善于學習；他痞性難改，卻頗得人心；他昏招頻出，卻知錯能改……從沛縣的一個落魄的小亭長到第一個殺入關(guān)中的諸侯，劉邦在短短三年之內(nèi)完成了很多人幾輩子都做不到的蛻變，讓人感覺驚世駭俗和頂禮膜拜。

但是，此時的劉邦其實還是具備君臨天下的格局和氣度的，真正讓劉邦攀升到一個帝王所應具備的胸懷和氣質(zhì)的正是入關(guān)滅秦后的這一個月的淬煉與收獲。

打個比方，之前的劉邦可以說是在修煉各門各派的武功，也在循序漸進地修煉內(nèi)功，但關(guān)中滅秦的這一個月才是幫助劉邦打通任督二脈的關(guān)鍵時期，讓他一躍成為真正的高手。

為什么這么說？因為一個管理者最重要的就是要有格局和眼界、胸襟和氣度，作為統(tǒng)領全局的核心人物，你得超越你原有的階級屬性，站到比下屬更高的位置去領導和決策。劉邦就是在這一個月中，成功地跳出了他原有的狹隘思維，尤其是農(nóng)民式思維。

很多思維狹隘的人都是很難拒絕既得利益、眼前利益的誘惑的，這個“任督二脈”打不通，導致了古今中外很多“高手”最終成就有限，很快就被卡在事業(yè)的瓶頸期了。

此前的劉邦也差不多，基本上也就是能看到眼前的三步遠，對于那些利益誘惑幾乎是沒有抗拒能力的。一個下棋的人，見到對方的子就想吃，這種人能成為真正的高手嗎？

當劉邦接受秦王子嬰的投降、率軍進入咸陽的時候，這個二貨眼珠子都快掉到地上了，整個一鄉(xiāng)下人進城的表現(xiàn)?？陀^地說，這也不能完全怪他，畢竟他一輩子也沒有見過那么繁華、富貴的城市，關(guān)鍵是這個城市還在自己的掌控之中，他也算是暴發(fā)戶中的暴發(fā)戶了，有點激動得難以自已，也算是正常。

秦國經(jīng)過了一百多年的不斷吞并擴張，基本上將山東六國的所有好東西都倒騰到了關(guān)中，此時的咸陽簡直就是一座寶山。巍峨的宮殿、繁華的街市、琳瑯滿目的商品、身姿曼妙的美女……這些豈是劉邦這幫下里巴人曾見過的？

于是，劉邦和他手下的將士們開始興奮激動、忘乎所以了，該出手時就出手，紛紛搶奪金銀財寶、美女字畫，一個個爭先恐后的。

劉邦自然也不是什么高尚的人，這家伙直接扎進秦朝的皇宮，當他看見華麗的宮室中處處是奇珍異寶、駿馬玩物、妙齡美女時，樂得心里直開花，大呼“甚好、甚好”。

接下來的日子，劉邦是兩耳不聞窗外事，一心只享秦宮樂。

問題來了，若劉邦就這樣玩物喪志下去，是不是馬上就會變成第二個陳勝？別急，人家命好！他手下的殺豬佬樊噲，別看人家三大五粗的，關(guān)鍵時候頭腦十分清醒，于是就跑過去對劉邦說：“沛公想取天下，還是想當富家翁？這些奢華之物，正是秦亡的禍根！切勿迷戀于此！”

劉邦正在興頭上，怎么會聽得進去這樣的勸諫之言，很是不悅，對樊噲的態(tài)度就是，哪里涼快你呆哪去！人生苦短，當及時行樂！

好在樊噲勸不動劉邦，有人能勸動劉邦，這個人就是劉邦的知心大哥張良?？吹?jīng)]有，什么是真正的貴人，他能憑借他的影響力及時地幫你糾偏，把你拉上岸，讓你去迎接和追逐富貴逼人的明天，才是真正的貴人。

