烏克蘭語言是什么(烏克蘭人講什么語言)

劉顯忠（中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所）

近日來俄烏沖突陰云密布，全世界都在密切關(guān)注。俄烏沖突的發(fā)生既有復(fù)雜的國際背景，也有國內(nèi)因素，是與烏克蘭的歷史文化特點有聯(lián)系的。沖突的進(jìn)程本身現(xiàn)在撲朔迷離，信息混亂，惟愿戰(zhàn)火盡快平息。本文想介紹一些烏克蘭的歷史文化情況，以深化對當(dāng)今俄烏沖突的認(rèn)識。

烏克蘭的歷史變遷：地緣政治合力形成的國家

烏克蘭作為一個真正獨立的主權(quán)國家出現(xiàn)在世界版圖上是在蘇聯(lián)解體之后。現(xiàn)在烏克蘭的面積為603700平方公里，如果把俄羅斯也算作歐洲國家，那么烏克蘭的面積在歐洲僅次于俄羅斯居第二位，素有“歐洲糧倉”之稱。烏克蘭的人口按2013年的統(tǒng)計是4500多萬，2021年統(tǒng)計不算克里米亞地區(qū)是4158萬人，其中烏克蘭俄羅斯族人占人口總數(shù)的17.3%。

烏克蘭基輔獨立廣場

當(dāng)今的烏克蘭地區(qū)曾因地緣政治變化經(jīng)歷了極為復(fù)雜和矛盾的政治整合進(jìn)程。實際上當(dāng)今的烏克蘭歷史是彼此很少聯(lián)系的一些地方歷史的總和，是受異族影響的接合部和交匯點地區(qū)的歷史。

基輔羅斯是俄羅斯和烏克蘭的共同源頭?！盎o羅斯”是19世紀(jì)學(xué)者們創(chuàng)造的一個術(shù)語，用以表示9到13世紀(jì)以基輔為中心的政治實體。12世紀(jì)基輔大公名存實亡，基輔羅斯歷史上統(tǒng)一國家的時代終結(jié)，羅斯分裂成許多公國。正是基輔的崩潰和蒙古的入侵，催生了烏克蘭和俄羅斯，也使烏克蘭和俄羅斯走上了不同的發(fā)展道路。烏克蘭及俄羅斯都脫胎于基輔羅斯，雙方的王朝傳承都來自基輔。當(dāng)今的俄羅斯是以莫斯科為中心在東北羅斯發(fā)展起來的，而烏克蘭民族的發(fā)源地則是從基輔中分裂出來的加利西亞-沃倫公國。

蒙古人到來后，弗拉基米爾的王公和加利西亞的王公都屈從于蒙古的統(tǒng)治。14世紀(jì)40年代隨著蒙古的衰落及其家族血脈的斷絕，加利西亞-沃倫成了波蘭和立陶宛爭奪的對象。14世紀(jì)立陶宛獲得了大部分基輔羅斯的土地，基輔城1363年歸入立陶宛統(tǒng)治。波蘭于1349年占領(lǐng)加利西亞和利沃夫。立陶宛大公國不僅成了基輔羅斯的強大繼承者，也成為大部分烏克蘭土地的統(tǒng)治者。

1569年波蘭王國和立陶宛大公國通過盧布林聯(lián)合建立波蘭—立陶宛聯(lián)邦。立陶宛正式把基輔地區(qū)、切爾尼戈夫地區(qū)、波多利耶及其他地區(qū)劃歸波蘭。烏克蘭地區(qū)處于立陶宛統(tǒng)治時，立陶宛被羅斯同化，教會斯拉夫語甚至成了立陶宛大公國官方通用語言。烏克蘭成為波蘭的一部分后，羅斯文化再也無法與拉丁化影響和波蘭語相抗衡。

1648年鮑格丹·赫梅利尼茨基領(lǐng)導(dǎo)的哥薩克反波蘭起義對烏克蘭的疆域變化產(chǎn)生了重要影響。1654年1月簽訂了《佩列亞斯拉夫條約》，從此開始了俄國與烏克蘭糾纏不清的關(guān)系。為落實佩列亞斯拉夫和約，俄波斗爭又持續(xù)了13年。在俄波爭奪烏克蘭的戰(zhàn)爭中，烏克蘭的哥薩克人不斷變換陣營，每次改變陣營都會失去更多的主權(quán)。最后1667年俄波之間簽訂《安德魯索沃停戰(zhàn)協(xié)定》，只有第聶伯河左岸原基輔省的部分及第聶伯河右岸基輔周圍不大的一塊地方轉(zhuǎn)歸莫斯科。赫梅利尼茨基“國家”的所有其余的右岸部分，近一百年間仍處于波蘭的控制之下。

