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誰(shuí)說(shuō)國(guó)際學(xué)校的學(xué)生只有英語(yǔ)好,語(yǔ)文也不差!

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2024-04-04

誰(shuí)說(shuō)國(guó)際學(xué)校的學(xué)生只有英語(yǔ)好,語(yǔ)文也不差!

誰(shuí)說(shuō)國(guó)際學(xué)校的學(xué)生只有英語(yǔ)好,語(yǔ)文也不差!

國(guó)際學(xué)校的學(xué)生在大多數(shù)人眼中,英語(yǔ)好、動(dòng)手能力強(qiáng)……論語(yǔ)文成績(jī),國(guó)際學(xué)校學(xué)生與公立學(xué)校學(xué)生誰(shuí)更勝一籌?

  相信許多人會(huì)認(rèn)為是公立學(xué)校學(xué)生,其實(shí)不盡然,國(guó)際學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)并不差。現(xiàn)在許多學(xué)校講求中西融合。

  教育理念“中西融合”

  傳統(tǒng)認(rèn)知觀念中,對(duì)于什么是真正的‘國(guó)際化教育’存在諸多的誤解。誤解分兩類:一類是‘低級(jí)誤解’,一類是‘高級(jí)誤解’。

  ‘低級(jí)誤解’是把雙語(yǔ)教學(xué)、全英教學(xué)、雅思托福等語(yǔ)言培訓(xùn)、國(guó)外大學(xué)駐中國(guó)的招生辦或招生委托機(jī)構(gòu)、聘請(qǐng)外教等行為當(dāng)成國(guó)際化教育?!呒?jí)誤解’是把全套照搬國(guó)外主流課程,不加消化的在中國(guó)學(xué)校開(kāi)展與實(shí)施認(rèn)定為國(guó)際化教育。

  比如全盤(pán)引進(jìn)A-level、AP、SAT等洋課程,而對(duì)中國(guó)教育缺乏理智的反思與繼承進(jìn)而全盤(pán)否定。全盤(pán)西化,無(wú)論是文化、教育、還是藝術(shù)領(lǐng)域,都是對(duì)民族與國(guó)家不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。失去了民族身份與根基,也就失去了長(zhǎng)久的生命力!

  現(xiàn)在越來(lái)越多國(guó)際學(xué)校認(rèn)識(shí)到,一味地西式化教育所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,那僅僅是為了出國(guó)留學(xué),那個(gè)留學(xué)國(guó)家所希望的學(xué)生,并沒(méi)有真正的“國(guó)魂”。

  所以說(shuō)培養(yǎng)中國(guó)情懷,國(guó)際視野的概念越來(lái)越受國(guó)際學(xué)校青睞。國(guó)際教育就應(yīng)該超越中西界限,回歸教育本質(zhì),培養(yǎng)世界公民!

  建議家長(zhǎng)們

  讓孩子從內(nèi)心深處意識(shí)到中文的重要性。

  帶孩子看中文電影和電視,多參加中文活動(dòng)。

  給孩子們講授中國(guó)歷史、地理知識(shí)、成語(yǔ)故事。

  讀唐詩(shī)宋詞,提升孩子中文的學(xué)習(xí)興趣。

  課程現(xiàn)中國(guó)“元素”

  許多國(guó)際學(xué)校家長(zhǎng)既希望孩子熟悉中文,甚至博古通今,又希望孩子能享受國(guó)外純正的教育體系,最好是能享受原汁原味的國(guó)外教育。

  其實(shí)這也不是不可能,如今很多國(guó)際學(xué)校的課程都很中國(guó)!此外,我們要知道。中國(guó)的國(guó)際學(xué)校本身是服務(wù)于中國(guó)學(xué)生的,所以在教學(xué)上也會(huì)側(cè)重中文教學(xué)。


  據(jù)小編了解,中文課程是很多國(guó)際學(xué)校的必修課,也有部分學(xué)校將其作為選修課。

  不過(guò)隨著新《民促法》落地,要求義務(wù)教育階段必須開(kāi)設(shè)國(guó)家規(guī)定課程,這無(wú)形中給中文教學(xué)提供了一條法律保障。

  很多K12制的國(guó)際學(xué)校在小學(xué)階段中文課程甚至直接采用中國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的熱愛(ài),使其成為終身學(xué)習(xí)者,并使他們能夠通過(guò)嫻熟的口語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)方式與他人進(jìn)行有效的溝通。

  學(xué)校老師也會(huì)采用適于學(xué)習(xí)中文的方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的文學(xué)體裁,如現(xiàn)代詩(shī)歌、散文、古詩(shī)詞和隨筆等,鍛煉他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

  精神支柱來(lái)源

  加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué),除了有助于學(xué)生申請(qǐng)大學(xué)、促進(jìn)成長(zhǎng)的作用外,更重要的一點(diǎn)在于文化歸屬感,成為面對(duì)挑戰(zhàn)和困難的精神支柱。

  眾所周知的是,中國(guó)人并沒(méi)有信教的傳統(tǒng),知識(shí)階層碰到困難,多半是從儒家的倫理思想中獲取答案和解脫。中國(guó)年輕的學(xué)子們一旦遠(yuǎn)赴重洋到國(guó)外留學(xué),其碰到的困難和挫折概率會(huì)遠(yuǎn)高于在中國(guó)就讀大學(xué)。

  為此,面對(duì)這些困難和挫折,如何進(jìn)行排解?多數(shù)來(lái)自中國(guó)的學(xué)子是無(wú)法通過(guò)宗教信仰來(lái)排除的,這時(shí)文化歸屬感就格外重要。而一旦無(wú)法用文化歸屬來(lái)排解,則很容易選擇皈依宗教。

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