張良對劉邦說：“正是因為秦朝殘暴，我們才能打到這里。我們既然號召天下鏟除暴秦，就是因為反對暴秦奢靡的生活，這種仇恨情緒是我們成事的根本。但我們剛剛?cè)〉昧艘稽c成績，就活成了我們曾經(jīng)厭惡的樣子，這以后還能有什么出息？咱別鬧了行不？乖！樊噲說得有道理，咱聽他的吧?！?/span>

劉邦擦了擦嘴邊的口水，也想了想張良和樊噲的話，好像是那么回事！于是勒緊褲腰帶，十分不舍和痛苦地下令離開咸陽，還軍灞上。

劉邦的這次決定被歷史和人們忽略了，很少有人真正去挖掘它背后的價值和意義。事實上，沒有這次決定，劉邦頂多就是一條很大很大的鯉魚，是成不了龍的。

為什么呢？因為他打通不了他的“任督二脈”，就注定只能在原有的境界里苦苦掙扎。即便他做到了極致，封疆裂土也就是他人生的天花板了。

人的階級躍升是極其緩慢的，如果基因突然發(fā)生改變，那么只能說明基因環(huán)境是在劇烈變化的。正常情況下，基因的進化是需要漫長的積累和探索、沉淀和研究的。像劉邦這樣出身底層的人，其實是很難要求他一下子就達到一個優(yōu)秀管理者的層次的，他身上有很多階級屬性制約了他對事物的認知，比如簡單愛恨對錯邏輯，比如直觀的得失成敗邏輯……

講一個很有趣的例子，為什么飽經(jīng)困頓的人如果突然爆發(fā)了，大多都會各種各樣的飽暖思淫欲，各種各樣的奢靡高調(diào)？因為曾經(jīng)的他們因為缺少這些東西，無時無刻不在承受著各種“意外”的壓力，一場不測風云可能就把他的孩子團滅了，所以他要多找老婆，多生孩子；一次尷尬的聚會可能因為沒錢讓他們飽受屈辱、自尊受傷，所以他們要通過炫耀財富來捍衛(wèi)自己的尊嚴和主權(quán)。

很多人看見美女就走不動了，看見跑車這種奢華的東西就眼紅，看見大別墅就心癢癢，這些其實都是可以理解的，因為這都是基因在驅(qū)動。你們家祖祖輩輩就在追求這些東西，你周圍的人都在蠅營狗茍地追求這些東西，你說你不在乎、你不強求，其實并沒有那么容易！

但是，有沒有人能直接跳出這種基因的限制性呢？有！很多偉大的人就是這樣誕生的。他們知道，資源往往除了滿足自身欲望外，還是有很多偉大用途的。

舉個例子，你家鄰居和你一樣沒有讀書，然后一起出去闖社會，然后干起了同一個行當，但他從一開始就把它做成了事業(yè)，而你一直把它做成了工作。他就跳出了基因和本能的制約，你沒有！當然，這不能怪你，因為你家差點連飯都沒得吃了，連書都讀不下去了，哪有什么理由和條件去思考理想和事業(yè)？

資源（包括金錢）可以讓世界變得更美好、讓人民更幸福。它最直接的作用就是滿足人們的欲望，但是這不是最高級的用途。

什么才是它最高級的用途？反基因、反本能的作用才是！比如說錢，錢有一個高級作用就是讓大家都能活下去，都不愿意去燒殺擄掠、作奸犯科。比如說美色，美色的高級作用不是讓你一沖動就解開褲子，而是讓你時刻牢記不要隨便去碰別人的老婆。

這種克制本能的修煉是需要極大的克制力和認知力，甚至很少有人能在一代人的時間里完成，而需要一代代積累的。

從原始社會到奴隸社會到封建社會到社會主義社會，我們每一代人都是站在上一代人的肩膀上，才能看到更高的檔次畫面，然后才明白更科學、更高深的道理。這是需要潛移默化的熏陶和積累的。