爭奪烏克蘭的，當(dāng)時不只是俄國和波蘭，還有土耳其。1672年10月，波蘭國王在不能對土耳其入侵進(jìn)行有效抵抗的情況下，同奧斯曼帝國簽訂了《布恰奇和約》。該條約把右岸烏克蘭分成了三部分：波多利耶（布格河和德涅斯特河左岸地區(qū)）土耳其占有；布拉茨拉夫地區(qū)（現(xiàn)在的文尼察州的一部分和赫梅利尼茨基州的一部分）和基輔南部地區(qū)處于土耳其的附庸右岸哥薩克蓋特曼多羅申科（П.Д.Дорошенко）掌控；右岸烏克蘭的其他地區(qū)歸波蘭。在軍事上被削弱的波蘭還要另外每年支付2.2萬茲羅提的賠款。

1686年5月6日，為了共同抗擊土耳其，俄波兩國締結(jié)《永久和約》，不只是東部烏克蘭，原先規(guī)定退還給波蘭的基輔及其毗鄰地區(qū)也永久歸屬俄國。波蘭獲得經(jīng)濟上的補償，俄國結(jié)束同土耳其和克里米亞的和平關(guān)系。1699年1月29日反土同盟與土耳其在塞爾維亞的卡爾洛維茨簽訂《卡爾洛維茨和約》，在該和約框架下，波蘭收回了《布恰奇和約》喪失的土地，其中包括波多利耶和右岸烏克蘭的其他部分。

18世紀(jì)末，由于內(nèi)部的政治經(jīng)濟深刻危機和外部新強鄰出現(xiàn)，曾為中歐大國的波蘭從歐洲政治版圖上消失了。波蘭的消失影響到西烏克蘭的命運。1772年俄普奧對波蘭的第一次瓜分，烏克蘭的加利西亞的大部分，包括利沃夫和波多利耶、沃倫的一部分并入奧地利。1792年俄普兩國對波蘭的瓜分，俄國得到了德魯亞—平斯克—茲布魯齊一線以東的烏克蘭和白俄羅斯地區(qū)以及立陶宛的一部分，即明斯克省、維爾諾省、基輔省、布拉茨拉夫省、波多利耶省、沃倫省的東部和立托夫斯克—布列斯特省的一部分。1795年對波蘭的第三次瓜分時，俄國獲得了沃倫的西部。

衛(wèi)星地圖上的烏克蘭

1667年的《安德魯索沃停戰(zhàn)協(xié)定》和1686年的俄波《永久和約》，從法律上確定了東烏克蘭、基輔市及其毗鄰地區(qū)、扎波羅熱地區(qū)歸屬俄國。而對波蘭的三次瓜分，使右岸烏克蘭分屬兩個國家，大部分地區(qū)歸屬俄國，一小部分歸了奧地利。

不過當(dāng)時爭奪的烏克蘭地區(qū)并不包括斯洛博達(dá)烏克蘭、新俄羅斯地區(qū)及后來的克里米亞。《佩列亞斯拉夫條約》和后來的俄烏條約都不涉及這些地區(qū)。斯洛博烏克蘭從17世紀(jì)開始就受俄國直接管轄。新俄羅斯歷史上是俄羅斯帝國擴張的結(jié)果?？死锩讈?954年才劃入烏克蘭蘇維埃社會主義共和國。

一戰(zhàn)中俄國的失敗及十月革命，為烏克蘭提供了在帝國廢墟上建立自己國家的機會。但由于傳統(tǒng)的地區(qū)均勢被打破，烏克蘭地區(qū)成了各種勢力的角逐場所，既有烏克蘭自身爭取獨立的活動，也有白軍、紅軍、波蘭、德國在該地區(qū)的爭奪。相關(guān)國家都從各自的利益來考慮烏克蘭問題。各方斗爭、妥協(xié)的最后結(jié)果是，一戰(zhàn)前烏克蘭地區(qū)分屬于俄羅斯帝國和奧匈帝國兩國，一戰(zhàn)后，則分屬于四個國家：蘇維埃俄國獲得了烏克蘭的大部分，波蘭獲得了加利西亞和從前曾屬于俄國的沃倫的部分地區(qū)，捷克斯洛伐克獲得了喀爾巴阡羅斯，羅馬尼亞獲得了比薩拉比亞和布科維納。

只是在 1939—1945年間，蘇聯(lián)通過各種手段把境內(nèi)45萬平方公里的烏克蘭地區(qū)與分散在波蘭、捷克斯洛伐克和羅馬尼亞的不到15萬平方公里的烏克蘭區(qū)域合到了一起。多個世紀(jì)以來烏克蘭人第一次統(tǒng)一在了一個國家組織境內(nèi)。從聯(lián)合國誕生之日起烏克蘭就是聯(lián)合國成員國之一，1991年獨立。

