惜其用武而不終也完整版(惜其用武而不終也什么句式)
來源:好上學 ??時間:2022-08-19
(1)不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中所說:后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。
(2)《阿房宮賦》中,作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:覆壓三百余里,隔離天日。
(3)《阿房宮賦》中,總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上,并控訴秦揮霍無度的語句是:奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?
(4)《阿房宮賦》中,“長橋臥波,未云何龍”兩句,把橋比喻為橫臥在河面上的長龍,使靜態(tài)的橋有了動態(tài)之美。
(5)《阿房宮賦》中“各抱地勢,鉤心斗角”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建,彼此環(huán)抱呼應;宮室結構參差錯落,精巧工致。
(6)《阿房宮賦》中,“鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤”寫六國珍藏的玉石金鼎,被秦人搜刮來之后像土塊、鐵鍋一樣胡亂地堆棄著,“秦人視之,亦不甚惜”。
(7)杜牧在《阿房宮賦》的結尾處感嘆道,如果六國愛護自己的百姓,就足以抵抗秦國, 緊接著說:“使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也? ”
六國論(1)蘇洵在《六國論》中評論六國敗亡的歷史,提出“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”的精辟論點,其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地”;說明齊國滅亡原因的句子是“齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也”;說明燕國滅亡原因的句子是“至丹以荊卿為計,始速禍焉”;結尾指出“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”,明確體現(xiàn)文章借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓的主旨。
(2)“荊軻刺秦王”的故事,蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù),把它高度濃縮為“至丹以荊卿為計,始速禍焉”11個字。
(3)古人云:以史為鑒,可以知興替。蘇洵在《六國論》中總結六國破亡的原因是: “非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中勸誡統(tǒng)治者說:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也?!?/p>
(4)《六國論》中作者批評趙國危害良將,不能武力抗秦堅持到底的句子是:洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。
答司馬諫議書(1)在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是:舉先王之政,以興利除弊,不為生事。
(2)在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是:為天下理財,不為征利。
(3)在《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是:辟邪說,難壬人,不為拒諫。
赤壁賦(1)《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫,江水無邊無際,和遠方天空相接的句子是:白露橫江,水光接天。
(2)《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下時軍容盛狀的句子是:舳艫千里,旌旗蔽空。
(3)《赤壁賦》中概寫蘇軾與客人在江面上飲酒,引吭高歌,朗誦《詩經(jīng)》中章節(jié)的句子是:舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
(4)《赤壁賦》中友人慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
(5)《赤壁賦》中寫清風與明月可盡情享用的句子是:取之無禁,用之不竭。
(6)《赤壁賦》中寫希望與神仙相交,與明月同在的句子是:挾飛仙以遨游,抱明月而長終。
(7)《赤壁賦》中描寫了客人吹洞簫的內容,開始是正面描寫,寫洞簫的聲音嗚咽、不絕如縷,接著用側面描寫“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”來表現(xiàn)洞簫聲音的悲涼。
(8)《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是:清風徐來,水波不興。
項脊軒志(1)在《項脊軒志》中,作者通過描寫妻子當年親手種植的枇杷樹如今已長得枝繁葉茂來表達物是人非的感慨的句子是:庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
(2)在《項脊軒志》中,作者的感情基調由“喜”轉“悲”的過渡句是:然余居于此,多可喜,亦多可悲。
(3)在《項脊軒志》中,通過描寫老嫗口中轉述的作者母親在門外對子女噓寒問暖的話語,表達作者對母親的懷念之情的句子是:兒寒乎?欲食乎?
(4)在《項脊軒志》中,描寫項脊軒的大小和面積的句子是:室僅方丈,可容一人居。
(5)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒在修葺之前的老、舊、破的句子是:百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注。
(6)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒的朝向以及修葺之前采光不好的情況的句子是:又北向,不能得日,日過午已昏。
(7)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒庭階上時不時有小鳥前來覓食,人來了也不會被嚇飛的人與自然和諧相處的景象的句子是:而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。
(8)在《項脊軒志》中,描寫了在明月之夜,項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上,隨著夜風的吹拂而不斷移動的可愛景象的句子是:明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。
(9)在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒里面有書香之味的句子是:借書滿架,偃仰嘯歌。
(10)在《項脊軒志》中,作者歸有光寫到自己對舊項脊軒的改造,首先對屋頂進行了修復,其目的是“使不上漏”,接著作者“前辟四窗,垣墻周庭”,使得房間的亮度大增,采光極好。
(11)在《項脊軒志》中,描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子是:內外多置小門墻,往往而是。
(12)在《項脊軒志》中,描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜亂的一片蕭條景象的句子是:東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。
(13)在《項脊軒志》中,點明家中老嫗身份的句子是:嫗,先大母婢也。
(14)在《項脊軒志》中,點明老嫗對作者家中的巨大貢獻以及作者母親對其十分關照的句子是:乳二世,先妣撫之甚厚。
(15)在《項脊軒志》中,通過描寫作者妻子歸寧后轉述其小妹的話語,從而表達作者對亡妻的思念之情的句子是:聞姊家有閣子,且何謂閣子也?
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(1)文中孔子不以年長自居,采用循循善誘的教學方法,使三個弟子毫無顧慮地說了各自志向:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰: ‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
(2)文中面對孔子的提問,個性魯莽卻率真的子路急忙回答道: “千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!?/p>
(3)文中面對孔子的詢問,公西華認為自己能力不足仍需要學習,對于宗廟祭祀之事,他說“端章甫,愿為小相焉?!?/p>
(4)孔子認為“禮”在國家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路:“為國以禮,其言不讓?!?/p>
(5)文中面對孔子的詢問,曾晳描繪了一幅在大自然里沐浴著風,一路酣歌的美麗動人的景象的語句是:浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
(6)文中孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。”
(7)文中對于子路的回答,孔子沒有直接表態(tài),而是用“夫子哂之”去暗示,這既是暗示性的批評,又不傷其自尊。
(8)文中孔子最贊同曾晳的回答,從“夫子喟然嘆曰:‘吾與點也!’”這句話可以看出來。
(9)文中寫孔子哂笑子路的原因的句子是:為國以禮,其言不讓。
(10)文中從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率,從“率爾而對”可以看出;冉有比較謙虛,從他述志時說 “如其禮樂,以俟君子”可以看出;公西華更謙虛,從“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉”的對話可以看出;曾晳從容灑脫而又謙恭,從“鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作”的動作神態(tài)中可以看出。