西漢功臣多無賴，東漢功臣多近儒。西漢時代，史書中關(guān)于對豪族的描寫往往是"橫行鄉(xiāng)里"、“侵漁小民”、“武斷鄉(xiāng)曲”、“兼并役使"、“豪強”、“豪奸”、“豪縱”這樣的貶義詞，但到了東漢時代，對于豪族的描寫多是“賑贍宗族”、“賑濟貧乏”、“好施周急”、“著姓”、“豪賢”、“名族”、“名士”等褒義詞。

為什么？系統(tǒng)升級了呀，需要支撐它的硬件條件也必須升級了。

總體而言，大家會發(fā)現(xiàn)，基因?qū)用娴目鞓吠际呛艿图壍?。只有幫助更多的人實現(xiàn)心靈上的巨大滿足，才能成就自己、家族和社會更長久的發(fā)展。

講了這么多，相信大家已經(jīng)明白為什么劉邦在關(guān)中能夠克服他原始滿足的愉悅?cè)纳迫缌魇请y能可貴的了。因為大多數(shù)人由于自身的見識和底蘊限制，終其一生都是走不出基因?qū)用娴摹暗图墶笨鞓返摹?/strong>

大家也不要因此而恐慌與懊惱，因為人生的修行其實沒有這么簡單，像劉邦、朱元璋這樣的不世之才畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人都是趙匡胤那樣的人，都會在站在自身基因的角度去思考問題，而不會痛下決心去與自己的基因原罪做斗爭。

我們都知道“從善如流、從惡如崩”，都知道要想事業(yè)有成，長遠發(fā)展就要遠離女色、求賢納諫、警惕小人、愛惜同胞、三思后行、謹小慎微……但是效果往往不是那么立竿見影，因為走出基因的原罪，靠的是底蘊跟見識，是要在一定程度上站在“巨人”的肩膀上的。

所以說，即便我們成了劉邦，也不必懊惱和放棄，堅持向他學習就行！

劉邦這個沒有底蘊和見識的暴發(fā)戶居然一咬牙放棄了快樂成仙的享受，說服了自己本能的沖動，克制住了自己50年來形成的習氣，將眼光放遠、將眼界提高，還軍灞上，告訴將士們，咱們還有大事要干！這才是他身上真正的不同凡響之處！

我老是調(diào)侃劉邦是老流氓，因為這位爺大半輩子確實就活得跟周星馳喜劇里的主人公一樣。但我為什么始終對這位高祖皇帝保持著最崇高的敬意呢？也是因為他和周星馳喜劇中的小人物一樣，最終找到了自己偉大的蛻變。

劉邦入咸陽后，史書一筆帶過，直接把讀者的眼光帶到了更為場面壯觀、情節(jié)曲折的鴻門宴了，其實這是有點“失重求輕”的。

劉邦的抵制誘惑，還軍灞上，這是很多人做不到的！原因前面已經(jīng)分析了。這里需要順帶夸一夸張良和樊噲。尤其是樊噲，作為一個殺豬屠狗之人，能秉承自己的初心不迷失，勸諫主上不要沉迷于聲色犬馬，要始終牢記遠大理想，這太難得了。張良能這么想，主要是因為人家的見識和底蘊本身就高人一截。

一個好漢三個幫，劉邦是極其幸運的，他這一世的功業(yè)，其實很大程度都是別人幫他賺回來的。每到一個人生岔路口，都有貴人及時將他拽回來。這次入咸陽也是如此。

同時，還需要強調(diào)的是，劉邦的福氣不僅于此，這次在咸陽，還有一個人悄悄地幫他奠定了不朽基業(yè)的基礎，這個人就是蕭何。

蕭何在進入咸陽后，一頭鉆進了丞相府，并派士兵包圍丞相御史府不準任何人出入！他要干嘛？他在日夜不停地將將秦朝有關(guān)國家戶籍、地形、法令等圖書檔案全部清查，然后分門別類登記造冊，統(tǒng)統(tǒng)帶回了劉邦大營。