不同歷史編織的地域輪廓：從“小俄羅斯”到頓巴斯

當(dāng)今烏克蘭的幾大地區(qū)有著不同的歷史與文化特點，這是烏克蘭很多政治家都承認(rèn)的。

亞努科維奇早在2004年12月就指出烏克蘭似乎兼?zhèn)洹叭齻€文化—經(jīng)濟區(qū)域：歐洲的文化經(jīng)濟區(qū)域、歐亞的文化經(jīng)濟區(qū)域和內(nèi)陸海的文化經(jīng)濟區(qū)域”。這三個區(qū)域指的是西烏克蘭、東烏克蘭以及國家的南部地區(qū)（克里米亞和黑海的北部沿岸地區(qū)）。庫奇馬在其《烏克蘭不是俄羅斯》一書中也說：“烏克蘭就像由輪廓很清晰的平等的歷史地區(qū)編織成的。每個地區(qū)都有自己的面貌，你無法把它們糾纏在一起。對于漠不關(guān)心的人和仇敵來說，這是用布頭拼湊的被子；對愛烏克蘭的人而言，這是充滿了深刻涵義和美的圖案。”這都說明了烏克蘭歷史文化的復(fù)雜性。

烏克蘭四大區(qū)域，圖片來自基輔社會學(xué)國際研究所。轉(zhuǎn)引自王方，《政治傳播的營銷策略——以2019年烏克蘭總統(tǒng)大選為例》。

中部烏克蘭：烏克蘭民族國家的基礎(chǔ)

以基輔為中心的烏克蘭或稱“小俄羅斯”，是赫梅爾尼茨基建立哥薩克國家的地區(qū)，是烏克蘭的核心地區(qū)。在第聶伯河的右岸以日托米爾州、文尼察州、基輔州和基洛沃格勒州為代表，在第聶伯河的左岸以契爾尼哥夫州和波爾塔瓦州為代表。古羅斯的歷史中心基輔、契爾尼哥夫、佩列亞斯拉夫都在這里。作為一個地區(qū)、民族及國家的烏克蘭正是在右岸和左岸這個范圍內(nèi)逐漸形成的。這里實際上是烏克蘭民族國家的基礎(chǔ)。

小俄羅斯之所以是烏克蘭最重要的地區(qū)，還因為烏克蘭歷史上的重大事件都發(fā)生在這個地區(qū)。比如正是在這里展開了1648-1653年反對波蘭統(tǒng)治的民族解放戰(zhàn)爭，在這里簽訂了佩列亞斯拉夫烏俄合并條約。1667年的《安德魯索沃停戰(zhàn)協(xié)定》和1686年的《永久和約》及三次瓜分波蘭后，小俄羅斯成了俄國的組成部分。這里曾發(fā)生過哥薩克頭目之間爭奪蓋特曼領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭、左岸和右岸蓋特曼之間的斗爭，一方面是哥薩克與土耳其人、韃靼人、波蘭人之間的斗爭，另一方面是哥薩克和俄羅斯軍隊之間的斗爭。1917年俄國革命及內(nèi)戰(zhàn)期間，由М.格魯舍夫斯基、В.溫尼琴科、С.彼得留拉及他們的擁護者在1917年初—1918年建立的中央拉達(dá)、烏克蘭國、烏克蘭人民共和國等國家機關(guān)和國家組織，也都發(fā)生在這個地區(qū)。也正因此庫奇馬稱烏克蘭中部地區(qū)是“傳統(tǒng)的烏克蘭母體”，認(rèn)為無論是作為立陶宛的組成部分，還是后來作為波蘭的組成部分，中部烏克蘭都是保存獨特的烏克蘭制度的中心。

斯洛博達(dá)烏克蘭：俄國的歷史地區(qū)

斯洛博達(dá)烏克蘭也是烏克蘭的重要部分，它包括當(dāng)今烏克蘭版圖上的如下地區(qū)：哈爾科夫州、蘇梅州、頓涅茨克州的一部分（到巴赫穆特卡河）和盧甘斯克州的一部分（到艾達(dá)爾河）。

斯洛博達(dá)

斯洛博達(dá)烏克蘭實際上是俄國的歷史地區(qū)：這是俄國的邊境地區(qū)，而不是波蘭的邊境地區(qū)。除了上述的烏克蘭各州外，現(xiàn)在俄羅斯的別爾哥羅德州的大部分和相鄰的庫爾斯克州南部地區(qū)及沃羅涅日州西南地區(qū)歷史上都屬于這一地區(qū)。17世紀(jì)初俄國和波蘭共和國之間的邊界要比伊久姆、哈爾科夫、蘇梅或雷爾斯克這些城市靠西很多。頓涅茨河的整個流域都在俄國境內(nèi)，沃爾斯克拉河、普肖爾河和蘇拉河的上游也屬于俄羅斯國家。俄國農(nóng)民以及來自波蘭共和國的烏克蘭人早在16世紀(jì)就逃到這片沒有開發(fā)的邊境地區(qū)。有公職的俄國人也在這里落戶定居。隨后不斷有農(nóng)民和哥薩克從波蘭共和國來到這里。這個地區(qū)是作為俄國的邊境地區(qū)發(fā)展的。早在17世紀(jì)中期，這里就建起了奧斯特羅戈日斯克團、阿赫特爾卡團、蘇梅團和哈爾科夫團，后來又建了伊久姆團。這些軍團構(gòu)成了別爾哥羅德防線，從南部保衛(wèi)俄羅斯甚至波蘭免遭克里米亞汗國軍隊的襲擊。在沙皇俄國進(jìn)行省制改革時期，1764年在斯洛博達(dá)烏克蘭地區(qū)設(shè)立了斯洛博達(dá)烏克蘭省。在19世紀(jì)中葉，在進(jìn)行新的行政區(qū)劃時，哈爾科夫省成了單獨的地區(qū)。但所有這些地區(qū)都是按南俄地區(qū)的邏輯發(fā)展。哈爾科夫是作為俄羅斯城市發(fā)展起來的。1805年在哈爾科夫建立大學(xué)，是俄國的第四所大學(xué)。到20世紀(jì)初哈爾科夫成了該地區(qū)的工商業(yè)中心，這里有大的鐵路樞紐。1917年俄國革命期間，烏克蘭的第一個蘇維埃政府正是在哈爾科夫成立的。此后，城市和州的政權(quán)幾次易手。只是到1919年底，蘇維埃政權(quán)才在哈爾科夫、在斯洛博達(dá)烏克蘭、然后在全烏克蘭牢固地建立起來。也正因為如此，1934年前它一直是烏克蘭的首府。哈爾科夫是烏克蘭的俄羅斯文化中心。它是烏克蘭所有城市中“最具俄羅斯特色”的城市，最靠近俄羅斯邊界的城市（距俄羅斯邊界30公里）。

新俄羅斯地區(qū)：移民聚集之地

新俄羅斯地區(qū)也是烏克蘭的重要地區(qū)。新俄羅斯歷史上是沙皇俄國擴張的結(jié)果。它主要指并入俄國的黑海北岸地區(qū)。這些地區(qū)在并入俄國前大部分實際上是無人居住的草原——“荒野”。克里米亞汗國的部隊和土耳其蘇丹的軍隊經(jīng)過這里對羅斯和東歐國家進(jìn)行經(jīng)常性的襲擊。在幾次戰(zhàn)爭之后——根據(jù)1739年、1774年、1791年和1812年與土耳其簽訂的和約的結(jié)果歸入了俄國。它當(dāng)時包括赫爾松省、葉卡捷琳諾斯拉夫（現(xiàn)在的第聶伯羅彼得羅夫斯克）省、塔夫利達(dá)省（包括克里米亞半島和黑海北岸的部分地區(qū)）、比薩拉比亞省以及庫班地區(qū)。這些地區(qū)并入俄國后，新俄羅斯當(dāng)局開始向新俄羅斯移民，移民來源主要是烏克蘭族人及俄羅斯人、希臘人、猶太人和德意志人。以前的荒地，俄羅斯政府不僅分配給自己宮廷的高官或俄羅斯貴族，也把其分配給“各種身份”的人。這是俄羅斯唯一可以出現(xiàn)猶太人土地所有者的部分。僅赫爾松和葉卡捷林諾斯拉夫省，1880年代前夕就有大約40個猶太人土地所有者群落。

克里米亞半島也屬于新俄羅斯，但它與新俄羅斯的其他地方不同。新俄羅斯的其他部分在十月革命后都成了蘇聯(lián)的烏克蘭蘇維埃社會主義共和國的組成部分。而克里米亞半島在1921年10月18日根據(jù)俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國全俄中央執(zhí)行委員會的決議，組建了以辛菲羅波爾為首府的克里米亞蘇維埃社會主義自治共和國，屬于俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國。這是蘇聯(lián)少有的幾個不是以民族名稱而是以地名建立的自治體。從1991年12月1日起克里米亞成為獨立烏克蘭的組成部分。1992年2月26日克里米亞蘇維埃社會主義自治共和國改名為克里米亞共和國，1992年5月5日宣布國家的獨立地位。1995年3月17日烏克蘭最高拉達(dá)廢除了克里米亞共和國憲法和總統(tǒng)職位。1998年12月23日克里米亞新憲法生效，克里米亞共和國改稱克里米亞自治共和國，是烏克蘭的組成部分。

“鬧獨立”的頓涅茨克：老工業(yè)區(qū)的困境

頓涅茨克地區(qū)即頓巴斯，頓巴斯是頓涅茨克盆地（Донецкий бассейн）的復(fù)合詞。大頓巴斯包括頓涅茨克和盧甘斯克兩州以及第聶伯羅彼得羅夫斯克州和羅斯托夫州。頓巴斯則包括頓涅茨克的北部（不包括亞速海沿岸）和盧甘斯克南部（不包括斯洛博達(dá)地區(qū)的北部）。