這件事有多重要呢？打個比方，很多網(wǎng)絡公司的核心資源是什么？大數(shù)據(jù)！蕭何就是收集了秦朝從商鞅變法以來，整個發(fā)展、經(jīng)營的數(shù)據(jù)包。這是一個公司真正值錢的東西。

我通常說，看待一個公司的遠大前景時，最核心的參考坐標就是它的企業(yè)文化、核心數(shù)據(jù)（包括產(chǎn)品）和運行邏輯，這些東西都隱藏在它的公司檔案之中。

他的地盤是怎么打下來的？他的業(yè)務是怎么拓展開的？他的運營模式是怎么建立的？他的經(jīng)營誤區(qū)是怎么彌補和改善的？他的風險防范系統(tǒng)是怎么健全的？他的資源和資產(chǎn)是如何分布的？他的核心競爭力是如何集中的？

這些事情，如果沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和制度給你保駕護航，你不吃虧到頭破血流，是不大可能領悟到其中的精髓的。歐洲之所以一村一國，很大一部分原因就在于他們沒有發(fā)明出一個龐大帝國的物質(zhì)征調(diào)系統(tǒng)。而中國之所以從秦朝以后能保證散而不亂，最終統(tǒng)一，就是因為秦朝發(fā)明并應用了一套很牛的中央控制系統(tǒng)。（畫外音：秦始皇的偉大可見一斑）

不一一解釋三公九卿的官僚制度（主要作用就是各司其職）了，隨便舉個例子來說明一下這套中央控制系統(tǒng)的優(yōu)越性。

蕭何為什么會在“漢初三杰”之中排名首位？原因就在于他掌握了秦朝那套操作系統(tǒng)，能源源不斷地幫助和指導劉邦去攻克一個又一個軍事難題。

蕭何之所以鉆到丞相和御史這兩個部門，是因為這兩個部門中的治粟內(nèi)史、廷尉、太仆和少府四個崗位基本上掌握了一個國家的命脈。治粟內(nèi)史掌握著全國的戶籍、土地、稅收、財政收支的全部核心資料，廷尉掌握了國家的司法審判與制度綱領，太仆掌握了全國的國家馬政與物流，少府掌握了全國的山海池澤等自然資源。

大家想想，如果沒有掌握這些核心資源，是不是寸步難行？有了這些寶貴的資料和數(shù)據(jù)，是不是就可以照本宣科、按部就班了？

劉邦后來在與項羽的對戰(zhàn)之中，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，大家真的以為他劉邦就是天命所歸，是打不死的小強嗎？根本原因在于他手握秦朝的寶典，每次失敗之后都能按圖索驥，重新站起來。

怎么治理國家和隊伍，有已經(jīng)很完善的秦律可以參考，略作修改就可以拿來即用，治國綱領輕而易舉就找到了；熟知全國山川地圖和自然資源，對于劉邦的軍事行動和經(jīng)濟挖掘有著行之有效的指導價值；理順了的物流系統(tǒng)和戰(zhàn)馬資源，劉邦四處開溜才不會受阻，籌建騎兵隊才具備基礎條件；掌握了全國的戶籍、土地、稅收、財政收支情況，劉邦的軍事行動才有后勤保障和戰(zhàn)略支撐，到哪里征人、征糧？征多少合適？在哪里征損耗最少？征到什么程度不會壓垮百姓的心理情緒？行軍途中哪里有補給點？哪里是絕地？

現(xiàn)在大家明白劉邦為什么能干贏項羽了嗎？明白蕭何為什么功居首位了嗎？明白為什么決定戰(zhàn)爭勝負的勝負手往往不在戰(zhàn)場而在廟堂了嗎？

項羽把秦朝打垮之后，但是秦朝的“賬本”全被劉邦搬走了，實際上他還是處于兩眼一抹黑的狀態(tài)。但劉邦不一樣，他知己知彼，走到哪里都能找到屬于他的“自動提款機”。

這么說吧，劉邦和項羽一同到一家KTV去玩，兩人都想要頭牌，項羽人帥多金，看起來優(yōu)勢十足，但殊不知，這家KTV就是劉邦開的，劉邦對所有的姑娘都了如指掌，項羽能爭得過劉邦嗎？

項羽看到的都是化了妝、甚至還帶著面紗的姑娘，劉邦看到都是素顏的姑娘，這種優(yōu)勢是無可替代的，這才是劉邦最后能夠迅速崛起、反敗為勝的根本原因。

當然，這并不是對韓信、蕭何、張良等人不敬，沒有他們，劉邦后來也成功不了，因為再優(yōu)秀的操作系統(tǒng)如果沒有合適的操作人員，它也是發(fā)揮不了威力和作用的。

這套國家級別的統(tǒng)治檔案后來幫助劉邦最大程度抹平了與項羽之間巨大的軍事實力與指揮水準間的差距。保存和應用這套系統(tǒng)的蕭何居功至偉。

在還軍灞上后，劉邦經(jīng)過與幾位核心智囊商量后，得出結(jié)論，想要獲得關(guān)中的民心，必須免除秦朝舊有的嚴厲法律，于是頒布了著名的約法三章：殺人者死；傷人者刑；及盜抵罪。

除了這三條，剩下全部的秦朝舊法，一律取消，所有官員百姓各安其位，我們來這里的目的，就是為了大家鏟除暴政的，而不是土匪搶劫，請大家不要驚慌。

“約法三章”的直接效應就是關(guān)中民眾歡騰，唯恐劉邦不當秦王。

但說句實在的，約法三章真的好嗎？真的有實際意義嗎？其實沒有！這就是一個口號，再結(jié)合劉邦之前的表現(xiàn)，這就是一次拙劣的表演。

為什么說“約法三章”沒有大家想象的那么好，因為這里面的內(nèi)容都很空洞，只有權(quán)力，沒有義務，好聽但不實用！隨便舉一個例子，殺人者死，目的是讓劉邦的將士不亂殺人，但是這么籠統(tǒng)地規(guī)定，如果秦朝的遺民因此和劉邦對著干呢？你殺不殺人？

劉邦放出了這招，目的是吸攬民心、爭取選票，這是一種高明的宣傳手法，而不是一種實用的統(tǒng)治工具。劉邦不是一個仁慈的統(tǒng)治者，任何一個統(tǒng)治者也不可能光靠仁慈就能維持統(tǒng)治秩序的。

但劉邦的“約法三章”為什么在歷史上產(chǎn)生的效果很好，主要是因為項羽再一次成就了他，項羽在這個時候也趕到了關(guān)中，沒有對比就沒有傷害，很多關(guān)中百姓把對項羽的恨轉(zhuǎn)化成了對劉邦的支持。

末了，回到開題的話題上來，劉邦在關(guān)中磨礪這一個多月時間，在價值和意義上，其實是要超越他其他任何時段的，他自此邁入了一個更高的門檻，進入了一個更高的境界。以前的他，注定會被項羽吊打一輩子，而此后的他則有機會在失敗之中逐漸成長為一個和項羽分庭抗禮的真正的英雄豪杰。

或許我們大多數(shù)在生活之中，都不一定能夠達到劉邦進咸陽的高度，也不要慌張和迷茫，記住人生的修行是一個極其緩慢的過程，要循序漸進、厚積薄發(fā)。

但是我們永遠清楚一個問題，蛻變是痛苦和艱難的，如果我們真的想成為一個更好的自己，就一定要學會去克服一些基因的原罪，比如膚淺、貪婪、憤怒、急躁等等，也許我們并不能全部消除它們了，但只要我們在正向地蛻皮，我們一定會有成長的收獲。