烏克蘭東部頓涅茨克

該地區(qū)在很長一段時期一直是個人煙稀少的邊疆區(qū)，頓河哥薩克和扎波羅熱哥薩克在這一帶定居。亞速海沿岸的大部分都無人居住。19世紀(jì)中期后隨著鐵路的修建，煤炭的開采量急劇上升，這里才逐漸發(fā)展起來。僅1870—1879年十年間，煤炭開采量增長了1倍——從一年50萬噸增加到了100萬噸。克里沃羅格鐵礦區(qū)的發(fā)現(xiàn)為整個地區(qū)的發(fā)展提供了強大的推動力。這里對鐵礦石的首次開采開始于1881年，而1884年連接克里沃羅日耶和頓巴斯的第一條鐵路通車。正是這些地區(qū)成了俄羅斯最大的冶金中心，開采量超過了俄羅斯冶金業(yè)的發(fā)祥地——烏拉爾。到1913年，頓巴斯每年開采大約2500萬噸煤和600多萬噸鐵礦石，冶煉出300萬噸生鐵，這占俄國煤和生鐵總產(chǎn)量的70%左右。

頓巴斯是“礦都”，產(chǎn)業(yè)工人集中，在蘇聯(lián)及當(dāng)今烏克蘭的政治和經(jīng)濟生活中都有極為重要的影響。蘇聯(lián)解體后，由于烏克蘭的軍工體系急劇衰退，冶金工業(yè)成為90年代和21世紀(jì)初烏克蘭最有利可圖的領(lǐng)域。在這段時間，全國超過半數(shù)的工業(yè)產(chǎn)值都來自東部的四個州——第聶伯羅彼得羅夫斯克、扎波羅熱、頓涅茨克和盧甘斯克。這些地區(qū)擁有豐富的鐵礦和煤礦，是烏克蘭最主要的出口商品和鋼材的產(chǎn)地。烏克蘭國內(nèi)生產(chǎn)總值不少于70%是東部州創(chuàng)造的，而大約40%來自頓涅茨克州和第聶伯羅彼得羅夫斯克州。在人均收入上，頓涅茨克等區(qū)域仍然是烏克蘭最富有的區(qū)域，遠(yuǎn)比加里西亞富有得多。1989-1991年該地區(qū)礦工的罷工在蘇聯(lián)解體的過程中扮演了重要的角色。1993年波及頓巴斯的大罷工最終成了烏克蘭第一任總統(tǒng)列昂尼德·克拉夫丘克在1994年總統(tǒng)大選中失敗的主要原因之一。

頓巴斯作為老工業(yè)區(qū)的主要問題本質(zhì)上并不是民族問題，而是經(jīng)濟問題，是如何改善工人的狀況問題。1970年代下半期開始石油和天然氣成為全世界的主要能源，1989-1991年頓巴斯礦工的罷工實際上是煤炭領(lǐng)域危機的一種反應(yīng)，根本沒有考慮獨立。但這次罷工與當(dāng)時的民族運動結(jié)合在一起，最終加速了蘇聯(lián)的解體。解體前后頓巴斯的抗議在很大程度上實際上是對當(dāng)局不能改變其狀況的不滿。礦工曾對蘇聯(lián)當(dāng)局失望，但對獨立后的幾個政府總理都出現(xiàn)腐敗丑聞的烏克蘭更失望，這是它們要加入俄羅斯的一個重要原因。

西烏克蘭：蕭條的西部

西烏克蘭，這也是烏克蘭的重要地區(qū)。它與頓涅茨克地區(qū)是烏克蘭的東西兩極。西烏克蘭歷史上叫加利西亞（或加利奇納、加利奇），面積近15萬平方公里，主要包括現(xiàn)在的沃倫州、伊萬諾·弗蘭科夫斯克州、利沃夫州、羅夫諾州和捷爾諾波爾州，從廣義上講還包括曾屬于捷克斯洛伐克的外喀爾巴阡州和曾屬于羅馬尼亞的切爾諾夫策州。加利西亞幾百年來一直都脫離烏克蘭的其他地區(qū)而獨立存在，與烏克蘭的主要部分?jǐn)嘟^了聯(lián)系。18世紀(jì)末，俄國通過三次瓜分波蘭把白俄羅斯的全部和烏克蘭的大部分據(jù)為己有。而烏克蘭的加利西亞的大部分（包括利沃夫和波多利耶、沃倫的一部分）為奧地利所有。在1815年的維也納會議上，東加利西亞，即西烏克蘭土地給奧地利作補償。俄羅斯帝國和奧匈帝國在第一次世界大戰(zhàn)中的垮臺，為烏克蘭的自由發(fā)展創(chuàng)造了條件。從1917年到1920年有數(shù)個自稱為獨立烏克蘭國家的政治實體登上歷史舞臺。但在當(dāng)時革命、戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)不斷的環(huán)境下，由于各種政治力量互相爭奪，烏克蘭的獨立運動夭折，沒有建立獨立的烏克蘭國家，烏克蘭的大部分地區(qū)成了蘇聯(lián)的一個加盟共和國。西烏克蘭的大部分都處于波蘭境內(nèi)。而外喀爾巴阡州，即烏戈爾羅斯地區(qū)，自中世紀(jì)便在匈牙利的統(tǒng)治之下，后來成了哈布斯堡帝國匈牙利部分的領(lǐng)地。第一次世界大戰(zhàn)后，成了捷克斯洛伐克的一部分。而布科維納地區(qū)，過去也為哈布斯堡帝國所有。該地區(qū)民族成分復(fù)雜但烏克蘭人占據(jù)大多數(shù)。北部較烏克蘭化，南部更羅馬尼亞化一些。第一次世界大戰(zhàn)后，布科維納整個劃入羅馬尼亞境內(nèi)。西烏克蘭，除沃倫部分地區(qū)外，其他地區(qū)從來都沒有成為過俄羅斯帝國的組成部分。只是在1939-1945年間，這些地區(qū)才與烏克蘭的其他部分合并到一起。

1916 年，第一次世界大戰(zhàn)，奧地利囚犯在加利西亞被俄國人分揀。

西烏克蘭也是城市人口占優(yōu)勢，但這里工業(yè)不發(fā)達(dá)，無論是在波蘭—立陶宛共和國、奧匈帝國還是在波蘭、捷克斯洛伐克或羅馬尼亞境內(nèi)，它都不是這些國家的經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)。如今這個地區(qū)仍是烏克蘭經(jīng)濟落后、蕭條的部分。在烏克蘭工業(yè)總量中，西烏克蘭的份額僅6%略多一些。西烏克蘭每個州的外資僅為外資總額的1%。如果整個烏克蘭每個城市居民工業(yè)生產(chǎn)總量指數(shù)為100，那么2003-2005年這個指數(shù)在扎波羅熱州為184，在頓涅茨克州和第聶伯羅彼得羅夫斯克州各為172，而在利沃夫州為47，外喀爾巴阡州為43，捷爾諾波爾州為32，切爾諾夫策州則為24。

語言、民族、文化：多元的公民群體與不同的政治取向

烏克蘭的各個地區(qū)在歷史上曾長期分屬于不同的國家，各個地區(qū)都有各自不同的歷史特點，這也導(dǎo)致了烏克蘭各個地區(qū)民族文化成份極為不純，缺少民族文化上的真正認(rèn)同。正如有的學(xué)者所說的：“實際上烏克蘭在某種意義上比俄羅斯還要俄羅斯。如果說在俄羅斯俄羅斯人形成了明顯居優(yōu)勢的民族文化群體，那么在烏克蘭任何一個群體都沒有形成這種優(yōu)勢，這使局勢變得更為復(fù)雜。”烏克蘭也像現(xiàn)在的俄羅斯聯(lián)邦一樣，是在俄羅斯帝國和蘇聯(lián)都有根源的更為鮮明的多民族國家。

從民族文化角度來看，烏克蘭可以清晰地劃分為三個人數(shù)大致相等的國家公民群體。第一個群體，是母語是烏克蘭語、是在烏克蘭文化的觀念和價值觀熏陶下成長起來的烏克蘭族人。實際上西烏克蘭的所有居民以及共和國中部地區(qū)的大多數(shù)農(nóng)業(yè)居民都屬于這一群體。第二個群體是從童年就說俄語、受的是俄羅斯文化教育的烏克蘭族人。這部分主要居住在第聶伯河沿岸的城市，以及斯洛博達(dá)烏克蘭（Слободская Украина）和波列西耶的村鎮(zhèn)。第三個群體是俄語是母語，世界觀是在俄羅斯文化基礎(chǔ)上形成的俄羅斯族人。

就政治取向來看，籠統(tǒng)地講，西烏克蘭居民支持烏克蘭融入歐洲和西方的組織，其中包括北約，而反對烏克蘭和俄羅斯一起參加任何一體化集團，支持自由市場經(jīng)濟和政治改革，主張限制國家對經(jīng)濟的干涉。而東部和部分南部居民保留了蘇聯(lián)政治文化的特點，在獨立初年反對市場改革，擁護國家對大工業(yè)的監(jiān)督。東部居民大多數(shù)主張與俄羅斯緊密合作或一體化，主張宣布俄語為第二國語，堅決反對烏克蘭加入北約。

具體地說，根據(jù)2001年的人口普查，在哈爾科夫州幾乎25.6%的居民是俄羅斯族。而對絕大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，俄語是母語。無論在蘇聯(lián)解體期間還是在解體后，在斯洛博達(dá)烏克蘭的選民中民族運動都不像基輔、特別是利沃夫或伊萬諾—弗蘭科夫斯克那樣受選民歡迎。一般親俄情緒在斯洛博達(dá)烏克蘭占優(yōu)勢。哈爾科夫的絕大部分居民都是知識分子，這些人希望更好地生活和工作，但不對獨立問題著迷。

烏克蘭哈爾科夫

頓涅茨克地區(qū)城市人口占優(yōu)勢——占邊疆區(qū)總?cè)丝诘?0%到50%。在烏克蘭南部和東部城市居住的主要是工廠工人（人口的70—90%）。工人階級如此集中的現(xiàn)象在沙皇俄國的任何一個其他省都沒有。1996年頓涅茨克州和盧甘斯克州居住著800多萬人，這里的人口密度在烏克蘭是最大的。根據(jù)2001年的人口普查，這兩個州俄羅斯族人達(dá)39%。而頓涅茨克地區(qū)65%的居民不分民族都認(rèn)為俄語是母語。頓涅茨克和盧甘斯克的居民不是俄羅斯移民，而是邊疆區(qū)的原住民。因為這里俄語居民多，所以在這里推行烏克蘭化無論是蘇聯(lián)的斯大林時期還是蘇聯(lián)解體后都很困難。也正因為如此，烏克蘭民族主義在這里沒有市場。

新俄羅斯地區(qū)由于是靠烏克蘭族人及俄羅斯族人、希臘族人、猶太族人和德意志族人的移民發(fā)展起來的，因此這里民族混雜。在新俄羅斯，民族主義思想從來都不流行。在俄國內(nèi)戰(zhàn)期間，在烏克蘭的新俄羅斯部分最著名的人物不是彼得留拉或鄧尼金將軍，而是在烏克蘭南部草原建立了無政府主義共和國的涅斯托爾·馬赫諾。這種情況在敖德薩也非常典型。

從18世紀(jì)末敖德薩建立時起，它就是一個烏克蘭族人不太多的人口混雜的城市，是個世界主義的城市，在那里說的主要是俄語。根據(jù)普遍的看法，這里居主導(dǎo)地位的是猶太人，但決不是帶有宗教情緒的猶太居民。敖德薩為俄國及蘇聯(lián)提供了一批猶太族杰出作家、作曲家、演員。在新俄羅斯，俄語是當(dāng)?shù)囟砹_斯人及烏克蘭人的家庭語言，同時也是學(xué)校語言和社會生活語言。在這些地區(qū)俄語和烏克蘭語并行推廣，對絕大多數(shù)居民而言也同樣是日常語言。

新俄羅斯居民本身所固有的烏克蘭認(rèn)同要比中部烏克蘭地區(qū)的居民少得多。絕大多數(shù)新俄羅斯人不認(rèn)為“俄羅斯自我意識”和“烏克蘭自我意識”之間及兩種文化之間存在根本性區(qū)別。蘇聯(lián)時期的烏克蘭化政策，如果對共和國中部地區(qū)來說，是對自己文化的某種回歸，那么對蘇維埃烏克蘭的南部和東部而言它是異文化的強加。這里的人們可能也不喜歡烏克蘭國家，但他們從來不會不理智地冒險去進(jìn)行反對它的任何革命。

新俄羅斯的克里米亞在1783年并入俄國時，半島上的主要居民是克里米亞韃靼人。后來由于沙皇政府排擠韃靼人使大量韃靼人遷移到土耳其，俄羅斯族人、烏克蘭族人及其他民族的人口大量涌入，俄羅斯人十月革命前就在這里占了多數(shù)。根據(jù)2001年全烏克蘭人口普查的資料，如今烏克蘭居住著130多個民族和不同宗教文化的代表?？死锩讈喪菫蹩颂m最多民族的地區(qū)，根據(jù)烏克蘭國家民族和移民事務(wù)委員會的資料，在該地區(qū)居住的民族超過125個，80多個民族群體，其中俄羅斯族人為58.5%，烏克蘭族人占24.4%，克里米亞韃靼族人為12.1%?？死锩讈喪菫蹩颂m所遇到的大多數(shù)民族問題和地緣政治問題的交匯點。這里有強烈的親俄情緒，基輔依靠克里米亞韃靼人對抗親俄情緒，但也導(dǎo)致了克里米亞韃靼人的不合法聯(lián)合、建立大國民議會、要求承認(rèn)克里米亞為韃靼人的共和國、擅自侵占土地等新問題。

烏克蘭的加利西亞地區(qū)長期脫離烏克蘭主體部分而獨立存在。從文化傳統(tǒng)上看，它處于歐洲文化和價值體系中。而且這里的每個地區(qū)——加利西亞、沃倫、布科維納、外巴爾喀阡都有著自己的不同歷史。因此這些地區(qū)不但受俄羅斯文化的影響小，就是烏克蘭文化在這里也影響不大。按羅伊·麥德維杰夫的說法，加利西亞實際上不僅不了解普希金的作品，也不了解塔拉斯·舍甫琴柯的作品。這一地區(qū)由于納入蘇聯(lián)的時間晚，受蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義影響也不是很大，也“并不像其他地區(qū)那樣很樂意、很投入地建設(shè)共產(chǎn)主義”。在這里烏克蘭民族主義比較受歡迎，特別是在利沃夫或伊萬諾——弗蘭科夫斯克。

如何對待俄羅斯文化？建構(gòu)烏克蘭認(rèn)同的困境與角力

獨立主權(quán)的烏克蘭是從蘇聯(lián)國內(nèi)政治形勢演化的結(jié)果中誕生的，而不是全民族經(jīng)過艱難的統(tǒng)一斗爭獲得，加之前面所說的烏克蘭歷史文化的復(fù)雜性，烏克蘭獲得獨立后的民族思想“并沒有形成”。一名研究者指出：“作為時代的反映、作為普通人都能接受的思考方法的烏克蘭民族文化至今還沒有形成。我們這里目前還沒有像第一次世界大戰(zhàn)后的捷克那樣，既沒有出現(xiàn)自己的哈謝克，也沒有出現(xiàn)自己的恰佩克。”

哈爾科夫城市街道

由于烏克蘭各個地區(qū)的巨大差別，“有相當(dāng)多的東西可以使烏克蘭的各個區(qū)域分離”。正因為如此，烏克蘭獨立后，如何保證國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，建立烏克蘭政治民族，成了烏克蘭獨立后面臨的主要問題之一。把國家變成聯(lián)邦制國家的聲音一直存在，關(guān)于俄語地位的爭論也長期存在。政治家采取了各種方式力求建立一種強大的烏克蘭認(rèn)同，都沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。烏克蘭民族主義者反對俄羅斯文化和烏克蘭文化共存，把兩者完全對立起來，但并沒有把發(fā)展烏克蘭文化作為自己的優(yōu)先任務(wù)，而是把排擠俄語和俄羅斯文化，使烏克蘭和俄羅斯脫離關(guān)系作為自己的目標(biāo)。這種方式既不利于烏克蘭民族文化的發(fā)展，還會引起很多新矛盾。烏克蘭與俄羅斯畢竟在一個屋檐下共處了三百多年，這是不可否認(rèn)的事實。烏克蘭長期以來主要通過俄語了解世界文化財富，烏克蘭的文化也是通過俄語傳播的。實際上俄羅斯文化在某種程度上也可以說是烏克蘭文化的一部分，“拒絕這份遺產(chǎn)烏克蘭歷史和烏克蘭文化就像荒漠一樣”。按一位學(xué)者的說法：“否定俄語和文化會使烏克蘭文化本身變得更貧困，使其喪失不可能完全為倉促編造的神話所取代的真正的歷史根源?！?/p>

烏克蘭在蘇聯(lián)時期盡管通過各種方式完成了烏克蘭領(lǐng)土的統(tǒng)一，但烏克蘭并不是內(nèi)部文化-語言的統(tǒng)一體。各地因歷史原因，對烏克蘭的認(rèn)同程度不同。從烏克蘭的民族解放運動史來看，克里米亞和新俄羅斯地區(qū)是其缺席者，解放運動幾乎沒有它們的參與。在烏克蘭這樣的歷史文化復(fù)雜的區(qū)域，要構(gòu)建新的國家認(rèn)同取決于政治家的智慧，是對烏克蘭政府治理能力和治理水平的一個考驗。烏克蘭前總統(tǒng)庫奇馬多年前的態(tài)度現(xiàn)在看來還是有道理的：“我們不應(yīng)堅持親俄或親西方的方針和價值觀，而應(yīng)堅持本民族的方針和價值觀。我們應(yīng)該意識到，烏克蘭既是一個歐洲國家，同時也是一個同原蘇聯(lián)各加盟共和國親密相處、共同生活了幾十年的國家，至今同它們還有著特殊的關(guān)系。我們走向西方，不脫離東方，在這兩位一體中，蘊藏著我們發(fā)展前景的巨大潛力?！睘蹩颂m需要西方，“這是國家的標(biāo)準(zhǔn)，走向世界文明的通途”，而需要俄羅斯和其他獨聯(lián)體國家，是因為“我們的大部分歷史、文化和純粹的人際聯(lián)系把我們同它們聯(lián)系在一起。我們有著相似的問題，而這意味著，可能存在解決這些問題的相似道路”，“烏克蘭所有政治家越早明白企圖中斷同俄羅斯的血緣親密關(guān)系是無意義的和愚蠢的，俄羅斯所有政治家越早明白企圖以某種方式吞并烏克蘭是無前途的和危險的，我們兩國人民生活的新時代就越早開始”。基辛格在2014年3月15日曾在《華盛頓郵報》實際上說的也是這個意思：“烏克蘭問題經(jīng)常被擺成攤牌的姿態(tài)，烏克蘭是加入東方還是西方？但是，如果烏克蘭想要生存和繁榮，它就不能成為任何一方對抗另一方的前哨——它應(yīng)該成為兩者之間的橋梁?！?/p>

責(zé)任編輯：彭珊珊

校對：丁曉